La estocada de lanza y el entierro. Se ha dicho que estos versículos contienen partes de dos relatos de entierro, por los judíos y por José. En realidad, los judíos solo exigen que la ley de Deuteronomio 21:23 , aplicable a cualquier día, no sea violada, especialmente considerando la santidad del mañana, que era tanto sábado como el gran día de la fiesta.

A menudo se permitía la rotura de las piernas, como un acto de misericordia para con los enfermos. En el Evangelio de Pedro, los judíos se oponen a ello, para que el sufrimiento de Jesús no se acorte. Como medio para asegurar la muerte, el lanzamiento de la lanza es perfectamente natural, y los resultados que podrían ser descritos fácilmente por un testigo real en los términos de Juan 19:34 no son fisiológicamente imposibles (Exp.

, Mayo de 1916). Nuevamente es más fácil suponer que los hechos han causado el descubrimiento de la profecía ( cf. Éxodo 12:46 ; Salmo 34:20 y Zacarías 12:10 , Heb.

), y no al revés. Además del significado de la profecía cumplida, el autor puede haber querido mostrar que la muerte fue real, contra los Docetas, o como una indicación de lo que, en una fecha posterior, llegó a significar para él, que el Señor vino por agua y sangre. ( 1 Juan 5:6 ), es decir , que tanto la Pasión como el Bautismo fueron una nota esencial de Su obra mesiánica. El relato del entierro enfatiza su carácter temporal, que también se reconoce en Mt. y Lc.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad