Juan 4:27-42

NOTAS EXPLICATIVAS Y CRÍTICAS

Juan 4:27 . Maravillado. —Los discípulos, evidentemente, pensaron que Jesús se comportaría exteriormente como lo hacían los rabinos judíos. Esos maestros dijeron: “No prolongues la conversación con una mujer; que nadie converse con una mujer en la calle, ni siquiera con su propia esposa ”(Lightfoot).

Juan 4:29 . ¿No es así, etc.? Mejor, ¿puede ser éste el Cristo? o, como otros, no es sin embargo el Cristo, ¿verdad? ¿El μήτι, sin embargo? sugiere una respuesta negativa. Pero la pregunta se hizo para obtener, no una respuesta especulativa, sino práctica , para llevar a la gente de Sicar a ver a Jesús.

Juan 4:30 . La gente "iba camino hacia él". —Demostró, al principio sin duda, ser una evangelista más grande que Nicodemo.

Juan 4:31 . Los discípulos a su regreso, solícitos por su consuelo, lo presionaron para que participara de la comida que habían traído. En respuesta, les señaló lo que es mucho más importante que la comida material, en vista de lo cual la falta de comida para el cuerpo se olvida por un tiempo.

Juan 4:34 . Terminar. —Τελειώσω, completar y perfeccionar (comp. Juan 17:4 ).

Juan 4:39 . Las primicias de la cosecha espiritual de Samaria se recogieron en Sicar. Mientras que los judíos rechazaron a Cristo, los hombres de Sicar lo recibieron con fe simple como verdaderamente el Salvador del mundo.

Juan 4:41 . Su palabra ... tu discurso (τὸν λόγον αὐτοῦ ... τὴν σὴν λαλιάν) .— La λόγος, la enseñanza, de Jesús era más importante que el dicho, el informe de la mujer.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Juan 4:27

Juan 4:27 . La carne espiritual de Jesús. —Los discípulos encontraron a su Maestro, para su asombro, hablando con la mujer samaritana. Era algo extraño para un rabino entablar una conversación pública con una mujer, pero más especialmente con un samaritano. Sin embargo, no expresaron su asombro abiertamente, ninguno dijo: "¿Qué buscas?" - i.

mi. ¿Qué servicio le pides a ella? o, ¿de verdad estás conversando con ella como maestra? Mientras tanto, la mujer, excitada por nuevos pensamientos y sentimientos, dejando su cántaro de agua, se apresuró a ir a la ciudad, y los discípulos se adelantaron con la comida que habían comprado, presionando a su Maestro para que comiera, asombrados de que Él hubiera requerido Se le pidió que lo hiciera y ante la aparente ausencia de cansancio, y aún más asombrado de Su respuesta; de modo que se decían el uno al otro: "¿Tiene alguno?" etc.

( Juan 4:33 ). Luego se enteraron de ese alimento espiritual superior que había alegrado el alma del Redentor. Aprendemos aquí: -

I. El verdadero lugar de la comida física en nuestra vida. -

1. Es esencial, pero no es el primer elemento esencial, aunque muchos lo hacen: vivir para comer, y su principal finalidad es la carne que perece en algunas de sus variadas formas. “¿Qué comeremos? ¿qué beberemos? etc. Aquí está su principal ansiedad.

2. Nuestro Señor enseñó a los hombres que este inferior debe estar subordinado a un superior, por ejemplo , cuando ayunó en el desierto ( Mateo 4:4 ).

3. Sin embargo, el Salvador no descuidó las exigencias del cuerpo. Hizo maravillas para abastecer de pan a la gente. Las diversas provisiones de la naturaleza para la satisfacción del hombre son parte del plan divino de la creación ( Colosenses 1:16 ).

4. Jesús también, como el Hijo encarnado, vino bajo condiciones humanas con respecto a la comida física. Así como tuvo hambre y sed, satisfizo el hambre y la sed como nosotros, y no despreció los medios para refrescar y fortalecer el cuerpo ( Mateo 11:19 ).

II. Hay un alimento más elevado para nuestra vida que el físico. -

1. Incluso el sustento de la vida intelectual, se nos dice, conduce a una existencia vigorosa más de lo que generalmente se imagina.
2. Pero hay un interés más elevado que la comodidad y el placer meramente físicos. El deber más alto del hombre no es atender al cuerpo, es hacer la voluntad de Dios; mientras que el cuerpo debe ser usado, y por lo tanto debidamente alimentado, como instrumento del alma para hacer la voluntad divina y para terminar, perfeccionar la obra del Padre.

3. Jesús, junto al pozo de Jacob, había experimentado esta satisfacción, que su alma ansiaba más que comida o bebida ( Lucas 12:49 ; Lucas 22:15 ). Mientras Sus discípulos estaban en la ciudad, Él había estado disfrutando de un refrigerio de espíritu, que se manifestó incluso en Su cuerpo físico, antes cansado y fatigado, ahora resplandeciente de energía espiritual interior.

III. También en esto debemos seguir nuestro divino Ejemplo. -

1. Este no era un rasgo meramente de la naturaleza divina de Cristo, sino de su naturaleza como el hombre representante a cuya imagen debemos conformarnos.

2. La mayor felicidad y satisfacción de la naturaleza del hombre se encuentra en hacer la voluntad divina, etc. Para esto fue creado ( Salmo 84:3 ). Sus huellas aún permanecen en nuestra naturaleza, aunque borrosas por la Caída, por ejemplo , el trabajo intelectual y el entusiasmo conducen al olvido de los deseos del cuerpo (por ejemplo , Kepler, Spinoza, etc.). Muchos estudiantes serios se han alimentado con una tarifa escasa.

3. La misma experiencia puede verse en la devoción a las cosas espirituales. Véase, por ejemplo , las vidas de los grandes misioneros — St. Paul, Columba, Cuthbert, Xavier, Martyn, Judson, Livingstone, etc. La carne que perece casi se olvida en la absorción del trabajo espiritual, en hacer la voluntad de Dios. Y esto para los hombres espirituales es la mayor alegría. Incluso aquí comen del maná escondido ( Apocalipsis 2:17 ).

IV. Conclusión. —Este debe ser el principal deseo de todos los cristianos, especialmente de todos los ministros de la palabra. Su mayor gozo debería ser hacer la voluntad de Dios y ver prosperar su obra. Siempre existe el peligro de que cuando la Iglesia se absorbe demasiado en lo externo y material, la vida espiritual languidezca.

Juan 4:35 . El gozo de la cosecha espiritual. —No hay nada más interesante y delicioso que contemplar al comienzo del ministerio público de nuestro Señor que la manera en que quienes lo recibieron y pasaron de las tinieblas a la luz se convirtieron a su vez en centros de luz y vida para los demás. Andrew y John influyeron en sus hermanos.

Felipe llevó a Natanael al Redentor. Y tan pronto como la pobre mujer samaritana descarriada recibió la iluminación y la vivificación del pozo de Jacob, se convirtió en evangelista, sembradora de la verdad celestial. Y esta es la peculiaridad en la cosecha de la humanidad, que la figura natural no logra representar por completo. No solo toda buena semilla cosechada y cosechada contiene la promesa y la potencia de una futura fecundidad; puede volverse a su vez sembrador y segador, como un instrumento en la mano del Sembrador divino. Consideramos ahora: -

I. La alegría por la extensión y madurez de la cosecha. - “He aquí los campos que ya están blancos para la cosecha”.

1. Entonces el labrador se regocija al contemplar los ondulantes campos de trigo, algunos de ellos "maduros", como podría decirse, esperando el trabajo del segador. Han pasado muchas horas de ansiedad desde que hace meses la semilla fue depositada en el suelo. ¿Llegaría a la madurez? ¿Se marchitaría la helada, un cielo sin lluvia o alguna otra contingencia imprevista arruinaría las esperanzas de un año fructífero? Pero bajo las bondadosas influencias de la naturaleza, siempre guiadas por la Providencia, los campos de la tierra año tras año, y con pocas excepciones, ofrecen el grano maduro al trabajo del segador; y una y otra vez al hombre se le concede el gozo de la cosecha.

2. Fue esta verdad general la que condujo a estas palabras fecundas del Redentor a sus discípulos en el pozo de Jacob. A su alrededor, bajo el sol afable del mediodía, los fértiles campos de Samaria ( Abdías 1:19 ) yacían adornados de verde vivo, prometiendo en el transcurso de la temporada una cosecha abundante. Sin embargo, cuatro meses, y entonces esos campos resonarían con el gozo de los segadores, y los corazones de los hombres se alegrarían en el generoso regalo del cielo.

3. Este gozo que el Salvador estaba experimentando en gran medida. Lo elevó por encima de las necesidades del cuerpo y le dio "carne para comer" que sus discípulos no conocían. Al acercarse los samaritanos, Él vio el primer campo maduro de esa cosecha espiritual que sus discípulos aún recolectarían de todas las naciones debajo del cielo ( Hechos 2:5 ; Isaías 60:3 ).

Él vio ante Su visión todos esos reinos del mundo que había visto en el monte de la tentación ( Lucas 4:6 ), esos diversos campos, que, siendo lentamente cultivados, darán una cosecha gloriosa. En algunos, la buena semilla crecerá lentamente; en algunos, como en Samaria, maduran como en una hora.

4. Y todos estaban "blancos hasta la siega". Había llegado el cumplimiento del tiempo, la hora de la realización, y los segadores fueron llamados a salir a trabajar. Y esto trajo gozo al corazón del Salvador.

5. Desde que se pronunciaron esas memorables palabras, han pasado casi diecinueve siglos. Se han recogido muchas cosechas espirituales; y la semilla se sembró de nuevo, y brotó y dio fruto. Pero la locura del hombre ha desperdiciado mucho. En muchos campos el enemigo ha sembrado cizaña. Y en muchos más la mies no se ha recogido porque los segadores han sido pocos o descuidados. Y mientras tanto el campo se ha ensanchado, el número de la raza humana ha aumentado, hasta que hoy la misma voz nos habla en tonos mezclados de reproche y súplica: “Alza tus ojos y mira los campos, que ellos ya están blancos para la cosecha.

”Esos ochocientos cincuenta millones de paganos,“ extranjeros de la comunidad de Israel ”, etc. ( Efesios 2 ), están esperando el trabajo del segador; mientras que alrededor y en medio de nosotros hay muchos esperando ser recogidos. Vasta y lista está la cosecha. ¿Estamos haciendo nuestra parte al cosecharlo para “el Señor de la mies”?

II. El gozo de nuestros colaboradores. -

1. Haber sido partícipes y colaboradores en cualquier gran obra realizada por hombres eminentes es motivo de alegría para todo trabajador noble. Haber estado al lado de algún gran explorador o descubridor en un alto pico de montaña, desde el cual se veían nuevos países eminencias: altas montañas, grandes lagos y ríos, y vastas extensiones de bosques; haber ayudado a un gran explorador científico a desplegar las maravillas del universo material, y que el nombre de uno se transmita con el suyo en un lugar, por humilde que sea; haber participado en las labores de un reformador social y benefactor de su clase de renombre mundial; estos, por ejemplo , son privilegios que brindan un gozo del más alto nivel a todas las mentes nobles.

2. Tal es el gozo que se da en sumo grado a los obreros cristianos. “Uno es el sembrador y otro el segador. Te envié a cosechar lo que no habías dado trabajo; otros han trabajado, y vosotros habéis entrado en sus labores ". Participan y dan seguimiento a la actividad de una larga e ilustre lista de predecesores y testigos de la verdad: profetas y hombres justos, que fueron la sal de la tierra, y cuya influencia viviente se siente entre nosotros en estos últimos días; porque “estando muertos, aún hablan.

”Ellos sembraron la semilla de oro de la justicia y la verdad, que nosotros en tierras cristianas estamos cosechando hoy en una cosecha de preciosos privilegios. Sin duda, es un privilegio y un gozo indescriptibles ser sucesores de la larga lista de apóstoles, profetas y hombres santos en la recolección de la mies de la humanidad.
3. Pero más que esto:

“He aquí un Testigo más noble aún, que anduvo por la senda de la aflicción:
Jesús, al mismo tiempo Consumador y Autor de nuestra fe”.

Cristo, aunque él mismo era el gran Sembrador y Señor de la mies, trabajó mientras estuvo en la tierra como lo hacen todos sus siervos. Y, por lo tanto, también tenemos Su ejemplo para animarnos y animarnos a medida que avanzamos para hacer Su obra, y el gozo de ser “colaboradores con Él” ( 2 Corintios 6:1 ).

4. Y cuando miramos al mundo ahora, y a esos campos de las naciones, "ya blancos para la cosecha", ¿no discernimos un grupo noble de colaboradores, de diversos climas y razas, unidos con nosotros para esto? ¿buen trabajo? Y aunque es extraño que no exista esa perfecta unión y compañerismo que deben alcanzar los que trabajan en la mies espiritual, sin embargo, podemos regocijarnos en el éxito de cada uno en la obra, y reconocer y darnos cuenta de que cada uno está cumpliendo de alguna manera la divina. propósito: que de esta diversidad Dios finalmente produzca una unidad superior.

5. Y cuando terminemos nuestras labores, cuando hayamos “servido a nuestra generación por la voluntad de Dios” ( Hechos 13:36 ), otros se levantarán y entrarán en nuestras labores, llevando a cabo la línea de sucesión de obreros fieles: los verdaderamente sucesión apostólica universal, hasta que sembradores y segadores se regocijen juntos eternamente.

III. El gozo en la recompensa de la cosecha. - "El que siega, recibe salario y cosecha fruto para vida eterna".

1. El Señor mismo participó de este gozo cuando vio a las multitudes de samaritanos venir a Él y confesar su fe en Él. Es el gozo del recolector de almas expresado por el apóstol de los gentiles. “¿Cuál es entonces mi recompensa? Para que, al predicar el evangelio, pueda hacer el evangelio sin cargo… Sí, siendo libre de todos los hombres, me hice siervo de todos para ganar el mayor número ”( 1 Corintios 9:18 ).

Siempre es un gozo para los hombres ver el fruto de sus trabajos; y lo que veremos con mayor satisfacción cuando se alcance el fin no serán nuestras ganancias materiales o incluso mentales, ni nuestras posesiones, ni los placeres que la vida nos ha brindado, sino el bien que hemos podido lograr, la influencia que tenemos. esforzado en llevar a los hombres a Dios. De hecho, se trata de "recoger fruto para vida eterna".

2. Salvar la vida de otro es una acción digna de alabanza y honorable. Trae consigo, a las mentes bien constituidas, una sensación de intenso placer. ¡Cómo se regocija el médico al ver el resplandor de la salud volver a las mejillas de aquel a quien ha guiado, bajo la Providencia, de regreso desde las mismas puertas de la muerte! Ésa es enfáticamente la recompensa del verdadero médico más que cualquier ganancia material. El descubridor científico (como Kepler, que vivía de una miseria miserable mientras revelaba las leyes del movimiento planetario) encuentra su alegría en el hecho demostrado.

Y para el verdadero seguidor de Cristo no hay mayor recompensa, ni mayor gozo, que ser el medio para convertir a un pecador del error de sus caminos, y así salvar un alma de la muerte ( Santiago 5:20 ).

3. Y esta alegría se intensificará eternamente. Cuando rescatado y salvador se encuentran en la tierra, su gozo mutuo se expande. Pero lo hará de forma perfecta e ininterrumpida en la esfera eterna. El sembrador principal y los segadores, los que se salvan y los que fueron instrumentos de su salvación, se regocijarán juntos.

¿Es esta la alegría de la cosecha nuestra?

1. ¿Nos damos cuenta del honor y privilegio que se nos concede de ser colaboradores de Cristo en Su mies? ¿O nos es indiferente si hacemos Su obra o no? ¿Nos regocijamos de ser llamados a participar en las labores de todos los grandes y buenos que nos han precedido? ¿O nos contentamos con pasar por la vida dejando que la cosecha de los campos de la humanidad se blanquee en vano en lo que a nosotros respecta? La aparente indiferencia y falta de interés en esta obra puede atribuirse a menudo a una modestia irreflexiva, que se abstiene de suponerse llamada o digna de tal honor, e imagina una obra así muy por encima de ella.

Es un error fatal. El obrero más humilde es llamado y bienvenido, y para él también la recompensa es segura; y si todos los cristianos, inspirados con fervor y celo semejantes a los de Cristo, se llevaran sólo unos a otros como resultado de su cosecha, el reino de Dios avanzaría rápida y grandiosamente.

2. ¿Nos damos cuenta y buscamos captar la recompensa prometida? —El haber podido colocar una sola piedra en el edificio espiritual eterno, fundado sobre un fundamento seguro, el haber traído una sola gavilla de los campos de cosecha espiritual, dará más gozo al hombre verdadero que el más alto de los honores y recompensas terrenales. . Y por la gracia divina a cada uno de nosotros se nos puede dar este gozo. Si el deseo existe, incluso a los más humildes se les abrirá el camino; ya ellos se les dará aquí el gozo de ser colaboradores de Dios, y de aquí en adelante ese gozo eterno cuando el sembrador y el segador se regocijen juntos.

Juan 4:28 ; Juan 4:39 . Una cosecha espiritual en Sicar. Debe haber sido una experiencia gozosa para nuestro Salvador encontrarse con alguien tan dócil y dócil como esta mujer junto al pozo de Jacob. El mal en su vida, alentado muy probablemente por el entrenamiento y el entorno, no había apagado por completo el bien.

En su corazón había pensamientos, tal vez anhelos, de una vida mejor, una mejor guía. Y fue, puede ser, con un suspiro que la mujer dijo: “Sé que el Mesías vendrá… cuando Él venga, nos dirá todas las cosas” ( Juan 4:25 ). Aquí había una creencia más simple y menos material que la expectativa judía.

Era imperfecto, muy imperfecto, pero en la dirección correcta. Y, por lo tanto, nuestro Señor le dio a este samaritano una revelación completa de Su Mesiaship, sabiendo que la “buena semilla” no caería en suelo estéril. El primer paso, entonces, hacia esta cosecha espiritual fue:

I. La revelación de Cristo de sí mismo. -

1. Jesús vio que el corazón de esta mujer estaba listo para recibir esta gran verdad, la más bendita de todas las verdades que hasta ahora se habían proclamado. Percibió que en su alma se había levantado el gris amanecer. Oscuras e inciertas eran sus concepciones de la verdad superior; pero no es necesario retrasar el momento en que la luz plena de la verdad debe destellar en su alma, disipando la oscuridad para siempre.
2. Por eso pronunció esas palabras tan llenas de conciencia y dignidad divinas: “Yo, que te hablo, soy.

¡Qué momento debe haber sido para este samaritano! Un momento como el que experimentó el ciego de nacimiento cuando Jesús se paró ante él, hablando del Hijo de Dios, y luego añadió: Él habla contigo ”; o lo que Saulo de Tarso experimentó cuando una voz le habló y dijo: “Yo soy Jesús, a quien tú persigues”, etc. Así con esta mujer. Sus más altas esperanzas se cumplieron: el Mesías prometido durante mucho tiempo estaba ante ella. La voz de la fe despierta en su corazón le dijo que era Él en realidad.

II. El testimonio de la mujer de Cristo en Sicar. -

1. Como todos los que verdaderamente han llegado a conocer a Cristo, esta mujer debe necesariamente darlo a conocer. En su alegría y emoción se olvidó por completo de su mandado al pozo, y dejando su cántaro se apresuró a ir al pueblo, no trayendo agua del pozo, sino inteligencia de la maravillosa fuente de agua viva, etc. ( Juan 4:14 ) .

2. Sin duda se da una versión muy abreviada de su mensaje. Lo más probable es que dé los puntos principales de su entrevista con Jesús; pero era su poder para leer el corazón y la vida lo que le atraía, y estaba convencida de que impresionaría a otros con la verdad de las afirmaciones de Cristo.
3. Su confesión mostró humildad y seriedad. No era cosa fácil recordar a sus conciudadanos el pasado de su vida, burlona y desagradable.

Pero mostró el poder del Salvador y, por lo tanto, debe hacerse.
4. Su testimonio fue eficaz. De la ocupación y el descanso, los habitantes de Sicar se apresuraron hacia Jesús, quien los vio acercarse y les señaló a sus discípulos como indicaciones de la próxima cosecha espiritual de la humanidad.

III. La cosecha en Sychar cosechó. -

1. El testimonio de la mujer despertó la fe en el corazón de muchos ( Juan 4:39 ), por lo que suplicaron a Jesús que se quedara con ellos.

2. Esto lo hizo para fortalecer su fe ( Juan 4:42 ). Se ganó Sicar y se preparó el camino para la entrada de los mensajeros de la cruz unos años más tarde, etc. ( Hechos 8:5 ).

NOTAS HOMILÉTICAS

Juan 4:35 . Cuatro meses para la cosecha. En esta conversación se nos da una nota de tiempo en Juan 4:35 , que ha dado lugar a una considerable controversia. Algunos eruditos eminentes (Tholuck, etc.) han considerado las palabras: "¿No decís: Hay cuatro meses, y luego viene la cosecha?" como expresión proverbial que significa el tiempo que transcurre entre la siembra y la cosecha.

Harían que la referencia de nuestro Señor a la cosecha espiritual coincidiera con el estado de los campos alrededor de Sicar. Pero parece que no hay necesidad de esta interpretación de las palabras, especialmente cuando se recuerda que transcurren más de cuatro meses entre la siembra y la cosecha en Palestina. El significado claro de la frase es que el grano en los sonrientes campos de Samaria todavía estaba en una etapa verde e inmadura, y que los discípulos se habían estado comentando unos a otros que aún pasarían cuatro meses antes de que comenzara la cosecha.

Esto fija la fecha del incidente aproximadamente a fines de diciembre o principios de enero en el primer año del ministerio de nuestro Señor, ya que la cosecha comenzó en esas regiones hacia fines de abril o principios de mayo. Así, deducimos que nuestro Señor parece haber pasado un tiempo considerable en Jerusalén después de la primera pascua de Su ministerio público, probablemente cinco o seis meses, antes de partir hacia las regiones rurales de Judea ( Juan 3:22 ), de donde vino a Samaria.

Y es de un interés patético notar que mientras los líderes y gobernantes judíos no recibieron el testimonio de Cristo ( Juan 3:32 ), en la Samaria semi-pagana los corazones estaban abiertos para recibir Su palabra.

Juan 4:36 . Sembrador y segador. —¿A quién se refiere nuestro Señor cuando habla de sembrador y segador, de otros que han trabajado, en cuyas labores habían entrado los discípulos? Está claro, de Juan 4:38 , “Yo os envié a cosechar lo que no habéis dado trabajo”, etc.

, que nuestro Señor en primera instancia quiso designar a los discípulos como los segadores; y de esto se sigue, como señalan Godet y otros, que nuestro Señor pretendía referirse principalmente a las circunstancias del momento. Mientras los discípulos estaban ausentes, él había estado sembrando la buena semilla, que había echado raíces tan rápidamente y brotó tan rápidamente que la cosecha estaba cerca, un hecho atestiguado por las multitudes que acudían a él desde Sicar con corazones preparados para recibir el bien. semilla, con promesa de rápida fecundidad.

Y aquí en la tierra, el Salvador probó, como no siempre lo hizo durante Su ministerio, el gozo del segador: "vio el fruto de la aflicción de Su alma y quedó satisfecho". Así pudo en la tierra participar de los gozos de sus siervos en los días pentecostales. ¿Pero seguramente no es necesario restringir la aplicación de las palabras de nuestro Señor a este solo incidente? Los campos espirituales de Samaria, podemos estar seguros, no limitaron Su visión, que se extendió por el campo de la humanidad.

Fue enviado a las "ovejas perdidas de la casa de Israel"; pero en medio de esa comunidad semi-pagana esperaba con gozo el tiempo en que sus discípulos, entrando en las labores de los que habían ido antes que ellos, se regocijarían, "trayendo las gavillas". Así tampoco debemos limitar el contenido de la frase "otros han trabajado" a nuestro Señor mismo y Juan el Bautista. Debe tomarse como referente (Westcott, etc.

) a todos los verdaderos obreros de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento. Nuestro Señor es el Sembrador supremo, sin duda; pero fue el inspirador de esos obreros del Antiguo Testamento. Tocados por Su Espíritu, fue Su palabra lo que sembraron. Pero pocos de ellos vieron los frutos de su trabajo en gran medida. Lenta e imperfectamente, la fruta avanzó hacia la madurez en las condiciones a menudo desfavorables, la luz más tenue y la atmósfera más fría de los tiempos previos al advenimiento.

Pero ahora que la “Luz de los hombres” había surgido sobre el mundo, y las influencias vivificadoras y vivificadoras de Su bautismo con el Espíritu Santo y con fuego comenzaban a brotar de corazón a corazón, entonces la semilla, que había estado germinando y brotando aunque lentamente en épocas pasadas, llegaría más rápidamente a la madurez, y los discípulos comenzarían a cosechar en gran parte con gozo. Aquí nuestro Señor previó no solo la cosecha cosechada en Samaria poco después de Su ascensión ( Hechos 8:1 ), sino la cosecha universal que se recogerá en todas las edades sucesivas hasta el fin de los tiempos.

Juan 4:37 . El éxito de los labradores del evangelio. —Y estas palabras podrían tomarse como no sólo transmitir promesas de éxito a los discípulos en sus labores; también estaban preparados para dar consuelo en tiempos de aparente fracaso. Los discípulos en los tiempos pentecostales serían tanto sembradores como segadores. Verían y se regocijarían en los frutos de su trabajo.

Pero no siempre. A veces parecería como si hubieran trabajado en vano. Sin embargo, no sería así. Así como habían entrado en las labores de otros, otros entrarían en sus labores. Y a medida que la cosecha progresa de una era a otra, el gozo aumentará en el corazón del Sembrador supremo y entre los brillantes habitantes del cielo, hasta que, cuando por fin los campos de cosecha del tiempo hayan sido completamente cosechados, los sembradores y los segadores se regocijarán. juntos cuando todas las gavillas hayan sido traídas.

ILUSTRACIONES

Juan 4:31 .— Trabajo cerebral y vitalidad. —Puede matar a un hombre con ansiedad muy rápidamente; pero es difícil matarlo con el trabajo, especialmente si conserva el poder, que la mayoría de los hombres de ocupaciones intelectuales poseen más o menos, de dormir casi a voluntad y sin letargo. El hombre que ha usado su cerebro toda su vida, digamos seis horas al día, de hecho ha entrenado su fuerza nerviosa y la ha puesto fuera del alcance de la descomposición temprana, o ese tipo de debilidad que hace que tantos hombres aparentemente sanos. sucumbir tan fácilmente a los ataques de la enfermedad.

Los médicos conocen bastante bien las diferencias entre los hombres a este respecto, y muchos de ellos reconocen que el "hábito de sobrevivir" que encuentran en sus mejores pacientes surge de dos causas: una, que solía ser siempre alegada, es esa solidez de constitución que algunos hombres disfrutan por derecho hereditario, y el otro, alguna forma recóndita de poder mental, rara vez exhibida, excepto bajo una fuerte excitación, por cualquiera que no sea por aquellos que a lo largo de la vida se han visto obligados a pensar y, por así decirlo, a usar sus pensamientos como otros hombres usan sus ligamentos y músculos.

Si tal hombre está cansado de la vida, la medicina no lo salvará; pero, por regla general, su voluntad, consciente o inconscientemente, obliga a la fuerza nerviosa entrenada a seguir luchando. No se sabe con certeza si el cerebro puede realmente dar energía a los músculos, aunque la enorme fuerza que a veces se desarrolla en un último rally se parece mucho a ella; pero que puede afectar materialmente la vitalidad es bastante seguro, y ha sido reconocido por los experimentados de todas las épocas.— “ El Portavoz. "

Juan 4:35 . Campos de cosecha gloriosos. —¡Oh glorioso campo de trabajo que se presenta hoy a la Iglesia de Cristo! “He aquí, os digo: alzad vuestros ojos”, etc. ¡He aquí, cristianismo, toda esa extensión del vasto mundo pagano que suspira por la redención de su miserable servidumbre! Este es tu campo de cosecha.

Ya se han cosechado muchos tramos hermosos del campo; muchos segadores cansados ​​ya han sucumbido a su trabajo bajo cielos bochornosos; se han almacenado muchas gavillas de grano maduro, en medio de cánticos de regocijo en toda la cristiandad, en los graneros del Señor; pero aún el campo se extiende ante nosotros inconmensurablemente; todavía un millón de veces los tallos se doblan para encontrarse con el segador; Todavía se necesita oración, dones y obreros del corazón de la cristiandad para el amplio campo de cosecha.

La mies es mucha y pocos son los obreros. Pero no solo afuera, sobre la tierra y el mar, sino aquí en nuestro propio vecindario, hay un campo de cosecha para los obreros del Señor. Cuando nosotros, ministros del evangelio, miramos desde sus campos y desde sus colinas a sus ciudades, bajo cuyos techos acecha tanto dolor y pecado, pero también donde habitan tantos corazones piadosos, tantas almas sedientas de salvación; o cuando aquí, en el lugar santo, vemos reunida a nuestro alrededor una congregación de creyentes, entonces también es como si escucháramos al Señor decir: “He aquí tu campo, porque ya está blanco para la siega.

"Cuando entre nosotros un padre y una madre miran a sus hijos, entonces decimos:" ¡Oh padres, he aquí tu campo de cosecha! " Y aunque tu círculo de influencia es limitado, aunque debería ser una cámara estrecha y solitaria, aunque la pequeña habitación de una viuda debería ser tu reino y tu mundo, aun allí puede abrirse ante ti un rico campo de cosecha, rico cada día en resignación. , en el deber, y cada día rico en bendiciones, si es que tienes los ojos abiertos y un corazón dispuesto a la obra del Señor.

"He aquí, os digo: ¡Alzaos tus ojos y mirad!" Solo es necesario levantar los ojos y mirar, y cada uno de ustedes encontrará en su círculo oportunidades, llamados, poderes y dones suficientes para la obra del Señor, para trabajar en la verdad y el amor. “No digáis vosotros: Aún quedan cuatro meses”, etc. Sólo hace falta percibir la oportunidad, redimir el tiempo, y cada día será para ti un día de cosecha, a cada hora podrás hacer algo bueno, cada tarde puede traer a casa una mano de obra hecha en Dios, o al menos una oreja o dos reunidas para los graneros celestiales.

Que nadie diga, amados: de buena gana me esforzaría por ser útil, pero no puedo hacer nada. Me involucraría de buena gana en un buen trabajo, pero no tengo medios, ni oportunidad, ni campo para el esfuerzo. Mira, un corazón de verdadero obrero, un corazón rico en amor a los hermanos y ardiendo de celo por el Señor, encontrará siempre para sí un campo de trabajo, y como un rayo de sol encontrará en todas partes una puerta de entrada, una abertura, un grieta, a través de la cual presionar con su luz graciosa.

El piadoso pastor Hiller, cuando había perdido para siempre, a causa de una grave enfermedad, su voz, antes tan hermosa y poderosa, por la que había llamado a tantas almas al Señor, y cuando ya no podía ocupar su amado púlpito, y cuando podría haber parecido que el pastor mudo ahora era inútil para la obra del Señor, se sentaba día tras día en su cuartito, o en su cenador, y componía al arpa, con un corazón como el de David, magullado y angustiado, y escribía los cientos de cánticos sagrados que reunió en su “Joyero” y a través de los cuales todavía predica hoy a muchos miles de corazones.

Así, un verdadero siervo de Dios encontrará en todo momento un campo de trabajo, y cuando se le cierre una puerta, se le abrirá otra. ¿Y qué necesitamos de más testimonio? Contempla al Gran Siervo de Dios en nuestro Evangelio. ¿Quién lo impulsó a predicar un sermón junto al pozo de Jacob? ¿Quién lo nombró ministro de la verdad para los samaritanos? ¿Quién le había asignado el campo de Samaria, esa tierra extraña y hostil, para que fuera su campo de mies? ¿Quién le había abierto las puertas de Sicar, judío según la carne? Sólo su propio corazón, su corazón ardiendo de celo por la honra del Padre, y ardiendo amorosamente con el deseo de la salvación de sus hermanos.

A ustedes, cristianos, no les diré: “Vayan y hagan lo mismo”, porque ¿quién podría hacer lo que hizo Él, el Unigénito? Pero desde el pozo de Jacob, el Señor nos llama también: “Alza tus ojos y mira el campo, tu campo de trabajo, que está maduro para la siega”. Y Hiller también nos llama y dice: "Hermanos, hagan el bien como todavía, y no se cansen de hacer el bien". Nadie necesita querer un campo de trabajo. Por lo tanto

“¡Levántese, a la velocidad de las cosechas en todo el mundo!

Los campos de blanqueamiento se extienden una y otra vez.

Son pocos los obreros,

Pero genial el trabajo que hay que hacer ”.

Traducido de Karl Gerok.

Juan 4:36 . Cosechando después de muchos días de alegría. —En la costa este de Virginia se encuentra hoy una de las pocas casas antiguas hermosas del pasado. Sus vallas están en reparación. Su hermoso césped, a la sombra de magníficos árboles, está en perfecto estado. Todavía lleva el nombre que le dio su fundador. Sus amplias hectáreas permanecen intactas en manos de la misma familia que hoy la tuvo en el siglo pasado.

Los vecinos están orgullosos de su nombre y belleza, y les encanta contar la historia de su fundador. Dicen que fue un hombre de carácter destacado en su época. En cierto año hubo una gran hambruna en todo el país. El maíz se vendía a tres y cuatro dólares el bushel y era difícil conseguirlo a ese precio. Los grandes graneros de esta granja gemían bajo el peso de una cosecha inusualmente grande del año anterior.

¿Qué hizo el dueño de estos grandes graneros y amplias hectáreas en esta crisis del pueblo? ¿Puso a sus hombres a trabajar, cavó bóvedas, escondió su grano y luego se paró en la puerta con una sonrisa triste, y juró por el cielo y la tierra que no tenía un nudo? ¡No! Colocó a sus hombres a las puertas de sus graneros con esta instrucción: “Si un hombre rico viene a comprar mi maíz con dinero, no le venda un grano, no importa el precio que pueda ofrecer.

Cuando venga un pobre que no tiene dinero, que tenga todo lo que necesite al precio del año pasado, ¡y prometa pagarlo! ”. Los comerciantes le ofrecieron precios fabulosos por su tienda para que pudieran especular sobre las necesidades de sus compañeros. No les vendería ni un beso. Vendió a los pobres por su promesa de pagar, y los hijos de sus hijos no han terminado de cosechar la cosecha de oro. Cuando el viejo habitante pasa por la puerta que conduce al gran grupo de árboles que marca este lugar jardín de la humanidad, no es de extrañar que te cuente la historia con los ojos húmedos y agregue con evidente satisfacción: “Sigue siendo el lugar más hermoso de todo el mundo. el condado." Tales lugares siempre serán lugares de jardín. Tales hombres siempre han sido y siempre serán la sal de la tierra.— Rev. T. Dixon en el “ Christian. "

Juan 4:38 . Trabajo abnegado para la cosecha de Cristo.— Hace aproximadamente un año, un anciano residente en un hospital, que, unos diez años antes, había comprado para sí mismo, por una suma fija, un asilo en una casa de pobres, llegó a un clérigo sajón y le dijo que, sintiendo que su fin estaba cerca, ahora deseaba llevar a cabo hasta el final lo que había contemplado durante mucho tiempo, y del que nadie sabía nada.

No tenía parientes cercanos y durante mucho tiempo había deseado contribuir en algo a la edificación del reino de Dios. Por lo tanto, había vivido con la menor moderación posible, había reducido sus necesidades tanto como pudo y, dejando a un lado incluso las monedas más pequeñas, había ido reuniendo gradualmente una pequeña suma, que tenía la intención de dedicar a la Misión de las Indias Orientales. Finalmente, pidió al ministro que redactara formalmente su declaración por escrito y la anotara en la última página de su libreta de ahorros, lo que hizo el ministro, suscribiéndola el pensionista con su propia mano.

Este hombre había sido en años anteriores un simple obrero, y el pastor lo conocía como un cristiano piadoso y un asistente regular al culto divino. Poco antes de su muerte, volvió a llamar al clérigo para que lo visitara y le entregó su libreta de ahorros, solicitando que la remitiera a la dirección correspondiente, lo cual se hizo. Al mismo tiempo, el pastor escribió: “Es conmovedor pensar cómo este pensamiento lo ocupó y conmovió durante largos años, y cómo había trabajado con este único objetivo hasta el final, como es evidentemente el caso de una inspección de su libreta de ahorros.

” La donación asciende a 1.760 marcos. En la última voluntad y testamento del hombre, que poco después pacíficamente "se durmió", que estaba escrito en la última página del libro bancario, aparecen las siguientes frases: "Es una alegría sincera para mí poder hacer algo para mi Salvador, ya que Él ha hecho todo por mí: me redimió, me hizo hijo de Dios, me llevó a una esperanza viva en la vida y en la muerte. Sostengo que el deber más alto de un hombre cristiano es difundir Su reino; porque solo el cristianismo puede traer la salvación al mundo.

'La paz nunca reinará sobre todo el mundo

Hasta que el amor de Jesús alcance la victoria,

Y debajo de la bandera del evangelio desplegada

Todos los hombres se postrarán a sus pies. '

En mi opinión, se hace muy poco por la más noble de todas las obras de amor: la obra misionera. Procuraría con sinceridad demostrar que incluso un hombre sencillo y sin medios personales puede ciertamente contribuir en algo a la edificación del reino de Dios, si tan sólo existe la voluntad de hacerlo. Para ello he trabajado, acumulado y ahorrado durante muchos años. Mi nombre no se dará a conocer. No busco mi propio honor, sino el de Cristo.

Que Él acepte misericordiosamente la ofrenda de gracias que le traigo, y al final me librará de todo mal y me traerá a salvo a Su reino celestial ". Hasta aquí el simple pero conmovedor testamento de este hermano fallecido. Es como el olor del precioso nardo indio que se derramó sobre los pies de Jesús y llenó toda la casa. ¿Quién no se siente profundamente avergonzado al leerlo? ¿Qué te dices a ti mismo, querido lector? - Del “Evangel. Lutero. Missionsblatt. "

Juan 4:47 . Los hombres deben dar a conocer sus peticiones directamente a Dios. Se cuenta que un noble católico romano escocés tenía en su propiedad un inquilino protestante que, en una temporada de depresión, estaba atrasado por una suma considerable. Se sintió obligado a pedir ayuda primero a uno de los suboficiales del noble, pidiéndole que suplicara a este último algún alivio.

El funcionario prometió, pero no cumplió. Entonces se dirigió a un funcionario superior con la misma solicitud, quien también prometió, pero hizo tan poco como el otro. Finalmente, el campesino engañado dos veces se armó de valor para acercarse personalmente al propietario. Este último remitió la totalidad de la deuda y acompañó a su inquilino, en su salida, a través del gran salón del castillo, en cuyas paredes laterales estaban colgadas las imágenes de mártires y santos.

"¿Sabes", dijo el noble, "lo que representan esas pinturas?" “No”, dijo el campesino. “Son imágenes de los santos a quienes rezo para que me pidan ante el Señor el perdón de mis pecados”, fue la respuesta. "Pero, ¿por qué no acudes al Señor de todo Él mismo con tus peticiones?" dijo el campesino simplemente. “Oh”, respondió el noble, “¡eso sería asumir demasiado para mí! Es mucho mejor tener mediadores como los santos entre Dios y los hombres.

“No lo creo”, respondió el otro; “Y te mostraré por qué. En mi angustia, me dirigí primero a su suboficial. No sirvió de nada. Luego fui al funcionario superior, quien prometió hacer algo y no hizo nada. Al final, vine a ti personalmente y me has perdonado toda mi deuda ".

Juan 4:49 . Oración sincera contestada . Leemos de la princesa Luisa Augusta Magdalena de Darmstadt, que en el año 1741, al caer en una grave enfermedad, ella misma, como todos los que la rodeaban, dudaba por completo de su recuperación. Cuando le dijeron que apenas podría sobrevivir durante la noche, llamó al piadoso ministro Fresenius a su cama, habló con él sobre la condición de su alma y declaró que voluntariamente se iría de allí, pero que aún no había hecho las paces. con Dios, y no sentía en su corazón la seguridad de su gracia y el perdón de sus pecados.

Por eso, y sólo por eso, deseaba vivir un poco más. Y puesto que el Señor escuchó a Ezequías, tal oración no debe desagradarle. Fresenius estaba convencido de esto también, y oró con ella al Señor que le perdonara la vida hasta que hubiera recibido el testimonio del Espíritu en su corazón, de gracia y perdón. En estas peticiones se unieron los miembros de la casa de Fresenius y otros amigos piadosos.

Sus oraciones fueron amablemente respondidas. En pocas horas, el médico pudo asegurar que la crisis había pasado; al día siguiente la mejoría fue mucho más marcada y el paciente estaba lleno de alabanzas a Dios por su gracia y ayuda. Se le perdonó la vida hasta el año siguiente, cuando pasó a la presencia del Señor, salvada y asegurada de su reconciliación. — JJ Weigel.