Juan 2:17

Juan 2:17

I. El celo es una de las calificaciones religiosas elementales, es decir, una de las que son esenciales para la noción misma de un hombre religioso. No se puede decir que un hombre sea serio en religión hasta que no magnifique a su Dios y Salvador; hasta que consagra y exalta el pensamiento de Él en su corazón, como un objeto de alabanza, adoración y regocijo, como para estar dolorido y afligido por la deshonra que se le ha mostrado, y ansioso por vengarlo.

En una palabra, un temperamento religioso es uno de lealtad hacia Dios; y todos sabemos lo que significa ser leal por la experiencia de los asuntos civiles. Ser leal no es simplemente obedecer, sino obedecer con prontitud, energía, obediencia, devoción desinteresada, desprecio de las consecuencias. Y tal es el celo, excepto que siempre va acompañado de ese sentimiento reverencial que se debe a una criatura y un pecador hacia su Hacedor, y solo hacia Él.

II. Por otro lado, el celo es una virtud imperfecta; es decir, en nuestro estado caído, siempre lo acompañarán sentimientos no cristianos si es apreciado por sí mismo. (1) El amor perfecciona el celo, purificándolo y regulándolo. (2) La fe es otra gracia necesaria para la perfección del celo. Necesitamos fe, no solo para que podamos dirigir nuestras acciones hacia un objeto correcto, sino para que podamos. realizarlos correctamente; nos guía en la elección de los medios y del fin.

Ahora bien, el celo tiende a ser voluntarioso; se encarga de servir a Dios a su manera. La paciencia, entonces, y la resignación a la voluntad de Dios, son temperamentos de los cuales el celo tiene especial necesidad de esa fe obediente que no da nada por sentado ante la mera sugerencia de la naturaleza, mira a Dios con los ojos de un siervo hacia su amo. y, en la medida de lo posible, comprueba Su voluntad antes de actuar.

Si falta este correctivo celestial, el celo se convierte en lo que se llama político. El celo cristiano no planea intrigas; no reconoce partidos; no depende de un brazo de carne. No busca mejoras esenciales o reformas permanentes en la dispensación de esos dones preciosos que siempre son puros en su origen, siempre corrompidos en el uso que el hombre hace de ellos. Actúa según la voluntad de Dios, esta vez o aquella, según venga, con valentía y prontitud; sin embargo, dejar que cada acto se sostenga por sí mismo, como un servicio suficiente para Él, sin conectarlos en uno, o trabajarlos en un sistema, más allá de lo que Él manda. En una palabra, el celo cristiano no es político.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. ii., pág. 379.

Referencias: Juan 2:17 . A. Barry, Christian World Pulpit, vol. xxi., pág. 17; Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 95. Juan 2:18 . RDB Rawnsley, Village Sermons, cuarta serie, pág. 120.