Romanos 2:4

I. Los judíos pensaban que San Pablo, el apóstol de los gentiles, los estaba tentando a despreciar los privilegios de su nacimiento y elección. Él replica la acusación. Le pregunta al judío cómo podía atreverse a despreciar las riquezas que Dios le había otorgado. ¿Cuáles fueron esas riquezas? La Ley y el Pacto eran prenda y testimonio de su riqueza; podían convertirse en riqueza, pero no eran la cosa en sí.

Hablaron de un Dios vivo cerca de los israelitas; de un Dios de bondad, paciencia y paciencia. Estos nombres le fueron dados en cada página de los oráculos divinos; los nombres fueron ilustrados por una serie de hechos. Jactarse de la Ley, el Pacto y las Escrituras, como si no fueran revelaciones de Él, era negarlas y despreciarlas. Aceptarlos como revelaciones de Él, y no creer que Él era bueno, paciente y tolerante, era negarlos y despreciarlos tanto a ellos como a Él.

Admitir que era bueno, tolerante y paciente en absoluto, y no creer que lo era en todo momento, para ellos mismos y para todos los hombres, era jugar con las palabras, despreciar su sentido, su poder, su bendición.

II. Así ocurre con cada uno de nosotros. Nuestro Nuevo Testamento, nuestro Bautismo, nuestra Comunión, testifican de un Dios bueno, tolerante y paciente. Ahora bien, si esta bondad, tolerancia y paciencia pertenecen al mismo nombre y carácter de Aquel en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, constituyen una riqueza a la que siempre podemos recurrir. Cuanto más los recordamos, cuanto más creemos en ellos, más verdadera y activamente se vuelven nuestros.

Podemos ser moldeados a su semejanza, podemos mostrarlos. Esta es la herencia real que nos dan a conocer las Escrituras y los Sacramentos. Si entramos en el significado de la fiesta de la Epifanía, creeremos que la gloria de Cristo puede manifestarse en la mayor debilidad, porque es la gloria de la bondad, de la paciencia y de la paciencia. Pediremos que esa gloria nos humille y nos lleve día a día al arrepentimiento.

Estaremos seguros de que por fin habrá una revelación completa de esas riquezas que ojo no ha visto ni ha entrado en el corazón del hombre para concebir, pero que Dios ha preparado para los que le aman.

FD Maurice, Sermons, vol. iii., pág. 97.

Referencias: Romanos 2:4 . J. Foster, Lectures, pág. 351; Spurgeon, Sermons, vol. xxix., núm. 1714. Romanos 2:4 ; Romanos 2:5 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol.

xxix., pág. 187. Romanos 2:4 . Homilista, vol. v., pág. 423; nueva serie, vol. iii., pág. 522; WH Brown, Revista del clérigo, vol. vii., pág. 149. Romanos 2:5 . G. Calthrop, Palabras a mis amigos, pág. 269; W. Dorling, Christian World Pulpit, vol.

vii., pág. 200. Romanos 2:7 . Homilista, tercera serie, vol. iii., pág. 327; Homiletic Quarterly, vol. iv., pág. 39. Romanos 2:8 . Ibíd., Pág. 247. Romanos 2:9 .

Revista del clérigo, vol. iii., pág. 18; Homiletic Quarterly, vol. v., pág. 373. Romanos 2:11 . H. Melvill, Penny Pulpit, núm. 3152. Romanos 2:12 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 98.

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