Juan 3:36

DISCURSO: 1614
LA NECESIDAD DE LA FE EN CRISTO

Juan 3:36 . El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo, no verá la vida; pero la ira de Dios permanece sobre él .

Un ministro FIEL encontrará muchas ocasiones de rectificar los puntos de vista y disposiciones de sus oyentes; ni dejará de aprovechar las oportunidades que se presenten de llevarlos a un conocimiento más íntimo de su Señor. Algunos de los seguidores de Juan el Bautista, que habían oído hablar de la popularidad de Jesús, sentían envidia de su éxito y celos del honor de su propio maestro. Pero este santo hombre respondió a sus quejas con mucha sabiduría y humildad; y habiendo dado, en los términos más enérgicos, su testimonio de la misión divina de Jesús, confirmó su palabra con la solemne declaración que acabamos de leer. Este registro contiene la suma y sustancia del Evangelio. Se pone ante nosotros

I. La única condición de nuestra salvación:

No queremos decir que se pueda hacer algo por el cual podamos ganarnos o merecer el cielo (a este respecto, nuestra salvación no tiene más condiciones que las que Cristo realizó), sino que,

Debemos creer en Cristo para obtener la salvación—
[El deber aquí ordenado no es tan fácil como los hombres generalmente suponen. Si simplemente importara un consentimiento a la verdad del cristianismo, entonces podría llevarse a cabo sin ninguna dificultad ni abnegación. Pero "creer en el Hijo de Dios" es, creer, que él es el único y todo suficiente Salvador de nuestra raza arruinada. Si no sentimos nuestra necesidad de él; si no estamos convencidos de que nunca podremos obtener la salvación por nuestras propias obras; si no le pedimos fervientemente ante un trono de gracia; y si no confiamos del todo en su sangre y justicia, no podemos creer correctamente.

Esta, y nada menos que ésta, es la condición de nuestra aceptación ante Dios.]
Tampoco hay ninguna otra condición tan adecuada como esta:
[Podemos estar listos para pensar que la realización de buenas obras fue una condición mucho más adecuada que la fe. Pero si la salvación fuera por obras, ningún ser viviente podría salvarse; porque ningún hombre jamás ha guardado, ni podrá nunca guardar, toda la ley de Dios. Tampoco deberíamos estar más seguros si la obediencia sincera fuera el término de nuestra aceptación; porque como nadie ha cumplido perfectamente la ley, tampoco nadie ha hecho todo lo que pudo haber hecho; en muchos casos podríamos haber mortificado más nuestro carácter pecaminoso y aprobarnos más diligentemente en el cumplimiento de nuestro deber.

Además, si fuéramos salvos por nuestras propias obras, tendríamos de qué gloriarnos y podríamos atribuirnos, incluso en el cielo mismo, el honor a nosotros mismos. Considerando que el nombramiento de la salvación por la fe asegura la felicidad a los más indignos, si realmente arrepentidos; y necesita que todos den la gloria de su salvación solo a Dios.]

Habiendo así dado a conocer el Bautista la condición de nuestra aceptación con Dios, procede a declarar,

II.

El estado de quienes la cumplen.

Sobre esto, que podría haberse considerado un punto dudoso, sin duda se expresa lo que se exprese. El creyente tiene

1. Un título a la vida eterna.

[No hay ningún título en absoluto para una herencia terrenal tan segura como la que el creyente tiene en el cielo. Tiene la promesa de Jehová. Tiene un pacto sellado con la sangre de Emmanuel, y confirmado con el juramento de Dios mismo; y, siempre que pueda apelar a Dios con respecto a su confianza sincera en el Señor Jesucristo, puede presentar su reclamo incluso ante el tribunal del juicio, y Exigir, si podemos hablar así, toda la gloria del cielo como su herencia inalienable. Dios ha dicho: "El que creyere, será salvo"; y si solo probamos nuestro cumplimiento de la condición, nunca debemos dudar del cumplimiento de la promesa de Dios.]

2. El principio y las arras en su alma.

[La vida que un creyente tiene en su alma es de la misma clase que la que poseerá para siempre. Tiene la misma reconciliación con Dios, el mismo deleite en él y el mismo sentido de su favor. El Espíritu de Dios que está dentro de él a menudo se llama "las arras" de su herencia; porque ese Espíritu, en sus influencias iluminadoras, santificadoras y consoladoras, es un anticipo del cielo y una garantía de que el alma que lo posea disfrutará a su debido tiempo de toda la gloria y felicidad del mundo celestial.

Solo tiene que esperar la hora señalada, y su morada estará en la presencia de su Dios, donde jamás entrará nada que pueda perturbarlo o contaminarlo. Díganme, hermanos, ¿podría un ángel del cielo anunciarles noticias más gozosas que estas?]
Pero no es así con todos. Muy diferente es,

III.

El estado de quienes no la cumplen.

Aquí podemos observar la misma fuerza de afirmación que en el primer caso. El texto afirma positivamente, que
No entrarán en el cielo—
[Los incrédulos a menudo parecen tan confiados de obtener la felicidad eterna como si todas las promesas de Dios se les hubieran hecho a ellos en particular. Pero se sentirán terriblemente decepcionados tan pronto como entren al mundo invisible. “Llamarán a la puerta del cielo, clamando: Señor, Señor, ábrenos; pero él les responderá: Apártate de mí, nunca te conocí.

”Una espada de fuego prohibirá su entrada al Paraíso, y se fijará un abismo infranqueable entre ellos y los espíritus celestiales. Esta es la declaración de Dios, y nunca podrá revertirse.]

Serán hechos monumentos eternos de la ira de Dios—
[No se les persuadirá de que Dios está enojado con ellos; y como ahora no sienten sus juicios, piensan que nunca lo harán. Pero Dios incluso ahora está lleno de ira contra ellos; y se conservan sólo como criminales condenados en un calabozo, hasta que llegue la hora señalada para su ejecución. El ojo de Dios está siempre sobre ellos, no para bien, sino para mal.

Él los ve como culpables de la desobediencia más flagrante [Nota: Ὁ δε ἀπειθῶν se contrasta en el texto con ὁ πιστεύων.]. Los considera despreciadores tanto de su majestad como de su misericordia. Él está indignado contra ellos por "pisotear a su amado Hijo y despreciar a su Espíritu". Y pronto la ira, que incluso ahora “permanece sobre ellos”, “vendrá sobre ellos hasta el extremo”].

Solicitud-

[Que todos se pregunten seriamente si realmente creen - - - Que aquellos que hasta ahora no han venido a Cristo como pecadores perdidos y que perecen, se guarden de esas obras de justicia propia que los alejarían de él - - - Y que “aquellos que han creído, tengan cuidado de mantener buenas obras ”- - -]