Aquí también tenemos, en palabras de Juan, pensamientos que ya hemos encontrado ( Juan 3:15 ), y volveremos a encontrar ( Juan 5:24 ), en las palabras de Cristo mismo.

El que no cree en el Hijo. - Mejor, el que no obedece al Hijo. La palabra, que aparece sólo aquí en los Evangelios, no es la misma que se encuentra al principio del versículo, y muestra que la fe que allí se pretende es la sujeción de la voluntad al Hijo, a quien el Padre ha dado todas las cosas ( Juan 3:35 ). (Comp. “Obediencia a la fe”, Romanos 1:5 )

No verá la vida se contrasta con la posesión presente del creyente. Tiene vida; el hombre que desobedece no lo ha hecho, y mientras desobedezca no verá la vida, porque no puede ser un súbdito de un reino a cuyas leyes se niega a obedecer. Pero también hay un terrible contraste positivo. Hay para él una posesión presente, que también permanecerá.

La ira de Dios permanece sobre él. - Sólo una vez en los cuatro Evangelios nos encuentra este término, tan lleno de tremendo significado, y eso en el Evangelio del amor más pleno, y en un contexto que habla del amor del Padre al Hijo, y de la vida eterna, que es la porción de todos los que creen en el Hijo. Tiene que ser así. Esta ira (comp. Romanos 2:8 ; Efesios 4:31 ; Colosenses 3:8 ; Apocalipsis 19:15 ) no es la fiereza de la pasión, ni es la expresión de un odio fijo.

Es el aspecto necesario del amor y la santidad hacia aquellos que rechazan el amor y pecan voluntariamente. Aquí no se dice que venga sobre ellos o que pase de ellos. Permanece, siempre ha y siempre debe; porque la ira del amor debe permanecer en el odio, la ira de la santidad debe permanecer en el pecado. Pero nadie necesita odiar, y nadie necesita vivir en pecado deliberado. “El que cree” - ¡cuán inmenso es el amor y brillante la esperanza de las palabras que todo lo incluye - “tiene vida eterna”! (Comp. Nota sobre Juan 6:56 .)

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