Juan 3:36

El que cree en el Hijo, tiene vida eterna.

Fe e incredulidad; con sus respectivas consecuencias

Hay tres tipos de muerte.

1. Temporal: separación del alma del cuerpo, cuyo acercamiento suele estar marcado por la falta de energía mental y el aumento de la debilidad corporal.

2. Espiritual: la separación tanto del cuerpo como del alma del favor divino en esta vida, cuyos síntomas son la ignorancia de Dios, el descuido de Su Palabra, la mundanalidad y el descuido de la salvación.

3. Eterno: la separación del hombre íntegro de la presencia divina y la gloria en el mundo venidero, cuyos males serán la esperanza destruida, la desesperación, el despertar y la decepción del deseo insaciable, la sensibilidad atormentadora del pecado y el dolor irremediable. Este estado de cosas inducido por la Caída, Cristo ha venido a remediarlo. Nota

I. LA FELIZ CONSECUENCIA DE CREER EN EL HIJO DE DIOS. El que cree en el Hijo, ha

1. Vida en su Redentor. Dios nos dio vida en Adán, la cual, con su felicidad concomitante, perdimos. Esto no nos es restaurado directamente, sino en Su Hijo.

2. Vida en sí mismo. Una vez no se preocupó por las cosas espirituales, estaba enterrado en las preocupaciones, los negocios y los placeres del mundo. Ahora que el Espíritu de vida ha soplado sobre él, está vivo de entre los muertos, y la vida que ahora vive en la carne, la vive por la fe del Hijo de Dios. Es una rama frutal de la Vid viviente, una piedra viva de un Templo viviente. Esta vida derivada de Cristo se mantiene en comunión con él.

3. Vida en promesa. Las “preciosas y grandísimas promesas” se relacionan con esto y apoyan al cristiano en medio de sus conflictos y debilidades.

4. Vida en perspectiva. Vivirá en un paraíso más hermoso que el Edén para siempre, sin preocupaciones, dolor, enfermedad, pecado, en una felicidad pura. Porque su Redentor vive, él también vivirá.

II. LAS INFELES CONSECUENCIAS DE NO CREER EN EL HIJO DE DIOS. El incrédulo no verá la vida. De todo lo que el creyente disfruta, está privado y lo estará, si persiste, para siempre. Puede que tenga un nombre para vivir, pero está muerto, ya condenado, soportando la eterna ira de Dios. Si estas cosas son así, entonces mira

1. ¿Cuál es el gran pecado condenatorio del mundo, el pecado que comprende todos los demás pecados? La incredulidad. Porque esto hace a Dios mentiroso, pisotea la salvación de Cristo, desprecia al Espíritu de gracia, cierra el cielo y abre el infierno.

2. ¿Qué es la fe del evangelio? No una creencia muerta e inoperante, sino un principio vigoroso e influyente, movido por el Espíritu Santo, para servir y agradar a Dios, para temer Su disgusto, para obedecer Su voluntad por amor y no por temor al castigo o esperanza de recompensa.

3. Los únicos que están a salvo del desagrado divino. Solo aquellos que se encuentran en Cristo ( Hechos 4:10 ).

4. Cómo podemos escapar de la ira de Dios. Refugiándonos en Cristo a través de la fe. ( W. Mudge, BA )

Fe e incredulidad

Los textos evangélicos pierden su frescura por exceso de familiaridad. Para apreciar su poder debemos darnos cuenta de sus efectos en quienes los tienen por primera vez. Reduzcamos el texto a una serie de proposiciones.

I. QUE EL BIEN MÁS ALTO ES LA VIDA ETERNA. Ningún pagano necesita ser informado de que la vida es más que existencia. No podemos sentir una piedra como lo hacemos con un árbol que posee vida en su forma más baja. Tenemos una mera comunidad de sentimientos por la vida animal; pero esto no es nada comparado con nuestra consideración por la naturaleza humana. Porque la vida racional es mejor que la irracional. Pero esto puede concebirse sin la capacidad de las distinciones morales, que los hombres tienen, sin embargo.

¡Pero Ay! sabemos que esta vida moral, si se puede llamar así, es bastante compatible con la muerte espiritual. Los hombres están vivos para la percepción del bien moral, pero muertos para su disfrute. ¿No está claro que una resurrección de esto nos exalta a una vida superior, espiritual, no simplemente la vida de nuestro espíritu, porque en un sentido inferior estaban vivos antes, sino una vida producida por el Espíritu de Dios y haciendo la voluntad y voluntad de Dios? disfrutando de su favor.

Ésta es la vida más elevada de la que es capaz una criatura en especie; su purificación de los males que lo estropean, su infinitud y la perfección de su bienaventuranza para el cuerpo y el alma en el cielo, la convierten en la vida más elevada en grado.

II. Supongamos que un pagano serio se haya formado esta concepción de la vida eterna y esté lleno de admiración. Pronto lo compararía con su propia experiencia y vería que entre él y él había un gran abismo fijo. Esa vida presupone un Dios santo en sí mismo y en sus requisiciones. El investigador se ve así opuesto a Dios y odioso en proporción a su excelencia. Surge una gran esperanza. Como el pecado ha sido su muerte, no pecará más. Ahora llega una nueva revelación. Es esclavo del pecado y su corazón está muerto en pecado. ¿Puede darle vida? No. Aquí hay una nueva desesperación.

Se vuelve hacia otro método de escape. Dios lo perdonará y, mediante un acto soberano, lo convertirá en una nueva criatura. Mientras mira hacia la luz inaccesible, está completamente desengañado en este punto. No ve sombra de connivencia con el pecado. Retira los ojos, como piensa, en la oscuridad eterna. Pero en esa oscuridad comienza a robar una nueva luz. Su ojo lo sigue hasta un punto más allá de sí mismo, un objeto intermedio entre la inexorable justicia de Dios y él mismo.

El pecado puede ser castigado y el pecador puede ser salvo. Pero una nube pasa sobre esta luz celestial. Todos los hombres son iguales, y si un hombre no puede satisfacerse por sí mismo, ¿cómo puede hacerlo por otro? ¿Pero no puede Dios? El pensamiento parece impío hasta que se quita el velo perdido y el alma atónita contempla el gran misterio de la piedad. Dios se manifestó en carne y se convirtió en propiciación por el pecado. Pero el trabajo que se le exige al pecador es difícil porque es tan fácil: difícil no hacer nada cuando pensamos que debemos hacer todo, creer que solo tenemos que creer, cuando esperábamos lograr nuestra redención.

Sin embargo, una vez que el alma es llevada a ver que este es verdaderamente el plan de Dios: que el Hijo de Dios puede y está dispuesto a salvar, y acepta esta salvación, la obra está hecha, y el hombre está justificado y seguro para siempre. Mediante algún proceso de este tipo podemos suponer que un pagano llega a la segunda proposición, a saber, QUE LA VIDA ETERNA PUEDE CONSEGUIRSE SIMPLEMENTE CREYENDO EN EL HIJO DE DIOS.

III. De esto Él inferiría QUE LA INCREDULIDAD IMPLICA LA PÉRDIDA DE TODO LO QUE LA BENDICIÓN PERFECTA Y DURADERA LLAMADA VIDA ETERNA. Pero aquí estaría expuesto a errores. La mera pérdida del cielo no afectaría los corazones de quienes no lo conocen. De hecho, lo rechazan, prefiriendo los placeres del pecado. La privación, por tanto, no sería un castigo. La doctrina del evangelio es que el que pierde el cielo, también pierde este mundo. "La ira de Dios permanece sobre él". El infierno es la privación de todo lo que hace tolerable una vida de pecado aquí.

1. Aquí los pecadores participan de las ventajas externas del creyente, pero la ira de Dios separará a los perdidos de los salvos para siempre, y de todas las ventajas del orden, el consuelo y la restricción mutua consecuente.

2. Los pecadores disfrutan positivamente del pecado - aquellos están sentenciados a serlo solo por una temporada, y su tendencia nativa a la miseria es eterna.

3. Los pecadores ignoran cualquier cosa mejor que pueda hacer que el deseo más insatisfecho sea un placer pecaminoso. La ira de Dios despertará la conciencia, que tendrá suficiente luz para plantar sus dagas con certeza infalible, y el pecador sabrá lo que ha perdido.

IV. LO QUE SERÍAN ESTAS VERDADES PARA UN HEATHEN, SON PARA NOSOTROS. Si para él implican todo el camino de la salvación, no nos implican menos a nosotros. Tenemos aqui

1. El gran fin de la existencia, la vida eterna y el favor divino.

2. Su opuesto, la muerte eterna y la ira divina.

3. El camino de la vida por fe.

4. El objeto de esta fe es el Hijo de Dios, el único sacrificio por el pecado.

En conclusión. Sobre el incrédulo ya permanece la ira de Dios. Deje que el alma procrastina sea desengañada. La distancia del tiempo y el lugar produce extrañas transformaciones. Dile al que viola la ley del hombre que será condenado por ello, y podrá reírse de la ley y de ti burlarte. Pero pocos se ríen cuando se les dice que ya están condenados. Mire al convicto en el bar y vea cuán diferente es su aspecto y comportamiento de su aspecto y comportamiento cuando está suelto. Ese es tu caso. Aún no ha sido arrestado, pero está bajo sentencia. Ya estás condenado, y el indulto o el perdón es tu única esperanza. ( JA Alexander, DD )

Vida eterna relacionada con creer en el Hijo de Dios

I. ¿QUÉ ES ESTO CREER EN EL HIJO?

1. Esta creencia en el Hijo, como se menciona aquí, supone un conocimiento distinto de Él, de Su persona, naturaleza y oficios.

2. Incluye asentimiento al registro que Dios el Padre ha dado de Él.

3. Incluye, como consecuencia tanto del conocimiento de Él como del asentimiento al testimonio de Dios acerca de Él, nuestra aprobación sincera de Él, en todos los sentidos calificados, capaces, fieles y dispuestos a salvar hasta lo sumo a todos los que creen. ( Hebreos 7:25 , Hebreos 2:17 ; Juan 6:37 ).

4. Incluye principalmente una aceptación cordial de Cristo, tal como se ofrece en el evangelio.

II. MUESTRE EN QUÉ RESPETO SE PUEDE DICE QUE LOS VERDADEROS CREYENTES EN CRISTO TIENEN VIDA ETERNA.

1. Lo tienen en título y derecho de compra.

2. Tienen la bienaventuranza del estado celestial en sus promesas; por eso se llama "vida eterna, que Dios, que no puede mentir, ha prometido" ( Tito 1:2 ).

3. Los creyentes tienen la felicidad eterna del cielo en su Cabeza glorificada y precursora. Él, como su Precursor, entró en el cielo por ellos ( Hebreos 6:20 ); ha tomado, por así decirlo, posesión en su nombre.

4. Tienen vida eterna en sus primicias. Ya han recibido una parte de su futura bienaventuranza en las gracias y los consuelos del Espíritu Santo, que por lo tanto se llaman las "primicias del Espíritu" ( Romanos 8:23 ), y las "arras de la herencia celestial" Efesios 1:14 ). ( Bocetos de sermones. )

La infeliz condición del incrédulo

Juan el Bautista fue un predicador que supo discriminar. No se dirige a la gente como perdida o salvada, sino que muestra las dos clases y la línea de demarcación.

I. LOS CULPABLES.

1. Son comunes. Abundan en nuestros santuarios, y miles de personas las recibirán en nuestras calles.

2. No son necesariamente escépticos. Muchos de ellos son bastante ortodoxos.

3. No pocos son inocentes en moral, pero como el joven carecen de lo grande.

4. Muchos son religiosos, asisten al culto, leen la Biblia, etc., pero ¡ay! hay un gusano en el centro de toda esta hermosa fruta.

5. Si fueran criminales nadie se extrañaría, pero muchos de ellos son muy respetables.

II. SU OFENSA. No han creído en el Hijo de Dios.

1. Se niegan a aceptar la misericordia de Dios. Los hombres rechazaron la ley de Dios, ahora rechazan Su evangelio. Rechazar tal bendición provista a tal costo, no puede ser un pecado menor. Es el más grande, porque cuando el Espíritu Santo viene a convencer al mundo de pecado, ese pecado es incredulidad.

2. En este rechazo, el incrédulo muestra un intenso veneno contra Dios. Debe aceptar la misericordia o la condenación. Él elige lo último. ¿Qué ha hecho Dios para merecer esto?

3. El incrédulo toca a Dios en un lugar muy tierno: menospreciando la mayor manifestación de su amor.

4. Comete una ofensa contra toda persona de la Santísima Trinidad.

5. Insulta a todos los atributos divinos de justicia, sabiduría, misericordia.

III. LAS FUENTES DE ESTA INCREDULIDAD.

1. En muchos, la ignorancia descuidada del camino de la salvación, y esto en una tierra de iglesias y Biblias, está tan lejos de ser una excusa que es una agravación.

2. Indiferencia. Los hombres son conscientes de que no están del todo en lo cierto, pero esperan tenerlo al fin; mientras tanto, no les molesta. ¿Qué impertinencia más grosera puede haber contra el Gobernante supremo?

3. Orgullo. La salvación está muy bien para las rameras, los borrachos, etc.

4. Amor al pecado.

IV. EL TERRIBLE RESULTADO. La ira de Dios permanece ahora y siempre.

1. No escaparás dejando de existir. La ira divina no puede descansar sobre una criatura inexistente.

2. Esto debe ser así porque rechaza el único remedio. Solo hay una puerta, y la cierras con incredulidad.

3. La ira no producirá ningún efecto salvador o ablandador, pero continuará endureciéndose.

4. Dios nunca ha hecho un juramento contra nadie más que contra los incrédulos. "¿A quiénes juró en su ira que no entrarían en su reposo, sino a los que no creyeron?" La incredulidad continua que Dios nunca perdonará, porque Su palabra lo obliga a no hacerlo. En conclusión. Hay una alternativa bendita: "El que cree en el Hijo, tiene vida eterna". ( CH Spurgeon. )

La vida eterna

I. VIDA ETERNA EN ESTE MUNDO.

1. Tiene su origen aquí. No es muerte, sino regeneración, esa es la puerta de entrada. Empieza a vivir la misma vida que vivirá en el cielo, sólo que aquí está en un estado de infancia, y muchas son las cosas infantiles que hace.

2. Aquí se nutre. Dios le ha prometido comida; Tiene mayordomos que le proporcionan alimento a su debido tiempo; y el armario y la despensa están abiertos para que se sirva cuando quiera. La comida contenida en la Biblia es producto de su país de origen, y no se verá bien a menos que se alimente con frecuencia de ella.

3. Se entrena aquí para su hogar. Está lejos de casa aquí, en un clima poco agradable y una tierra extraña. No es de extrañar que a veces parezca débil y débil; debe hacerlo si permanece mucho tiempo en la malsana atmósfera de este mundo. Hay algo tierno, pero fuerte, al respecto. Es demasiado fuerte para morir jamás, pero es lo suficientemente tierno como para parecer enfermizo.

II. VIDA ETERNA EN EL MUNDO POR VENIR.

1. Allí será mayor de edad: "un varón perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo". El creyente no es más que un infante, en su minoría, aquí. Los padres no permiten que los niños muy pequeños entren en sus salones y se mezclen con sus distinguidos invitados; pero deben esperar hasta tener la edad adecuada y saber comportarse en compañía de la nobleza. Cuando son bebés no se les permite inmiscuirse en los papeles y escritos de su padre; pero a medida que se acercan a la madurez, es agradable verlos interesarse por las circunstancias y movimientos del hogar.

2. Allí estará en su propio clima. Hay muchos impedimentos para su progreso aquí. Está expuesto a muchas enfermedades, y el creyente tiene que tomar muchas drogas amargas y debe someterse a un tratamiento que, por el momento, no es alegre, sino doloroso. Pero por tales cosas el hombre interior se renueva de día en día. Las cosas amargas no serán necesarias en el mundo venidero; allí el clima será agradable, el ambiente perfectamente saludable; y ninguno de los habitantes dirá: "Estoy enfermo".

3. Entonces estará en su casa. No es más que un peregrino aquí, viajando a través de la tierra del enemigo; el dios de este mundo y los niños de este mundo le son hostiles y hacen todo lo posible por matarlo. El cristiano a menudo ha temido que la "naturaleza divina" haya recibido un golpe mortal, se sentía tan débil y desfallecido.

4. Estará en la casa de su Padre. El creyente está en la escuela; y la única relación entre él y el Padre es por correspondencia.

Nota

1. El cielo o el infierno no serán más que una continuación de lo que el hombre es aquí. El principio que está ahora en tu alma, habiendo alcanzado su clímax, constituirá tu cielo o tu infierno; y eso en su elemento nativo.

2. Todos los hombres comienzan en este mundo a vivir la "vida eterna" o comienzan a morir en la "muerte eterna". ( David Roberts, DD )

Cristo es la única esperanza del pecador

En una enorme cruz al costado de una carretera italiana colgaba una horrible caricatura del Amado de nuestras almas, quien derramó su vida por nuestra redención. Por reverencia al Cristo viviente nos apartamos, disgustados, de la repugnante imagen, pero no hasta que hubiéramos visto las palabras “ Spes unica ” en mayúsculas sobre su cabeza. Aquí estaba la verdad estampada en un ídolo. Sí, de hecho, Jesús, nuestro Señor ahora exaltado, pero una vez crucificado, es la única y única esperanza del hombre.

De cierto, oh Señor Jesús, eres spes unica para nuestra alma. "No tenemos otro refugio, Cuelga nuestra alma indefensa en Ti". Encontramos este diamante en el fango de la superstición: ¿brilla menos?

Creer o perecer

La fe en Jesús es el único camino de salvación, y si no camino por ese camino, no hay otro. La enseñanza de nuestro Señor no nos deja espacio para esperar la salvación de los incrédulos. “El que creyere y fuere bautizado, será salvo”; pero ¿qué pasa con los que no creen? ¿No pueden estar sinceramente equivocados? ¿No pueden, después de todo, ser muy buenas personas y salvarse a su manera? La respuesta de Nuestro Señor es cortante, clara y decisiva: “El que no creyere, será condenado.

“Él no tiene nada más para ellos que eso. Cristo es demasiado grande y demasiado honesto para conquistar la popularidad, como muchos lo hacen hoy en día, con la afectación de que el bien y el mal son lo mismo. La caridad malvada de esta época nos enferma con su hipocresía engañosa, ya que se queja: “Poco importará lo que creas; nada hoy en día es de gran importancia; cree lo que quieras y, a la larga, todo saldrá bien.

"No, pero de acuerdo con el evangelio de Jesús debes creer en la verdad y tener fe en el poder de la verdad, porque una mentira no te regenerará, una mentira no te servirá para ver el rostro de Dios, una mentira". no os conducirá al cielo, sino sólo a la verdad que tiene el sello y el sello de Dios y de su Espíritu Santo. ( CH Spurgeon. )

El peligro de los incrédulos

Tu paz, pecador, es esa calma terriblemente profética que el viajero percibe ocasionalmente en los Alpes más altos. Todo está quieto. Los pájaros suspenden sus notas, vuelan bajo y se encogen de miedo. El zumbido de las abejas entre las flores se acalla. Una quietud horrible gobierna la hora, como si la muerte hubiera silenciado todas las cosas extendiendo sobre ellas su espantoso cetro. ¿No percibís lo que seguramente está a la mano? Se prepara la tempestad; el relámpago pronto arrojará al exterior sus llamas de fuego.

La tierra se estremecerá con truenos; los picos de granito se disolverán; toda la naturaleza temblará bajo la furia de la tormenta. Tuya es esa solemne calma de hoy, pecador. No te regocijes en ello, porque viene el huracán de ira, el torbellino y la tribulación que te barrerá y te destruirá por completo.

La terrible ira de Dios

Un joven fue a escuchar al Sr. Whitefield, quien tomó el pasaje anterior como texto. "Señor. Whitefield ”, dijo el joven,“ describió el carácter de los saduceos; esto no me tocó; me consideraba tan buen cristiano como cualquier hombre en Inglaterra. De ahí pasó al de los fariseos. Describió su decencia exterior, pero observó que el veneno de la hipocresía les dolía el corazón. Esto me estremeció bastante.

Finalmente, en el curso de su sermón, se interrumpió abruptamente, se detuvo unos momentos, luego se echó a llorar, levantó los ojos y las manos y exclamó: «¡Mis oyentes! la ira venidera! la ira venidera! Estas palabras se hundieron en mi corazón, como plomo en las aguas. Lloré y, cuando terminó el sermón, me retiré solo. Durante días y semanas no pude pensar en nada más. Esas horribles palabras me seguirían adonde fuera. ¡La ira venidera! ¡la ira venidera! '“El resultado fue que el joven poco después hizo una profesión pública de religión, y en poco tiempo se convirtió en un predicador eminente.

Cristo el único refugio de las aprensiones del futuro

I. TODOS LOS HOMBRES NECESITAN ALGUNO REFUGIO DE ESTAS APREHENSIONES. Nuestra ignorancia nos impide ver un estado futuro, y nuestra pecaminosidad amortigua los descubrimientos que podamos hacer mediante una sensación de aprensión y una aprensión del castigo. El hombre necesita luz y paz.

II. LA MAYORÍA DE LOS HOMBRES SIENTEN ESTA NECESIDAD MÁS O MENOS, Y SE RESORT A EXPEDIENTES CONTRA EL MIEDO DE LO QUE SIGUE A LA MUERTE. Ningún hombre de la cultura corriente está dormido en este punto, y esto conduce a modos de pensar y actuar que sólo decepcionan.

III. APARTE DE LA REVELACIÓN, TODOS LOS SISTEMAS EN LOS QUE LOS HOMBRES BUSCAN REFUGIO SON VANOS. Algunos, de hecho, han tenido un éxito parcial. Cf . los ritos del paganismo y los engaños de Mahoma. Pero vayamos a donde queramos, si no a Cristo, no tenemos descanso.

1. ¿Vamos al ateísmo, la locura de la naturaleza humana? Esto no extingue el miedo. Es cierto que existimos ahora. Aullido Por casualidad, dice el ateo. Pero según el mismo principio de azar, ¿no puede prolongarse la vida después de la muerte?

2. ¿Vamos al deísmo? Nada puede asegurar al deísta que la Biblia no es la Palabra de Dios. Todo lo que puede decir es "probablemente" que no lo es. Pero supongamos que fuera cierto, ¿cuál es entonces su posición?

IV. CRISTO SÓLO TIENE EL DON DE VIDA ETERNA.

1. Él es el único maestro eficaz de la misma. La idea de la inmortalidad existía antes; pero lo bajó de las nubes a la certeza sobria ( Juan 5:25 ). Así 2 Corintios 5:1 con los apóstoles ( 2 Corintios 5:1 ). ¿Quién se atrevió a decir "Sabemos" sino discípulos de este Maestro?

2. Él ha revelado el único esquema consistente con los principios del gobierno Divino. Al responder a todos los designios de la justicia al castigar, ha eliminado la necesidad del castigo y da lugar a la salvación.

3. Los milagros de Jesús prueban que tiene vida eterna

(1) Estableciendo la divinidad de Su misión.

(2) Al demostrar su poder para hacer todo lo que ha prometido.

4. Los hechos que ocurren todos los días prueban que Jesús tiene vida eterna. No lo vemos llamar a Lázaro de la tumba, pero diariamente llama a la vida a las almas muertas. Todo verdadero cristiano tiene en sí mismo testimonio de esto.

Conclusión.

1. Aquellos que rechazan al Salvador evangélico rechazan su vida.

2. Aquellos que lo reciben están eternamente seguros. ( A. M'Clelland, DD )

La ira de dios

La ira del hombre es terrible de ver, y especialmente de sentir. Pero la ira de Dios, ninguna pluma puede describirla, ni la imaginación la puede concebir. ¿Cuál será la realización de eso? Y esta ira se cierne sobre todo pecador impenitente.

I. ES SEGURO DE CAER SOBRE ÉL A EL TIEMPO DEBIDO.

1. No es una posibilidad simple.

2. No es una amenaza para aterrorizar.

3. Es tan seguro como el trono de Dios Todopoderoso.

(1) La Justicia eterna y omnipotente lo ha decretado.

(2) Apocalipsis lo declara en casi todas las páginas.

(3) La providencia de Dios ilustra y confirma Su Palabra.

II. Es seguro que a su debido tiempo CAER SOBRE EL PECADOR EN TODA LA TERRIBILIDAD DE SU PODER Y SEVERIDAD.

1. Aquí la misericordia templa la justicia. La ira es contenida y la gracia obra.

2. Este es el mundo de la libertad condicional, no de la adjudicación final.

3. El día del juicio final se fija después de la muerte.

III. ESTA IRA SE MERECE SOLAMENTE.

1. Podría haber sido desviado.

2. El pecado voluntario y el persistente rechazo de la misericordia y la gracia lo provocan. ( JM Sherwood, DD )

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