Por tanto, aunque os escribí, no lo hice por su causa que había hecho el mal.

Disciplina de la iglesia

I. La disciplina de la Iglesia debe ejercerse por el bien de toda la Iglesia ( 2 Corintios 7:12 ). El individuo en particular al que se hace referencia aquí era la persona incestuosa ( 1 Corintios 5:1 ). El apóstol aquí declara que esta disciplina no fue meramente por causa del ofensor, ni tampoco por el bien del ofendido.

Su objetivo por escrito no era simplemente castigar a uno y obtener justicia para el otro. Tenía un objetivo más amplio; era para demostrarles cuánto se preocupaba por su pureza espiritual y su reputación. El castigo no debe ser solo por la reforma del malhechor, sino como un ejemplo para los demás. La rama enferma debe cortarse por el bien de la salud y el crecimiento del árbol. Todo verdadero castigo por el mal apunta no solo al bien del ofensor, sino al bien de la comunidad en general.

II. Cuando se manifiesta el bien de la Iglesia, es justo motivo de regocijo ( 2 Corintios 7:13 ). La Iglesia fue mejorada por la carta disciplinaria de Pablo. De esto le había asegurado Tito, porque habían "refrescado" su "espíritu" durante su visita entre ellos. Su mejora también justificó el gran testimonio que había dado a Tito acerca de ellos (versículo 14).

El amor de Tito por ellos aumentó al descubrirlo (versículo 15). Así, el dolor piadoso que manifestaron a causa de lo que estaba mal entre ellos fue en todos los sentidos satisfactorio para él; le dio consuelo, refrescó mucho el espíritu de Tito, aumentó su afecto por ellos e inspiró al apóstol mismo con confianza y gozo. ( D. Thomas DD ).

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