Hechos 3:20

Y enviará a Jesús.

El Cristo Misionero

Un misionero es "uno enviado". Jesús era un misionero cuando vino a salvar; Será misionero cuando venga a juzgar. Estas misiones se han denominado vagamente el Primer y Segundo Advenimiento como si no hubiera otros. Pero si las teofanías del Antiguo Testamento fueron manifestaciones de Cristo, entonces Cristo vino en una misión preencarnada. Luego, nuevamente, tuvo una misión importante después de la Resurrección; y además, vemos en el texto junto con Hechos 3:26 y Su promesa, “He aquí, estoy contigo”, que Él ha estado comprometido en una misión desde la Ascensión. De modo que hay cuatro advenimientos que caracterizan las sucesivas fases de la misión del Hijo de Dios. El texto se refiere a aquello en lo que ahora está involucrado. Nota--

I. El misionero.

1. El nombre "Jesús" se usa generalmente para el Salvador en Su capacidad humana; y no es sin el más profundo interés que el Gran Embajador de lo alto es ese “mismo Jesús” que asumió nuestra humanidad para capacitarse para una verdadera hermandad con nuestra raza. Por lo tanto, hemos sugerido en el nombre simpatía, amabilidad, accesibilidad, compañerismo. Mientras recordamos cuidadosamente Su augusta posición en el trono del universo, no olvidemos que ese trono está ocupado por nuestro Hermano y que, por lo tanto, ¡podemos “acercarnos confiadamente al trono de la gracia”!

2. Cristo es el título oficial que representa a nuestro Señor como la personificación de todo lo que significaban los personajes “ungidos” del Antiguo Testamento. Él es la realidad de la cual ellos eran el tipo: el Mesías.

(1) Cristo, entonces, todavía desempeña sus funciones de enseñanza, y dice muchas cosas que no podría decir a sus antiguos discípulos, no tanto revelando una nueva verdad como revelando nuevos desarrollos, exhibiendo nuevos aspectos y llevándolos a casa de manera inesperada. por caminos.

(2) Cristo es el Sacerdote de Su Iglesia. La expiación era solo una función. Él vive siempre para aplicar los beneficios de Su sacrificio, para interceder, para derramar Sus incesantes bendiciones.

(3) Cristo es Rey para legislar, gobernar y conducir a la victoria.

II. El Dios remitente ( Hechos 3:19 ). Que Jesús fue el Enviado de Dios muestra:

1. La armonía de las misiones de Cristo encarnado y Cristo glorificado. No había ningún pensamiento más frecuente en la mente de nuestro Señor que el de que Él venía de Dios, excepto el pensamiento afín de que se alegraba de haber venido. De modo que nuestro texto considera que Cristo todavía está siendo enviado y, dado que los efectos de su misión son tan bendecidos ( Hechos 3:26 ), con el mismo gozo.

¡Qué dignidad y bienaventuranza da esto a quienes lo reciben! Estamos asombrados por la condescendencia y el amor que marcaron el advenimiento a Belén; pero bajo los mismos grandiosos auspicios, Cristo viene a nuestra alma, hogar e iglesia.

2. La relación de Cristo.

(1) Al Padre.

(a) Subordinación. "Enviar."

(b) Igualdad. Dios solo podía hacer lo que Cristo fue enviado a hacer ( Hechos 3:26 ).

(2) Al Espíritu Santo. Los “tiempos de refrigerio” se consideran enfáticamente del Espíritu, pero nuestro texto muestra que también son de Cristo. Esta armonía de funcionamiento se ve en todo el Nuevo Testamento. Y lo que Dios juntó, nadie lo separe.

III. El tiempo; "Tiempos de refresco". Cristo siempre está aquí, pero no siempre se manifiesta. Pero Él se manifiesta de manera suprema durante los períodos de avivamiento espiritual.

1. En el avivamiento de la religión personal, es la vívida realización de Cristo lo que trae refrigerio. Nuestros tiempos muertos, secos y estériles son cuando Cristo está parcial o totalmente escondido. Pero cuando rompen las nubes, caen las lluvias y el Sol de Justicia brilla, y todo es feliz y fructífero.

2. En el avivamiento de la vida de la Iglesia, la causa principal es Cristo llevado al pecador, magnificado por el santo y honrado en todo esfuerzo.

IV. Los significados. "Os he predicado".

1. La predicación sin Cristo nunca está marcada por un momento de refrigerio. Había sabios rabinos que profetizaban en un valle de huesos secos; pero fue un pescador rudo que fue el instrumento para darles vida. Esto lo hizo Pedro simplemente predicando a Cristo. Los filósofos escolásticos estaban esparciendo sus voluminosos tomos sobre una época que no sólo era oscura sino muerta; pero fue el hijo de un minero rudo lo que despertó a Europa a la vida.

Esto lo hizo Lutero simplemente predicando a Cristo. Pensadores cultos leyeron majestuosos ensayos en ese árido y árido siglo XVIII; pero los evangelistas no instruidos simplemente sostuvieron a Cristo y llegaron tiempos de refrigerio.

2. Como medio de avivamiento, por lo tanto, la predicación de Cristo es la principal. Otras cosas son importantes: arquitectura, música, visitas, escuelas, veladas agradables, etc. Pero una Iglesia puede tener todo y, sin embargo, carecer de lo necesario. Pero el tema a predicar es un Cristo íntegro: no su tierna humanidad aparte de su soberana dignidad; no Sus preciosas promesas aparte de Su sacrificio expiatorio.

Que todo Cristo sea predicado acompañado del poder del Espíritu Santo, con quien Él obra y por medio del cual Él obra, y vendrán “tiempos de refrigerio de la presencia del Señor”. ( JW Burn. )