Hageo 1:1,2

Vino la Palabra del Señor por Hageo.

Deber revelado

El tema principal de todo el capítulo es el deber. Deber revelado, deber pospuesto, deber reivindicado Estos dos versículos nos dirigen a la revelación del deber. Aquí tenemos--

(1 )

El momento de su revelación. Todo deber tiene su hora, todo verdadero trabajo tiene su hora.

(2 ) El órgano de su revelación. "Vino la Palabra del Señor por Hageo".

(3 ) El orden de su revelación Hageo tuvo que entregar el mensaje a los hombres más cercanos a él, con quienes se identificaba más, y también a los hombres que tenían más poder para influir en los demás.

I. El deber es la carga de la revelación divina. El gran propósito de la misión de Hageo era, en el nombre de Dios, instar a sus compatriotas a realizar una obra que les incumbía moralmente, a saber, la reconstrucción del templo. ¿Cuál era la carga de la misión de Hageo? carga de toda la revelación Divina - deber. Contiene, es cierto, historias de hechos, efusiones de poesía, discusiones de doctrina; pero la gran sustancia omnipresente del todo es el deber; su gran voz no es simplemente creer y sentir, sino hacer; considera que la fe y los sentimientos no valen nada a menos que se adopten y se incorporen en el acto correcto. Presenta la regla del deber, proporciona las ayudas al deber, urge los motivos al deber. Este hecho muestra dos cosas:

1. Que la Biblia estudia el verdadero bienestar del hombre. No es un conjunto de creencias y emociones, sino un conjunto de actos y hábitos. El hecho muestra ...

2. Esa religión no practicada es falsa.

II. El deber aumenta con la elevación social. Esto está implícito en la circunstancia de que Hageo fue directamente con el mensaje de Dios a los hombres más influyentes del estado, a "Zorobabel, hijo de Shealtiel, gobernador de Judá, y a Josué, hijo de Josedec, el sumo sacerdote". Este hecho tiene dos propósitos.

1. Dar una advertencia a los hombres en los grandes lugares.

2. Una lección para los ministros. Dejemos que los embajadores del cielo lleven sus mensajes primero, si es posible, a los hombres con autoridad. ( Homilista. )