Juan 14:27

La paz te dejo

El legado de los legados

El conde de Dundonald luchó con su solitario barco contra una línea de formidables fuertes en América del Sur, cuyo fuego resultó tan devastador que sus hombres no pudieron resistir sus armas.

Llamó a su esposa y le pidió que disparara una de las armas y mostrara a estos hombres cómo cumplir con su deber. Ella lo hizo. Al instante regresaron, ardiendo de vergüenza, a sus puestos, y pronto la victoria fue suya. La dama, al ensayar la circunstancia, dijo que lo que ella sentía como lo más terrible, no era el estruendo de la batalla, ni el fuego abrasador, sino la espantosa calma que se sentaba fija en el rostro de su esposo, como parecía. para llevar en sí el presagio seguro de la victoria.

Esto lo podemos entender todos. Toda naturaleza moral siente que la calma establecida frente a los peligros y las muertes es el ejemplo más elevado de lo sublime. De esto tenemos un ejemplo incomparable en el hombre Cristo Jesús, quien, en vísperas de Su agonía, pronunció estas palabras. Tenemos aquí una palabra de

I. DESPEDIDA. La frase del Antiguo Testamento, "¡La paz sea contigo!" ahora se había convertido en una palabra de saludo, como todavía lo es en el oriental "salaam", la forma moderna del hebreo "shalom" o paz. Originalmente, era una oración de bendición. Pero a estas alturas, en la mayoría de los casos, como nuestras palabras "adiós", "adiós", que significan "¡Dios esté contigo!" el significado más profundo y devorador había exhalado mucho, dejando solo un aliento de cortesía o cumplido detrás.

Pero esto es bueno, hasta donde llega: porque nuestra religión dice, "sé cortés", y ningún caballero puede compararse con el caballero cristiano. Cristo aquí elogia estas formas de cortesía con Su augusto ejemplo. Pero hace mucho más. En lugar de dejar estas formas farisaicamente, porque no siempre son lo que deberían ser. Él nos dice que los tomemos y los hagamos lo que deberían ser. Pero, como muestra el contexto, aquí se refiere a una despedida; y esta despedida de paz la repite al final del capítulo dieciséis, donde cierra estos discursos de despedida.

II. LEGADO. "Dejar." Incluso en el caso de un familiar humano, es mucho para heredar su paz. Valoramos más que el oro de un padre, la bendición agonizante de una madre. Pero, ¿qué son tales legados comparados con los que aquí Jesús lega al más humilde de sus discípulos? Si tenemos la paz de Cristo, no importa la maldición de nadie, no importa qué ira rodee nuestra cabeza. La paz se usa aquí dos veces y ocurre primero en su sentido general.

Paz interior, en la tranquila serenidad de un alma perdonada y reconciliada; paz afuera, en cada bendición temporal necesaria; paz en las tormentas y en las aflicciones, en el don precioso de un “corazón firme, confiado en el Señor”; paz en la persecución; sí, "perfecta paz", bendiciendo a los que nos maldicen, haciendo bien a los que nos odian; paz en la muerte; porque “fíjate en el hombre perfecto, y mira al recto, porque el fin de ese hombre es la paz”; paz en el sepulcro, porque allí el cuerpo está tendido en reposo, “donde los impíos dejan de preocuparse y los cansados ​​descansan”; y la consumación de toda la paz en el cielo. Y como Cristo es el testador, él mismo es el ejecutor. "Mi paz." Sí; lo que el Salvador deja, lo da: lo que murió para procurarlo, resucitó y reina para otorgarlo.

III. EVANGELIO. Esta paz es una paz particularmente la de Cristo; lo que Él mismo posee y siente, como si hubiera terminado Su obra y obrado nuestra salvación. ¿Verías algo de eso? Ve al Calvario. Los labios pálidos lanzan el grito de victoria: "Consumado es"; y las palabras: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu"; y luego el alma triunfante del Redentor se eleva en paz y arrebatamiento al seno de Su Padre y Su Dios.

Es el clímax de la paz. Ahora, la paz que entonces era de nuestro Salvador, la imparte a los más humildes de sus discípulos. Creemos en Él y somos perdonados, aceptados y santificados en el Amado.

IV. BUEN ANIMO. "No como el mundo la da", etc. "No hay paz, dice mi Dios para los impíos". Pero que los malvados sólo abandonen su camino, y esta paz inmediatamente soplará sobre él como un huracán vivificante y perfumado procedente de la tierra deliciosa. "No como el mundo la da, yo os la doy". ¡Qué sugerente el contraste!

1. Es vano buscar la paz

(1) En los objetos de atracción del mundo, como el orgullo, el placer y la ambición, que traen consigo un sin fin de espinosos cuidados.

(2) En las amistades del mundo, que en el mejor de los casos son fugaces, y que con demasiada frecuencia sólo prometen falsificar y olvidar.

(3) En las sabidurías del mundo, que son locura.

(4) En las religiones del mundo, que son peores.

2. Pero las palabras de nuestro Salvador parecen referirse principalmente a la manera de dar.

(1) El mundo da convencionalmente, Cristo da con sinceridad.

(2) El mundo da superficialmente, Cristo da sustancialmente.

(3) El mundo da parcialmente, Cristo da perfectamente.

(4) El mundo da caprichosamente, Cristo da constantemente.

(5) El mundo da temporalmente, Cristo da eternamente. ( T. Guthrie, DD )

El legado de Cristo

Para que el Hijo de Dios pudiera llegar a ser el "Sumo Sacerdote misericordioso y fiel" de Su Iglesia, "le correspondía ser hecho en todo semejante a Sus hermanos". Por eso lo vemos influenciado por los mismos afectos que nos influyen y manifestando las mismas disposiciones. Cuando se acercó su fin, hizo, por así decirlo, su voluntad, y no permitiría que terminara la última entrevista con sus discípulos antes de recordarles los preciosos dones que se proponía conceder.

I. LA BENDICIÓN QUE CRISTO LEGA. "Paz." Si hay alguna palabra que pueda provocar sensaciones placenteras en el pecho humano, es esta. Es tan dulce para los hijos de los hombres, como la largamente deseada playa para el marinero cansado de los trabajos del océano. Es tan revitalizante como las cálidas brisas de la primavera para el hombre que acaba de levantarse de un lecho de enfermedad. ¡Cuán bien recibidas son las noticias del restablecimiento de la paz en una nación que ha estado acostumbrada desde hace mucho tiempo al sonido de la guerra! ¡Qué hermosos los pies de quienes lo publican! Pero no es sólo entre la humanidad donde la paz es tan estimada.

El gran Jehová mismo declara que está entre las cosas que él llama buenas. Derribar esta bendición fue el gran objetivo de la aparición de nuestro Salvador. De ahí que las profecías hablaran de Él como "el Príncipe de Paz". Por eso, cuando nació, los ángeles regocijados proclamaron la paz en la tierra. Por lo tanto, también, cuando estaba a punto de dejar a sus amados discípulos, la paz fue el precioso legado que dejó, y fue su primera bendición después de su resurrección.

Entonces, ¿qué es esta paz? ¿Es una exención de las calamidades de la vida, del dolor y la aflicción? No. "En el mundo tendréis tribulación". ¿Es la paz con el mundo, una exención de su odio y persecución? No. "El mundo te odia". Está

1. Paz con Dios. El hombre que hereda este precioso legado fue una vez enemigo del Señor. Pero ahora la enemistad de su mente carnal ha sido dominada. Ha ido, como pródigo arrepentido, al trono de su Padre celestial, y ha recibido allí una bienvenida y un perdón. “Justificado por la fe, tiene paz”, etc.

2. Paz en el alma. Esta es una bendición que nadie más que Cristo puede dar, y nadie más que Su pueblo renovado puede recibir. Otros pueden buscarlo, quizás encontrar algo que confunden con eso; pero hasta que el corazón de un hombre haya sido “rociado de una mala conciencia”, debe permanecer tan lejos de la verdadera paz mental como de Dios.

3. La paz de Cristo. Es la misma paz que Él mismo disfruta; que mantuvo su alma tranquila en medio de todos sus dolores, y en la que ahora ha entrado en el reino de su Padre celestial.

II. LA FORMA EN QUE SE HA DADO.

1. Por legado.

(1) La propiedad que un hombre transmite por testamento o testamento debe ser su propio patrimonio y propiedad; y también debe tener el derecho de transferirlo a otros. Por tanto, esta paz era de Cristo, y de la que tenía el poder de disponer por voluntad. Él era el único Ser en el universo lo suficientemente rico como para comprar la reconciliación.

(2) Esta paz nunca podría haber sido heredada si el gran Dador no hubiera muerto. Un hombre puede dejar a sus amigos abundantes riquezas, pero estos regalos no les servirán de nada hasta después de su muerte.

(3) "No como el mundo la da". Las bendiciones que Cristo ha dejado son muy diferentes de las que los hombres dejan a sus amigos. Son

(a) Más valioso. Los hombres pueden dejar tras de sí riquezas, mansiones, títulos; pero no pueden hacer feliz a un hombre, ni siquiera en el día de la prosperidad; mientras que el legado de Cristo, incluso en la noche más oscura de la adversidad, puede "satisfacer el alma anhelante y llenar de bondad el alma hambrienta".

(b) Más permanente. Seguirán siendo preciosos como siempre, cuando no se oiga más de todos los tesoros terrenales. Conclusión:

1. La seguridad y estabilidad de las promesas divinas. La paz no solo se promete, sino que se lega. El testador ahora está muerto; el testamento está en vigor.

2. Un hombre puede tener un legado precioso legado, y puede estar tan enamorado como para negarse a aceptarlo, o tan indolente como para descuidar los medios adecuados para poseerlo; pero aún así el legado es suyo. Las mismas causas, unidas con “un corazón maligno e incrédulo”, pueden mantenerlo a usted ajeno a la paz de Dios.

3. Pero antes de que podamos tener un título sobre este legado, debemos estar unidos a Cristo por una fe viva. "No hay paz para los malvados". ( C. Bradley, MA )

El legado de Cristo

Nuestro Señor, estando a punto de morir, hace todos los preparativos habituales y cumple todas las funciones de un moribundo. Él encarga a sus amigos con sus últimos mandamientos, les da sus últimos consejos, ora por ellos una última y conmovedora oración, instituye para ellos una ordenanza expresiva y conmovedora, el gran recuerdo cristiano que debe ser observado "en memoria de él". y los compensa en la mayor medida posible por su privación de sí mismo, legándoles todo lo que tenía para deshacerse de ellos: esta preciosa y peculiar bendición de la paz.

I. LA COSA MISMA. El legado es "paz".

1. Cumple la primera gran condición de paz, armonizando los sentimientos internos con la experiencia externa; en otras palabras, establece relaciones pacíficas entre el alma y sus propios objetos.

(1) Entre el alma y su Dios. Estos habían sido violados. La primitiva relación entre el hombre y su Hacedor fue amorosa e íntima. Cuando pecó, tal relación se volvió imposible. "¿Cómo pueden dos caminar juntos si no están de acuerdo?" La santa ira del Dios ofendido se enfrenta al sentimiento hostil del hombre ofensor. En esta condición de enemistad, Cristo se convierte en "nuestra paz". Por su cruz apacigua la ira de Dios. Por su Espíritu, Él subyuga la enemistad en el hombre. Él hace posible el perdón de parte de Dios al cargar con nuestros pecados; Él lo hace deseado por nosotros renovando nuestro corazón.

(2) Entre el alma y su deber moral. La corrupción se opone a nuestro deber para con Dios, el egoísmo a nuestro deber para con el hombre, y su antagonismo destruye la paz. Pero bajo la influencia del evangelio ambos son destruidos.

(a) Los deberes para con Dios se cumplen con deleite. El servicio es amor, el principio es gratitud.

(b) Los deberes para con el hombre tampoco son menos cordiales. Se nos enseña a “amar como hermanos” y nos conformamos con un noble ejemplo. Esta paz llega a los corazones individuales y, erradicando el egoísmo y la amargura, produce caridad; entra en nuestros hogares y agrega la hermandad de la gracia a la hermandad de la naturaleza. Viene entre las naciones y enseña que la justicia es exaltación, afecto y felicidad.

(3) Entre el alma y sus vivencias providenciales. ¿Cuándo consintió la irreligión en los juicios providenciales? Pero el evangelio nos da revelaciones del propósito de la providencia de Dios, nuevos reconocimientos de su carácter real, y así armoniza nuestros sentimientos incluso con sus adversidades más profundas.

(4) Entre el alma y su destino; paz en previsión de la vida futura. El creyente ya no tiene una “espera de juicio temerosa”; él "sabe en quién ha creído"; es "engendrado de nuevo a una esperanza viva". Esto es más que reconciliación, es seguridad; más que paz con Dios, es paz en Dios; más que la paz con su suerte, se regocija por ello.

2. Es competente para producir armonía entre los sentimientos internos mismos - condición palpablemente tan esencial como la primera - esencial para la primera. Porque, mientras haya discordia interna, no puede haber armonía externa. El pecado destruyó la paz del corazón interior, tan eficazmente como destruyó la paz de sus relaciones exteriores. No puede haber paz entre pasiones de igual intensidad e independencia, a menos que estén sujetas a alguna regla común y absoluta.

Para satisfacer esta necesidad, "recibimos el reino y la paciencia de Jesucristo". A todo afecto se le enseña a reconocerlo. Toda gratificación se encuentra en Su voluntad. Así, cada pasión está hecha para armonizar. Todo deseo se solicita a una tendencia común. Cada energía se dirige a un resultado común.

II. ESTE LEGADO EL SALVADOR IDENTIFICÓ CON SÍ MISMO.

1. "Mi paz". Se lo había asegurado. Fue comprado por Su expiación y obra de Su Espíritu.

2. Es una paz como la suya; la paz peculiar e insuperable de la que, como hombre, había disfrutado.

(1) Paz con Dios.

(2) La paz de la obediencia perfecta y consciente.

(3) La paz de la perfecta relación. Ninguna paciencia le hizo murmurar; ningún extremo provocó su impaciencia; ninguna privación sacudió Su confianza.

(4) La paz de la feliz anticipación. Sabía que cuando terminara Su obra, sería "elevado a gloria y honra". En todos estos elementos, la paz del Redentor y la paz de sus seguidores son idénticas.

III. LA PECULIARIDAD DEL AMOR. "No como el mundo la da".

1. El método del mundo para dar paz es mediante un cuidadoso ajuste de las cosas externas, endulzando las amargas, suavizando las ásperas. Confunde mucho la paz con los sentimientos pacíficos; totalmente negligente con los sentimientos internos, se ocupa únicamente de las circunstancias externas; busca eliminar la ansiedad, no confiando en la Providencia, sino acumulando riquezas para hacernos independientes de la Providencia.

Busca satisfacer el deseo excesivo, no moderando el deseo, sino acumulando gratificaciones hasta saciar el deseo. Construye alrededor de un hombre sus vanas fortificaciones; pero dejemos que sus defensas sean llevadas, y el alma afeminada y sin instrucción es una presa indefensa y desesperada. En general, contrasta con esto la paz de Jesucristo. No depende de cosas externas; surge de fuentes internas.

No requiere que haya tranquilidad e indulgencia; puede existir en medio de la mayor privación y abnegación. No es la paz del compromiso, sino de la conquista. "En el mundo tendréis tribulación, pero en mí tendréis paz".

2. Identificando la paz con la indiferencia, el mundo educaría el corazón hacia la insensibilidad. Así los hombres del mundo buscan la paz; congelarían el mar del afecto, para que ninguna tormenta agitara sus olas; petrificarían el corazón, para que ninguna presa de angustia lo marcara. Y de la misma manera tratarían con las cosas espirituales; acallarían todas las peticiones religiosas desterrándolas por completo; paz con Dios tendrían si lo olvidaran; paz con sus conciencias ahogándolas; paz con las demandas del deber negándose a escucharlas; paz con su destino futuro sin pensar nunca en ello. “Hacen una soledad y la llaman paz”. ( H. Allen, DD )

El legado de cristo

I. LA NATURALEZA DE LA BENDICIÓN LEGADA.

1. El disfrute de la reconciliación real con Dios.

2. Una dulce compostura y calma mental, que surgen del sentido de reconciliación que el Espíritu de Dios imprimió en nuestros corazones.

II. LA CONEXIÓN PECULIAR QUE DICE ESTA BENDICIÓN PARA TENER CON SÍ MISMO. "Mi paz."

1. La reconciliación con Dios surge exclusivamente del mérito de sus sufrimientos sacrificiales como nuestro Redentor. "Es como consecuencia de la obra del Salvador que el Espíritu ha sido enviado realmente para aplicar la bendición de la reconciliación al corazón y a la conciencia del hombre".

III. LOS PUNTOS DE CONTRASTE EXISTENTES ENTRE ESTA BENDICIÓN Y LAS COMUNICACIONES DEL MUNDO. "No como el mundo la da".

1. Lo que nos da el mundo está vacío; lo que nos ha dado Cristo es sustancial.

2. Lo que el mundo da es pernicioso y lo que Cristo da es beneficioso.

3. Lo que nos da el mundo es cambiante y debe perecer; y lo que Cristo nos ha dado es inmutable y debe permanecer para siempre.

IV. LA INFLUENCIA QUE LA POSESIÓN DE ESTA BENDICIÓN DEBE POSEER EN NUESTRAS MENTES. "No dejes que tu corazón esté preocupado." ( J. Parsons. )

El legado de cristo

Cuando Cristo dejó el mundo, hizo Su voluntad. Le legó su alma a su Padre y su cuerpo a José. Su ropa cayó a los soldados, su madre la dejó al cuidado de Juan. Pero, ¿qué debía dejar a sus pobres discípulos, que lo habían dejado todo por él? Plata y oro no tenía; pero les dejó lo que era mucho mejor: su paz. ( M. Henry. )

El legado de la paz

I. EL PRIMER REQUISITO, PARA ESTA PAZ, ES TENER, SELLADO POR EL ESPÍRITU DE DIOS, UN CERTIFICADO DE JUSTIFICACIÓN. Uno ha dicho: “Si deseas la paz con Dios, cumple con tu deber. Intenta ser tan bueno como puedas ". Pero no he sido tan bueno como pude. Dios no ha tenido el primer lugar en mi amor y la primera obediencia en mi vida. Sin embargo, a través de la intervención de Cristo, el escrito que una vez contra mí fue nulo, porque la sentencia por traición se cruza bajo la sanción de la ley misma, y ​​tengo en mi alma el certificado de justificación, sellado por el Consolador.

II. LA PAZ DE CRISTO VIENE DE LA VIDA DE CRISTO. Te equivocas si te imaginas que esta paz es una compostura aburrida. ¡Significa más vida, no menos! El Espíritu de Cristo, al dar esta paz, no adormece los nervios, no ahoga ningún impulso primitivo, no hipnotiza ninguna facultad. Al contrario, su tendencia es hacernos saltar, completamente despiertos, sintiéndonos vivos por todas partes. Él hace, a través de este cambio en nosotros, un cambio en todo lo que nos rodea.

Hace que viejas verdades cristianas, que en otro tiempo se habían vuelto casi insípidas por la familiaridad, estallen en significados y encantos, brillantes como la mañana y frescas como la primavera. Tener una mente espiritual es "vida", la causa; "Paz", el efecto.

III. LA PAZ ES INCOMPATIBLE CON EL PECADO. Una persona puede ser cristiana en la raíz de su vida y, sin embargo, su cristianismo puede ser poco más que una raíz. Puede que tenga “un nombre para vivir” y puede pasar como un profesor promedio de fe en Cristo, pero puede que sepa muy poco de esta paz divina. No hay paz para la extremidad disparada mientras la bala está dentro. Una persona ha estado bebiendo algo mortal, tentada por su sabor inspirador, pero ahora le enloquece y no hay paz para el sistema envenenado mientras el veneno está en él.

No hay paz para el que sufre de fiebre hasta que la fiebre se le ha quitado. Recuerda la tormenta que provocó Jonás y cómo tuvo que callarse. Si quieres tener paz, primero averígualo y luego echa fuera a tu Jonás, el Jonás de ese pecado protegido, de esa política torcida, de ese secreto, cualquiera que sea, que impide que una bendición venga sobre ti que la llevas. .

IV. LA PAZ DE CRISTO TIENE SU SEDE, NO EN LAS CIRCUNSTANCIAS, SINO EN EL CORAZÓN. "No dejes que tu corazón esté preocupado." Es una perogrullada decir que la inquietud pertenece a este mundo, porque todo el mundo lo sabe, aunque puede que sepa poco más; y pertenece en un grado particular a esta época particular. Inquietud relacionada con las disputas entre trabajo y capital; de cuestiones relacionadas con el mercado monetario; hecha por la “batalla de los libros”, por los conflictos del pensamiento teológico; visto desde el puesto de perspectiva política.

Pero teniendo a Cristo como nuestra propia vida, podemos decir, aunque nuestro entorno pueda ser como la inquietud de un terremoto: "Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida", etc. Tenemos paz en nuestro corazón, para el Dador. de paz está ahí. Sin, puede haber emoción; de hecho, nuestra propia vida física puede ser excitante, porque la gracia no convierte un cuerpo en otro; sin embargo, hay una calma Divina bajo la superficie, tal que ningún hombre puede conocer si no conoce la verdadera vida.

V. AQUÍ NOS ASEGURA LA PAZ DE CRISTO EN TÉRMINOS DE SIGNIFICADO PECULIAR. "La paz les dejo". Este es el lenguaje del legado e implica

1. Que viviría después de morir. Un legado implica muerte ( Hebreos 9:16 ).

2. El principio de gracia. El da. “Gracia” no es el nombre de salario por trabajo, ni de recompensa por mérito; ni de ganancia por conquista; ni de lo que recibimos según el principio de "tanto por tanto".

3. La deidad del Dador. Reconsidere lo que significa la paz de Cristo y luego pregúntese si un hombre podría dársela.

4. "No como el mundo la da". El mundo solo puede dar lo que tiene para dar. El mundo da de manera irregular y no hay dependencia del mundo; el mundo da para recibir; el mundo da para volver a quitar; a regañadientes y engañosamente. ( C. Stanford, DD )

Paz

I. LA NATURALEZA DE LA PAZ QUE JESÚS DA.

I. Es paz en la mente. Hay un estado de la mente que responde al oleaje del mar oa las agitaciones de la atmósfera; cuando un hombre no tiene una percepción clara de una verdad importante; cuando la mente se deja llevar por la aprensión y el escepticismo la impulsa desde todo lugar de reposo para sus convicciones. Lo opuesto a eso es la certeza, el reposo de la convicción iluminada sobre un principio comprobado. Jesucristo le da eso a su pueblo.

2. Paz de conciencia. Si un hombre no tiene eso, todos los halagos de las naciones no lo harán feliz. El salmista dice: "Hazme oír gozo y alegría, para que se regocijen los huesos que por dislocado quebrantaste]". La naturaleza moral del hombre es el esqueleto de su alma. David sintió que su conciencia estaba dislocada y no podía conocer la felicidad hasta que Dios la restableciera y la restaurara. Bueno, Cristo da paz de conciencia; Lo devuelve a sus funciones y hace que el hombre que tiene esta paz se regocije.

3. Paz de corazón. El hombre puede saber, ver, decir y cantar mucho, pero si su corazón no está afinado a la armonía espiritual, si hay afectos discordantes, pasiones prohibidas, emociones corruptas en el alma, no puede ser feliz.

4. Paz en todas las relaciones en las que se encuentra un hombre. No hay paz sólida si no hay paz con Dios, pero donde la hay, habrá paz con el hombre, y quien la disfrute será un pacificador; se deleitará en difundir esa felicidad que disfruta.

5. Es la paz de Cristo

(1) A diferencia de

(a) La paz de la indiferencia. Hay algunas personas que, en el tema de la religión, realmente no tienen ningún problema. Esta es una paz como la del pobre indio durmiendo en su canoa mientras lo empuja hacia la catarata.

(b) La paz del autoengaño: la paz del paciente que toma el frenético rubor de su mejilla como signo de salud, del marinero que se pavonea por cubierta mientras la gotera está en la quilla. Esa no es la paz de Cristo.

(2) Positivamente, es la paz que surge del conocimiento del estado del hombre y del remedio que necesita. He visto a un paciente bastante aliviado cuando le cuentan lo peor de su caso. Al mismo tiempo, un médico le aseguró que existía un remedio específico para esa enfermedad que había curado a miles.

II. CÓMO DA ESTA PAZ: "No como el mundo la da".

1. El mundo no podría dar tal cosa en absoluto; el mundo sólo puede dar lo que recibe, y no tiene ni conoce esa paz. El mundo puede dar riquezas a un hombre; el corazón puede estar retorciéndose de agonía bajo el resplandor de los diamantes. El mundo puede dar fama a un hombre, pero un actor célebre murió de pena mientras la ciudad lo alababa. El mundo puede dar placer a un hombre, pero eso solo puede agitar la superficie.

2. El mundo da lo que tiene

(1) Con la esperanza de volver a conseguirlo.

(2) Tan poco como sea posible.

3. Pronto se cansa de ceder por cualquier principio, incluso de dar a sus amigos. ( J. Graham, DD )

La bienaventuranza de la paz

Una dama que pasó por los terrores del sitio de Vicksburg escribió la noche después de la rendición: “Es de noche. Todo está quieto. El silencio y la noche vuelven a unirse. H-- está reclinado en su mecedora. Él dice: 'G--, me parece que puedo escuchar el silencio y sentirlo también. Me envuelve como un suave vestido; ¿de qué otra manera puedo expresar esta paz? '”( HOMackey. )

Paz falsa y paz verdadera

I. LA PAZ DEL MUNDO.

1. No es sano y sincero, sino hueco ( Salmo 55:21 ). Profesa amistad y, sin embargo, está dispuesto a vender a su amigo por un potaje.

2. Egoísta.

3. Mercenario. Cuando cede, siempre espera un equivalente.

4. Frágil. ¡Cuán pronto se rompe la paz del comerciante, nuestra paz doméstica, nuestra paz civil, nuestra paz mental! ¿Cuánto tiempo puede calcular para mantener la paz?

5. Inservible. La paz del mundo nunca está a nuestro lado en la hora del dolor, la tribulación o la tentación. Servirá para el verano, pero no para el invierno.

6. Temporal.

II. LA PAZ DE CRISTO.

1. Su naturaleza. Es paz

(1) con Dios;

(2) con nosotros mismos;

(3) con nuestros semejantes.

2. Sus características.

(1) Es sincero;

(2) desinteresado;

(3) gratuito;

(4) indisoluble;

(5) útil. ( J. Ralph, MA )

Paz falsa

Una vez, mientras un poeta pensaba en la derrota de Napoleón cuando intentaba conquistar Moscú, tuvo un terrible sueño de paz. Bajo el hechizo de su sueño, se encontró en un desierto nevado, silencioso y oscuro; muchos jinetes, cubiertos con mantos, sus mantos cubiertos de nieve, estaban sentados inmóviles; se vieron hogueras apagadas, con granaderos, blancos de nieve, tendidos inmóviles alrededor; los carros, atestados de figuras inmóviles cubiertas de nieve, parecían detener el camino, las ruedas fijadas por la orilla de un río, en surcos de agua que la escarcha había incrustado en el acero; los cañones estaban allí, amontonados con nieve; la nieve yacía sobre los estandartes sin izar, sobre las trompetas sin sonar.

¿El vidente de tal espectáculo se sintió movido a gritar "¡Paz, paz!" ¡Es mejor enfrentar la intensa llama blanca que brota de las armas, mejor enfrentar la terrible lluvia de hierro, mejor enfrentar lo peor de la guerra, que enfrentar una escena de paz como esa! Sin embargo, mucho de lo que pasa por paz en la región del alma y en relación con Dios, no es mucho mejor. ( C. Stanford, DD )

Paz divina

Quizás, a algunos de nosotros nos ha ocurrido estar al lado de uno de esos arroyos de montaña bravucones que descienden de nuestras costas sur y oeste hacia el mar. Se precipita con sus ruidosas aguas por su canal pedregoso; cada guijarro suena en el torrente; cada onda hace su propio murmullo. De repente, el sonido cesa: una profunda quietud llena las orillas de lado a lado. ¿Por qué? Es la amplia extensión de la marea que avanza del océano lo que ha frenado la corriente y ha ocupado todo el espacio de su estrecho canal con sus propias aguas fuertes, silenciosas y abrumadoras.

Aun así sucede con todos los pequeños cuidados, dificultades y distracciones que componen el ruido y el traqueteo del torrente de nuestra vida diaria. Continúan aumentando y aumentando, y absorben toda nuestra atención, hasta que de repente se encuentran y son absorbidos por algunos pensamientos u objetos más grandes que ellos mismos que avanzan desde una esfera más amplia y más profunda. Así es en las cosas humanas: así es cuando en la vida privada nos sobreviene una gran alegría o tristeza personal.

La misma imagen que acabo de usar del arroyo y el mar ha sido bellamente empleada por nuestro más grande poeta vivo para expresar el silenciamiento de todos los pensamientos y propósitos menores por la muerte de un querido amigo. Así se siente a menudo en las preocupaciones públicas, cuando todas las preocupaciones y disputas insignificantes se han ahogado en la marea de alegría o dolor público que ha llegado sobre nosotros desde el gran mundo exterior. Todas las corrientes de la vida común en tales circunstancias, que descienden de sus diversas alturas, profundas o superficiales, turbias o claras, han sido frenadas en un mismo momento, han sido silenciadas en un mismo punto, por las amplias y vastas aguas. barriendo desde el océano, que nos rodeaba a todos por igual.

Toda controversia menor se ha detenido entonces; cada murmullo personal en esos momentos ha sido silenciado por el interés más grande y más profundo que nos pertenecía a todos por igual. Lo que es esa figura del arroyo y de la marea en el mundo natural, qué grandes alegrías y dolores en la vida personal, qué grandes acontecimientos públicos son en la vida de una nación, que para todo ser humano debe ser el pensamiento de la eternidad. , la paz de Dios.

Desde mil alturas, los arroyos de la vida fluyen continuamente hacia abajo. Todo tipo de obstáculos encuentran su curso: la roca rugosa, la rama rota, el guijarro liso, la orilla torcida. Todos y cada uno son suficientes para agitar esas aguas poco profundas y obstruir esos estrechos torrentes. Pero hay, o puede haber, siempre avanzando en cada uno de estos canales una marea de ese océano ancho y sin huellas al que todos tienden; y en verdad profunda es la paz que esas mareas traen consigo a las colinas del interior dondequiera que se extienda su fuerza. ( Dean Stanley. )

Jesús dejando la paz a sus discípulos

Aunque toda la conducta de Cristo es divina, las últimas escenas de su vida brillan con un esplendor peculiar. A medida que Él se acerca a su fin, Su caridad parece arder con una llama más cálida, Su divinidad derramar rayos más brillantes a través de las nubes que la envuelven.

I. JESUCRISTO DA PAZ A SUS SEGUIDORES; o en otras palabras, les ha abierto fuentes de tranquilidad y alegría en medio de todas las calamidades y aflicciones de la vida. Esto se establecerá si podemos probar estos dos puntos.

1. Nos ha dado los apoyos más adecuados ante todos los males a los que estamos expuestos; y,

2. Nos ha otorgado motivos positivos de tranquilidad. Es decir, con una mano nos da un antídoto contra todo dolor, y con la otra nos extiende las más ricas bendiciones.

(1) Mire su vida y su corazón, y encontrará dos grandes enemigos de la paz y la tranquilidad, los pecados y las aflicciones; y en vano suspirará el corazón pidiendo descanso, hasta que de alguna manera sea quitado el aguijón del pecado y quitada la amargura de la aflicción. Mientras la conciencia está agobiada por la culpa del pecado y la mente acosada por la aprehensión de ese castigo al que nos expone, en vano esperamos la paz.

¡No no! no hay otro dolor que pueda compararse con la angustia del alma, que se ilumina para contemplar la pureza inmaculada y la justicia inflexible de Dios, y la profundidad del abismo cavado por sus propios crímenes e iniquidades. ¿Dónde, entonces, buscaremos alivio para estos tormentos que surgen de un sentimiento de culpa? En el sacrificio de Emanuel contemplamos que se ha eliminado toda causa de terror y que las alegrías más satisfactorias se presentan a nuestras esperanzas y expectativas.

¿Podrías encontrarlo en las diversiones y alegrías del mundo? ¡Pobre de mí! en medio de la jocosidad y las bromas tu corazón sangraba. ¡Filosofía humana, sabiduría mundana! ay, ¿pueden estos lavar la mancha del más mínimo pecado de la conciencia? ¿Podrías encontrarlo en las palabras de cariño de la amistad y el afecto? Cristo no ha sido menos cuidadoso en brindar los apoyos adecuados bajo esas pruebas, esas cruces y aflicciones, de las cuales la vida humana está llena, y que mencionamos como el segundo gran enemigo de la paz.

Todas las escuelas de la antigüedad, discordantes y chocantes en todo lo demás, estaban unidas sólo para presentar comodidades insustanciales, demasiado aireadas para soportar a quienes estaban bajo la presión del dolor real, o bien para irritar en lugar de curar las heridas del alma. Pero cuando nos volvemos de estos inútiles consuelos de los más brillantes ornamentos de Grecia y Roma, al Divino Instructor que “habló como nunca ha hablado ningún hombre”, ¡qué diferentes sentimientos se excitan! Propone motivos de paz y tranquilidad que acallarán toda pasión dolorosa, compondrán cada dolor que se avecina, harán retroceder cada lágrima que comienza, o la convertirán en lágrimas de alegría, y nos harán no sólo pacientes, sino triunfantes en la aflicción.

Él nos da tales instrucciones con respecto al autor, la intención y el resultado de las aflicciones, que, si se realizan correctamente, harán que los dolores de la vida se desvanezcan "como la nube de la mañana" y los dolores de la mortalidad se disuelvan "como la nube de la mañana". el rocío temprano ".

(2) Que les ha conferido razones positivas de tranquilidad tan poderosas, tan alentadoras, que son suficientes para mantener sus almas en sagrada paz en medio de todas las tormentas de dolor con las que puedan ser atacadas. Jesucristo asegura la paz y la tranquilidad a sus seguidores, dándoles una comunión íntima con Dios. Pero esta es solo la primera de Sus bendiciones. Él confiere también el Espíritu Santo, ese vínculo y ligamento que conecta a Dios y el alma del creyente.

Como Espíritu iluminador, presenta a nuestras mentes esas grandes verdades de la religión que nos afectan, nos interesan y nos deleitan. Pero este Espíritu que ilumina es también Espíritu renovador; y cuánta tranquilidad y satisfacción da al alma el ejercicio de esta parte de Su oficio. Encontrar la armonía restaurada en nuestros afectos irregulares, ver las pasiones antes indómitas sometiéndose al yugo de la religión; contemplar nuestra depravación nativa perdiendo su poder reinante, y la imagen de Dios reimpresa en nosotros: ¿no es esta una contemplación deseable, deliciosa? Y finalmente, es parte del oficio de este mismo Espíritu, mediante Sus influencias consoladoras, disipar la nube de dolor y hacer que la luz del sol del cielo se derrame sobre el alma. Finalmente, Jesús está listo para conferir a los creyentes, y les conferirá,

II. QUE ÉL NO LO DA COMO LO HACE EL MUNDO.

1. Cuando el mundo nos exclama: Paz a vosotros, esta exclamación a menudo carece de sinceridad. ¡Cuán a menudo las ofertas de servicio y los deseos de nuestra felicidad son pronunciados por la boca que acaba de ser empleada para apuñalar nuestra reputación, y que en pocos minutos nos cargará de calumnias y nos pondrá en ridículo!

2. Cuando el mundo nos exclama: Paz a vosotros, no siempre es falso y engañoso; pero incluso cuando desea más intensamente nuestra felicidad, es débil y carece de poder para proporcionarnos una felicidad completa. El hombre es débil, indigente, infeliz. Así, hermanos míos, incapaces de encontrar la felicidad plena en el mundo, ¿desesperaremos por completo de alcanzarla? No; porque Jesús da la paz no como la da el mundo; Todos sus deseos pueden cumplirse, porque su poder es irresistible.

3. La paz que da el mundo tiene una duración limitada. Inconstante y variable, los hombres cambian con frecuencia sus sentimientos y opiniones. ( H. Kollock, DD )

Paz espiritual

Este bendito legado que nuestro Señor ha dejado podría considerarse paz.

1. Con todas las criaturas. Dios ha hecho una liga de paz entre su pueblo y todo el universo. "Porque estarás aliado con las piedras del campo", etc. "A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien".

2. Entre el pueblo de Dios unos con otros.

3. Con Dios, porque Él "nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo"

4. En la conciencia. La paz con Dios es el tratado; la paz en la conciencia es la publicación de la misma.

I. SU TRABAJO DE BASE. No se basa en la imaginación, sino en los hechos.

1. Fe en la sangre de Cristo.

2. Sentido de perdón.

3. Una intimidad con Cristo.

4. La posesión de los títulos de propiedad del cielo.

5. Una seguridad de la fidelidad y fidelidad del pacto de Dios nuestro Padre.

II. SU CARÁCTER NOBLE. La paz de los demás hombres es innoble y vil. Su paz nace en la red del pecado. La presunción y la ignorancia son sus padres. Nuestra paz es

1. El propio hijo de Dios y semejante a Dios en su carácter.

2. Divino en su alimento. Los bocados más delicados de los que alguna vez se haya alimentado el sentido carnal serían amargos para la boca de esta dulce paz. Podéis traer vuestro mucho maíz fino, vuestro vino dulce y vuestro aceite que fluye; Tus manjares no nos tientan, porque esta paz se alimenta de la comida de los ángeles y no puede saborear ninguna comida que crezca en la tierra. Si le dieras a un cristiano diez veces más riquezas de las que tiene, no le causarías diez veces más paz, sino probablemente diez veces más angustia; Podrías magnificarlo en honor o fortalecerlo con salud, pero ni su honor ni su salud contribuirían a su paz, porque esa paz fluye de una fuente Divina, y no hay corrientes tributarias de las colinas de la tierra para alimentar esa Divina. Actual.

3. Una paz que vive por encima de las circunstancias.

4. Profundo y real.

III. SUS EFECTOS.

1. Alegría. Las palabras "gozo" y "paz" se juntan continuamente.

2. Amor. El que está en paz con Dios por la sangre de Cristo está obligado a amar al que murió por él.

3. Santidad. El que está en paz con Dios no quiere pecar; porque tiene cuidado de no perder esa paz.

4. Nos ayudará a sobrellevar la aflicción. “Calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz”.

5. Nos da valentía en el trono.

IV. INTERRUPCIONES DE PAZ. Todos los cristianos tienen derecho a la paz perfecta, pero no la poseen por completo. Estas interrupciones pueden deberse a

1. Las feroces tentaciones de Satanás.

2. Ignorancia.

3. Pecado. Dios esconde su rostro detrás de las nubes de polvo que hace su propio rebaño mientras viajan por el camino de este mundo. Pecamos y luego nos entristecemos por ello.

4. Incredulidad.

Conclusión: si quisieras mantener tu paz continua e inquebrantable

1. Mire siempre el sacrificio de Cristo.

2. Camine humildemente con su Dios.

3. Camine en santidad; Evita toda apariencia de maldad. ( CHSpurgeon. )

La paz de cristo

“La paz sea con vosotros” fue, y es, el saludo oriental común, tanto en el encuentro como en la despedida. Nos lleva de regreso a un estado social en el que cada extraño podría ser un enemigo. Es una confesión del profundo malestar del corazón humano. Nota

I. EL SALUDO, QUE ES UN REGALO. Cristo da su paz porque se da a sí mismo. Viene con Él, como una atmósfera; nunca está donde Él no está.

1. El primer requisito para la paz es la conciencia de las relaciones armoniosas entre Dios y yo. El secreto más profundo de la paz de Cristo fue su conciencia de comunión ininterrumpida con el Padre. Y el centro y fundamento de todo el poder pacificador de Jesucristo es que en Su muerte ha barrido la ocasión del antagonismo, y así hizo la paz entre el Padre y el hijo, rebelde y pródigo.

2. Debemos estar en paz con nosotros mismos. No hay forma de sanar el cisma interno de nuestra naturaleza anárquica excepto sometiéndolo todo a Su misericordioso gobierno. Mira ese reino turbulento que cada uno de nosotros lleva dentro de sí mismo, la pasión arrastrándose por aquí, la conciencia por otro; cien deseos, todos alineados unos contra otros, inclinación aquí, deber allá, hasta que somos despedazados como un hombre despedazado por caballos salvajes.

Pero cuando Él entra en el corazón con Su correa de seda, la vieja fábula se hace realidad, y Él ata a los leones y las bestias hambrientas allí con su delgada corbata y los conduce, domesticados, por el cordón del amor, y todos con arneses para jalar juntos. en el carro que él guía. Hay un poder, y solo uno, que puede atraer a todas las multitudinarias y amontonadas aguas del mar revuelto, y esa es la tranquila luna plateada en los cielos, que tira del maremoto, en el que se funden y se fusionan todas las corrientes y pequeñas rompedores, y lo hace rodar por toda la tierra.

Y así Cristo, resplandeciente y suave, pero inmutable, desde lo más oscuro de nuestros cielos, atraerá, en una gran oleada de movimiento armonizado, todas las demás corrientes contradictorias de nuestras tormentosas almas.

3. Paz con los hombres. La razón por la que los hombres están en antagonismo entre sí es el egoísmo central de cada uno. Y solo hay una manera por la cual las relaciones de los hombres pueden ser completamente endulzadas, y es por el amor divino de Jesucristo, expulsando al diablo del egoísmo, y mezclándolos a todos en un todo armonioso.

4. Paz con el mundo exterior. No son las calamidades externas, sino la resistencia de la voluntad a ellas, lo que provoca las perturbaciones de la vida. La sumisión es paz, y cuando un hombre con Cristo en su corazón puede decir lo que Cristo hizo: “Hágase no mi voluntad, sino la tuya”, entonces algunos débiles comienzos, al menos, de tranquilidad llegan a los más agitados y abofeteados.

II. EL REGALO DEL MUNDO, QUE ES UNA ILUSIÓN. “El mundo” puede significar la humanidad en general o todo el marco material de las cosas.

1. Respecto a esto en el primer sentido, se sugiere el pensamiento: Cristo da ; los hombres solo pueden desear. ¡Qué poco podemos hacer por la tranquilidad de los demás! ¡Cuán pronto llegamos a los límites del amor y la ayuda humanos!

2. Y luego, si tomamos el otro significado, podemos decir: "Las cosas externas no pueden dar al hombre una paz real". El mundo es para la emoción; Solo Cristo tiene el secreto de la tranquilidad.

III. EL DEBER DE LOS DESTINATARIOS DE ESA PAZ DE CRISTO, “No se turbe vuestro corazón”, etc.

1. El don de la paz de Cristo no prescinde de la necesidad de nuestro propio esfuerzo en pos de la tranquilidad. Hay muchas cosas en el mundo exterior y dentro de nosotros que surgirán y buscarán sacudir nuestro reposo; y tenemos que coaccionar y reprimir las tentaciones de la ansiedad, la agitación indebida del deseo, los tumultos del dolor, los miedos cobardes del futuro desconocido. Todo esto continuará, aunque tengamos la paz de Cristo en nuestro corazón. Y nos corresponde a nosotros cuidar de que atesoremos la paz.

2. Es inútil decirle a un hombre: "No se turbe ni tenga miedo", a menos que primero tenga la paz de Cristo como suya. ¿Esa paz es tuya porque Jesucristo es tuyo? Si es así, entonces no hay razón para que esté preocupado o temiendo el futuro. Si no es así, estás loco por no preocuparte, y estás loco si no tienes miedo.

3. Su posesión imperfecta de esta paz es culpa suya. Conclusión: Fui una vez al lado de un pequeño lago de las Tierras Altas, en un tranquilo día de otoño, cuando todos los vientos estaban en calma, y ​​todos los abedules permanecían inmóviles, y cada ramita se reflejaba en el espejo firme, en cuyas profundidades el cielo el azul parecía haber encontrado su camino. Eso es lo que pueden ser nuestros corazones, si permitimos que Cristo los rodee con su mano protectora para mantener a raya las tormentas, y tenerlo dentro de nosotros para nuestro descanso. Pero el hombre que no confía en Jesús es como el mar revuelto que no puede descansar. ( A. Maclaren, DD )

Cristo nuestra paz en la angustia

En la India, donde hay muchas serpientes venenosas, hay un animal, una especie de comadreja, que es, por así decirlo, designado por Dios para destruirlas. Junta una de estas criaturas y la serpiente más mortífera y deja que empiecen la batalla. En ese momento, la comadreja será mordida por la serpiente y saldrá disparada hacia el próximo arbusto, encontrará el antídoto contra el veneno y volverá a la lucha. Y así, una y otra vez, hasta que por fin agarra a la serpiente y la destruye.

Eso es extraño en sí mismo; pero algo aún más extraño es esto: el gobierno ha ofrecido una recompensa muy grande por el descubrimiento de este antídoto. Si un animal puede descubrirlo, se podría pensar con mucha más facilidad, ¿puede un hombre descubrirlo? Pero no es así. Esta criatura ha sido observada una y otra vez, pero nadie ha podido aprender el remedio. Dios le ha dado el conocimiento que nos ha negado. Y así, el verdadero siervo de Cristo sabe adónde acudir para curarse de todos los problemas que le puedan sobrevenir; donde buscar la paz en todas las tormentas que lo acosan. ( JM Neale, DD )

La paz de Cristo en la hora de la muerte

Un pobre soldado resultó herido de muerte en la batalla de Waterloo. Su compañero lo llevó a cierta distancia y lo acostó debajo de un árbol. Antes de dejarlo, el soldado moribundo le suplicó que abriera su mochila, sacara su Biblia de bolsillo y le leyera una pequeña porción antes de morir. Cuando se le preguntó qué pasaje debería leer, le pidió que leyera Juan 14:27 .

“Ahora”, dijo, “me muero feliz. Deseo tener paz con Dios, y poseo la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento ”. Poco tiempo después uno de sus oficiales pasó a su lado, y al verlo tan exhausto, le preguntó cómo estaba. Dijo: “Muero feliz, porque disfruto de la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento”, y luego expiró. El oficial lo dejó y se fue a la batalla, donde poco después quedó herido de muerte.

Cuando estaba rodeado por sus hermanos oficiales, lleno de angustia y consternación, gritó: “¡Oh! Daría diez mil mundos, si los tuviera, por poseer esa paz que alegraba el corazón de un soldado moribundo, a quien vi acostado debajo de un árbol; porque declaró que poseía la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. ¡No sé nada de esa paz! ¡Muero miserable! porque muero en la desesperación! " ( Anécdotas del Nuevo Testamento ) .

Paz cristiana

I. La paz del PERDÓN - la paz de la noche.

II. Paz en SERVICIO - la paz de la mañana.

III. Paz en DOLOR - paz de horas oscuras. ( SS Times. )

Paz cristiana

"Paz." No era una palabra nueva. Fue y es la forma común de saludo y despedida; y el Maestro lo usó porque era antiguo y familiar. Esta paz es triple.

I. Paz con NOSOTROS MISMOS. Todos saben lo que es estar en paz con nosotros mismos y no en paz.

1. Podemos ser perfectamente prósperos y, sin embargo, hay una punzada secreta, un pensamiento amargo.

2. Por otro lado, podemos estar sufriendo y, sin embargo, estar en perfecta paz porque cumplimos con nuestro deber. La paz de conciencia es la paz del Espíritu Santo de Cristo.

II. Paz unos con otros. En Cristo, judíos y gentiles, etc., son uno. Reunió a su alrededor a los personajes más opuestos. Su paz, por tanto, no significa que todos debamos hablar, pensar, actuar, de la misma manera. El mundo de la naturaleza deriva su belleza y gracia de su variedad. Y así en el mundo del hombre. Diferimos pero no diferenciamos, pero el pecado debe convertirse en separación. Los principales sacerdotes de la antigua Roma fueron llamados Pontífices, “constructores de puentes.

“Es deber de todo cristiano tender puentes sobre las fisuras o fisuras morales que nos dividen. A veces encontrarás opiniones difuminadas unas sobre otras: son ramas que se entrelazan sobre el abismo. ¡Agárrelos! A veces hay puntos de carácter que son contrapartes de los nuestros: son peldaños. A veces se hacen concesiones: a todos ellos se les da el alcance más amplio.

Sin duda, hay ocasiones en las que hay que preferir la verdad y la justicia a la paz, y diferencias que se amplían al decir: "Paz, paz cuando no hay paz"; pero debemos tener cuidado de no multiplicarlos. Recibe una carta enojada; no lo contestes. Observas una mirada pendenciera; no le prestes atención. Ves el comienzo de una pelea; échale agua fría. Las iglesias no necesitan estar unidas para estar en paz. La paz del Espíritu Santo de Cristo es más profunda que las diversidades externas.

III. Paz con DIOS. Nuestros corazones están desgarrados por los escrúpulos y las preocupaciones incluso en el deber; nuestros pecados se levantan contra nosotros. ¿Dónde encontraremos un remanso de paz? En el pensamiento de Dios. Piense en Dios el Padre, perfectamente justo y misericordioso. Piensa en Cristo, quien calmó el tumulto de la tormenta natural y vino a reconciliarnos con el Padre. Piense en el Espíritu Santo que se cierne sobre el caos, y en él puede establecer el orden y la paz eternos. ( Dean Stanley. )

Paz sin perturbaciones

Toda la paz y el favor del mundo no pueden calmar un corazón atribulado; pero donde la paz es la que Cristo da, todas las molestias agregan la inquietud del mundo no pueden perturbarlo. La angustia exterior para una mente así en paz no es sino como el sonido del granizo sobre las baldosas para el que se sienta dentro de la casa en un suntuoso banquete,

Perfecta paz en Cristo

Una vez hubo un mártir en Suiza de pie descalzo sobre los letreros y a punto de ser quemado rápidamente hasta la muerte, lo que no es una perspectiva agradable para él. Abordó al magistrado que supervisaba su ejecución y le pidió que se le acercara. Él dijo: “¿Te gustaría poner tu mano sobre mi corazón? Estoy a punto de morirme por el fuego. Pon tu mano sobre mi corazón. Si late más rápido de lo normal, no creas en mi religión.

El magistrado, con el corazón palpitante y temblando, puso la mano sobre el pecho del mártir y descubrió que estaba tan tranquilo como si se fuera a la cama y no a las llamas. ¡El tailandés es algo grandioso! Llevar en el ojal esa florecilla llamada "tranquilidad del corazón", y tener la joya del contentamiento en el pecho, esto es el cielo que comienza abajo: gran ganancia es la piedad para el que la posee. ( CHSpurgeon. )

No como el mundo da

La paz del mundo

Gritan "paz" cuando no hay paz, y hacen buen tiempo cuando una tormenta de la ira de Dios está lista para estallar como nunca se apagará. Felicitan y desean la paz cuando la guerra está en sus corazones, como cuando el Papa despidió a Enrique III, en paz, pero fue, dice el historiador, no lo que Jesús dejó a su pueblo. ( J. Trapp. )

Donantes renuentes

El gran océano está en constante estado de evaporación. Devuelve lo que recibe y envía sus aguas en brumas para que se acumulen en nubes; y así hay lluvia en los campos y tormentas en las montañas, y verdor y belleza por todas partes. Pero hay muchos hombres que no creen en la evaporación. Obtienen todo lo que pueden y se quedan con todo lo que obtienen, por lo que no son fertilizantes, sino piscinas estancadas y miasmáticas. ( HW Beecher. )

El mundo otorga escasamente

Promete mucho y da poco. Cuando el hombre más rico, que ha muerto en Nueva York, en mi memoria estaba en su lecho de agonía, pidió a sus asistentes que cantaran para él. Cantaron el antiguo y familiar himno de avivamiento: "Venid, pecadores, pobres y necesitados". El millonario moribundo les dijo, en tono quejumbroso: “Sí, por favor cántenme eso otra vez. Soy pobre y necesitado ". ¡Ah! ¿Qué podían hacer por él cincuenta millones de valores ferroviarios y acciones bancarias al borde de la eternidad? Un verso del decimocuarto capítulo de Juan podría traerle más paz que todas las minas de California multiplicadas por todos los bonos del Tesoro Nacional. “Pobre y necesitado”, ¿era él? Cuento ese como uno de los dichos más patéticos que jamás haya salido de labios moribundos. ( TL Cuyler, DD )

No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo

Palabras de paz

La aceptabilidad y la fuerza del consejo dependen de nuestros sentimientos con respecto al asesor. Ahora bien, el Consejero en este caso es el Señor Jesús; completamente informado, completamente preocupado, lleno de verdad así como lleno de gracia, y tan desinteresado que Él ya entregó Su vida por nosotros. Mirar

I. LAS PALABRAS MISMAS. Ellos implican

1. La posesión de un poder de control sobre nuestros propios corazones. Ahora bien, ¿cómo se va a controlar el corazón? No puedes gobernarlo directamente; debe ser gobernado por medio de los pensamientos. Si quieres cambiar las emociones, debes cambiar los pensamientos. Pensar solo en nuestras circunstancias penosas y no en nuestras circunstancias gozosas, solo en el lado nublado de nuestras circunstancias penosas (y cada nube sobre nosotros los cristianos tiene un rayo de luz), es dejar que nuestro corazón se turbe y tenga miedo.

Pero apartar los pensamientos de las circunstancias que son dolorosas para aquellos que son gozosos, pensar en Dios "como nuestro refugio y fortaleza, y presente ayuda en el tiempo de angustia", es contener el dolor y apagar el miedo. .

2. Responsabilidad en el ejercicio de dicho control. Este es un poder que no puedes dejar inactivo. Lo que, en este caso, podemos hacer, debemos hacerlo, porque Dios lo requiere y porque hacerlo es esencial para nuestro bienestar y conducta correcta. La dificultad no disminuye nuestra obligación. Dios nos llama a todos a hacer cosas difíciles. El ser humano que nunca intenta nada difícil es medio hombre.

3. No requieren que endurezcamos nuestro corazón contra la debida influencia de circunstancias penosas, o que cerremos los ojos ante el peligro o el dolor amenazador; pero prohíben y condenan

(1) El dolor que confunde y trastorna a un hombre, que obstaculiza el cumplimiento del deber e impide el uso del consuelo y estropea el disfrute de las misericordias presentes. Un hombre puede estar triste y, sin embargo, hacer su trabajo. "El que sale y llora, que lleva la semilla preciosa". El llanto no obstaculiza el trabajo.

(2) Miedo. Una escuela de niñas en Nueva York se incendió y todos los niños se sintieron llenos de emoción. Pero se sentó sobre un formulario una niña que permaneció perfectamente quieta. Cuando terminó la emoción, la maestra le dijo: "¿Cómo es que te quedaste tan quieta?" “Oh”, dijo el pequeño, “mi padre es uno de los bomberos, y me dijo que si alguna vez estaba en un edificio cuando se dio una alarma de incendio, que me quedara quieto”. Su Padre se ocupa de extinguir el fuego que los consumiría. Y se le ha dicho que se calle; y esto porque puede permitirse el lujo de estar callado.

4. Ahora todo este consejo se basa en la suposición de que el discípulo de Cristo tiene fuentes de gozo que contrarrestan sus dolores, y que no tiene motivos para temer.

(1) El Salvador está a cargo de nosotros individualmente.

(2) El Padre nos ama.

(3) Se nos prepara un lugar.

(4) Se envía un Consolador para que permanezca con nosotros para siempre.

(5) Jesús nos da su paz.

II. CASOS A LOS QUE SE APLICAN PARTICULARMENTE.

1. Algunos pueden estar esperando el duelo. La muerte no tiene aguijón para ese amado, y la tumba no puede obtener la victoria.

2. Otros están soportando ahora la angustia de la separación que crea la muerte. Se le hacen promesas especiales; y El, que supervisa el cumplimiento de estas promesas, dice: "No se turbe vuestro corazón", etc.

3. Algunos anticipan cambio - cambio de residencia - emigración. ¿Adónde puedes ir del Espíritu de tu Salvador o de la presencia de tu mejor Amigo?

4. Algunos son estirados y torturados en la percha del suspenso. La incertidumbre está solo en tu mente. Arriba, todas las cosas están arregladas y trabajarán juntas para su bien.

5. Muchos están soportando los dolores de la desilusión. Pero todavía hay esperanzas fundadas en la roca, de las que ningún hombre puede avergonzarse jamás. La esperanza de la salvación, de la vida eterna, del paraíso.

6. Las enfermedades, como los gusanos en las raíces de las plantas, seguramente nos están llevando a muchos de nosotros a la muerte ya la tumba, y su trabajo destructivo algún día se verá completamente forjado. Pero la muerte es solo el comienzo de una nueva vida.

7. La pobreza, como un hombre armado, golpea a otros. Solo hay un escudo contra este hombre armado: la fe; pero un arma: el esfuerzo legítimo; y sólo una cordial y estimulante: la oración. Y si rezas por la pobreza, volviendo tu rostro hacia Cristo, escucharás a Cristo en Sus susurros más dulces decir: "No te preocupes por el mañana", etc.

8. ¿La persecución arrecia alrededor de algunos de ustedes como una tempestad? "No temas a los que matan el cuerpo". ( S. Martín. )