Juan 4:25-26

Yo sé que el Mesías viene ... yo ... soy Él

Segunda evasión y respuesta

El ciervo herido intenta una vez más arrancar la flecha de la herida; el vagabundo así atrapado entre las espinas enredadas hace un esfuerzo más para escapar del pastor que lo persigue; el intrépido transgresor, incapaz de discutir estos elevados temas espirituales, trata de sofocar sus convicciones con el nuevo alegato de la postergación, deseando interrumpir la conversación con el espíritu del consciente Félix.

I. POSPONANDO LA CUESTIÓN DE LA SALVACIÓN A UNA TEMPORADA CONVENIENTE INDEFINIDA, EL GRITO DEL ALMA CONVICTA ES “¡DAME ESTA AGUA!”, PERO NO TODAVÍA.

1. "¡Dame esta agua!" es el grito de la juventud, pero todavía no. No molestes mi brillante mañana soleada; espera hasta que alcance el umbral de la virilidad.

2. "¡Dame esta agua!" es el grito de la madurez masculina, pero todavía no. No me molestes con la carga y el calor del día; esperar hasta que tenga tiempo libre y para respirar; espere hasta que caiga la noche, y las sombras se alarguen, y los cajones de agua estén con sus cántaros alrededor de las fuentes de la vida.

3. "¡Dame esta agua!" es el grito de la vejez, pero todavía no. Aunque muy avanzado en el viaje de peregrinación, mi fuerza aún es firme. Tengo una larga velada antes de la hora del atardecer. Puede que me quede un rato entre estos claros de olivos antes de que bajen la jarra para tomar un trago.

4. "¡Dame esta agua!" es el grito de los moribundos. Pero el aplazamiento no se puede reclamar ahora; la dilación se fusiona con la desesperación. "¡Dame esta agua!" Pero es demasiado tarde.

II. EN SUS INTENTOS DE EVASIÓN, LA MUJER NO HABÍA PODIDO ELIMINAR SUS CONVICCIONES QUE DEPÓSON ANTE UN SER SUPERIOR.

1. Ella lo había llamado profeta. Los judíos buscaban un Mesías real, los samaritanos un profético. Mientras escuchaba Sus maravillosas revelaciones, el pensamiento cruzó por su mente: "¿Puede ser éste Él?" El mundo esperaba entonces un advenimiento divino. Además de la predicción de Moisés, su propio Pentateuco le había hablado del profeta que mil quinientos años antes había alzado su voz sobre las colinas que ahora ella podía contemplar. Las caravanas que pasaban a diario por el pozo de Jacob debían de traer noticias del testimonio de John.

2. Había llegado la crisis de su vida. ¿La abandonará el Salvador a su procrastinación y dirá, como se dijo de su tribu, "Efraín está unido a sus ídolos, déjalo en paz?" ¿O revelará Su Persona Divina? Tal revelación puede estar cargada de peligros. Pero el destino de un alma humana depende de ello; Salvará a otros, pero no a sí mismo.

III. QUÉ RECHAZO A SU PREGUNTA: "¿Eres tú más grande que nuestro padre Jacob?" Sí, soy el Silo de quien habló, la escalera que vio, el ángel con quien luchó. Las palabras del Bautista tienen su primer eco y cumplimiento: "Él recogerá su trigo en el granero". Ella comprende todo ahora: las revelaciones penetrantes, el agua viva, la salvación. El Dador de todo está a su lado y se los ofrece. Ella no requiere milagros.

IV. LA SECUELA INMEDIATA NO ESTÁ GRABADA. Sus sentimientos quedan a nuestra imaginación. Puede que se haya quedado muda de silencio o de lágrimas. Pero los ángeles se regocijaron por el regreso de esta pecadora cuando comenzó una misión de misericordia hacia su ciudad natal. Lecciones:

1. Cristo está a la puerta de todo corazón.

2. Nadie necesita desesperarse; el primero puede ser el último y el último el primero; porque tanto los pecadores samaritanos como los de Jerusalén pueden encontrar misericordia.

3. Cristo habla de muchas maneras: en las misericordias que otorga, en las bendiciones que niega; en las tormentas de la vida y el sol.

4. Cristo habla en cada tiempo.

(1) Temprano en la mañana a sus discípulos en la orilla del lago, a la juventud en la madrugada de la vida.

(2) Al mediodía como aquí, en el caluroso mediodía a la virilidad y la feminidad.

(3) Al atardecer, camino de Emaús, al atardecer de la vida para los ancianos.

(4) De noche a Nicodemo, a los moribundos. ( JR Macduff, DD )

Messias

Mesías

El hebreo, Mesías en siríaco y Cristo en griego, significa "el Ungido". La unción con aceite era la forma antigua de consagración. Cristo fue ungido con el Espíritu Santo.

I. LAS PRUEBAS DEL MESIATURO DE CRISTO.

1. En general, se esperaba de él.

(1) Entre los judíos.

(2) Entre los gentiles, como lo atestigua la visita de los magos y el testimonio de los escritores clásicos. Esto se debe al asentamiento de los judíos entre los paganos.

2. Los milagros de Cristo fueron la prueba a la que siempre se refirió. Éstas eran

(1) Realizado en público.

(2) Forjado en diferentes lugares.

(3) Muchos en número.

(4) No negado por sus enemigos.

3. Las profecías del Antiguo Testamento se cumplieron en Él y en nadie más.

(1) Estos estaban demasiado celosamente guardados para que los evangelistas los manipularan.

(2) Un impostor no podría haberlos cumplido. Un hombre no puede arreglar el lugar de su nacimiento y su familia, y no habría sido diligente en cumplir las profecías relacionadas con la persecución y la muerte.

4. El carácter de nuestro Señor. "¿Quién de vosotros me convence de pecado?" Algunos han pensado que si la Virtud caminara sobre la tierra, todos los hombres la adorarían inmediatamente. Platón lo sabía mejor. Dice que el buen hombre "sería torturado, escupido, le sacarían los ojos y lo crucificaron".

II. LA NATURALEZA Y LAS BENDICIONES DEL MESIATO DE CRISTO.

1. Él es el verdadero profeta.

(1) Note las características de Su enseñanza.

(a) Cuán importantes son Sus lecciones: vida e inmortalidad, fe, abnegación, oración, humildad, amor.

(b) Cuán hermosas son Sus ilustraciones: campos de maíz, lirios, levadura, pesca.

(c) Cuán bondadosos son sus modales, qué ternura para los jóvenes y afligidos, qué aliento para los tímidos.

(d) Cuán fieles Sus advertencias. "Nunca un hombre habló como este hombre".

(2) Enseñó tanto con el ejemplo como con el precepto.

(3) ¿Cuál es el testimonio de los creyentes de su enseñanza?

(a) Cuando habló a nuestros corazones, fue con poder.

(b) Aprendimos más de Él en cinco minutos que en toda nuestra vida de otros.

2. Cristo es sumo sacerdote.

(1) Los sacerdotes fueron lavados con agua y ungidos con aceite. Cristo fue bautizado e imbuido del Espíritu.

(2) Las funciones sacerdotales eran sacrificio, intercesión, bendición. Cristo "se ofreció a sí mismo"; “Vive siempre para interceder por nosotros”; "Da el Espíritu".

3. Cristo es Rey.

(1) Por derecho personal.

(2) Por donación del Padre.

(3) Por compra.

(4) Por conquista.

(5) Por entrega voluntaria. ( JM Randall )

La mujer de Samaria

Y al llevar a un hombre a este estado, podemos observar que, por lo general, algún pecado en particular, grave en su naturaleza, y al que ha sido adicto, recae sobre la conciencia. Pero no es probable que penetre una superficie amplia; hay que señalarlo para entrar. La acusación que procesa a este criminal, como a todos los demás, exhibe algún cargo específico; y el hombre exclama: "¡Oh, mi juramento, mi mentira, mi infracción del sábado, mi vida sin oración!" “Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido y ven acá.

Pero ella exclama: “Señor, percibo que eres un profeta. Nuestros padres adoraron en este monte; y decís que en Jerusalén es el lugar donde los hombres deben adorar ”. Se pueden asignar dos razones para que ella proponga esta pregunta de manera tan instantánea y abrupta. Se ha supuesto

1. Que fue a modo de desvío. Pero también se ha supuesto

2. Que su objetivo era aprovechar el momento presente para obtener información sobre lo que se consideraba importante y lo que, según ella, podía permitirse. Aquí dos cosas son observables

(1) Que debería enfriarnos, en muchos de nuestros concursos, recordar que las cosas por las que estamos conteniendo son de corta duración; y que mientras estamos disputando, se están desvaneciendo. Hay "cosas que no se pueden sacudir, sino que deben permanecer".

(2) La mejor manera de compensar las diferencias en las pequeñas cosas es ser celoso de las grandes. A estos, por lo tanto, la Escritura siempre dirige nuestra atención, sabiendo que si estos ocupan supremamente la mente, no tendremos tiempo ni inclinación para comparativas nimiedades.

1. Observen la omnisciencia de nuestro Señor y tráiganla a ustedes mismos.

2. Adoramos al Señor, “en las bellezas de la santidad”; y para ello, nunca olvides la información que nos ha dado nuestro Salvador.

3. Preguntémonos si Él se nos ha manifestado. ( W. Jay. )

Por qué esta revelación del Mesianismo se hizo a la mujer y no a los fariseos

El águila tiene que esforzarse mucho y lanzarse en picado mucho antes de elevarse por encima de las nubes, ya que el peso de su cuerpo es una desventaja para ascender. Sin embargo, la alondra, aunque más pequeña de estatura y más débil de alas, se eleva con rapidez y facilidad, y la ligereza de su cuerpo facilita enormemente su ascenso. Por lo tanto, las mentes de calibre poderoso, fuertemente equipadas con dotes nativas y educativas, encuentran difícil abrirse camino hacia la presencia tranquila de Dios, ya que su misma habilidad es un impedimento para ellas.

Viendo cada dificultad y sintiendo la fuerza de cada objeción, tienen que dar vueltas y vueltas y ascender laboriosamente en columnas espirales. Pero muchas almas, pequeñas como alondras, se disparan con facilidad y gracia, casi en línea recta, cantando villancicos a medida que avanzan, hacia el azul puro y sereno de la Presencia Divina. A la mujer samaritana, y no a los eruditos fariseos, Cristo reconoció abiertamente su condición de Mesías y se presentó en la majestuosa desnudez de su misión divina. ( JC Jones, DD )

La visión samaritana del Mesías

Los samaritanos todavía esperan un Mesías al que le dan el nombre de Asalto (de שׁרב, volver), que significa “el que trae” o se convierte, o si no, “el que vuelve”; debido a que la espera de los samaritanos se basa en Deuteronomio 18:18 , el Mesías es en su opinión un Moisés que regresa.

En la actualidad lo llaman El-Muhdy. Hay un contraste notable entre la noción de esta mujer y la de los judíos políticos y mundanos. La idea samaritana estaba incompleta; el Mesías era un profeta, no un rey. Pero no contenía nada más; y por eso Jesús puede apropiarse de sí mismo, y aquí declararse el Cristo, lo que nunca hizo en Israel hasta el último momento ( Juan 17:3 ; Mateo 26:64 ). ( F. Godet, DD )

Cristo, sinceramente deseado, se encuentra rápidamente

Tan pronto como pensamos en Cristo con el más mínimo verdadero deseo por Él, Él está actualmente con nosotros. Se invitó a sí mismo a la mesa de Zaqueo. ( J. Trapp. )