Marco 14:9-11

Y Judas Iscariote.

María y Judas

Como estos versículos, y especialmente la narración del Cuarto Evangelio, ponen en yuxtaposición el acto más grandioso de María y el acto más vil del hijo de Iscariote, aprovechemos esta oportunidad para contrastar el uno con el otro, que el brillo de uno el carácter puede atraernos al camino que ella anduvo, y que la bajeza del otro pueda determinarnos con toda rapidez para evitar todo pecado, para que no seamos destruidos por sus plagas.

I. Aquí tenemos el amor de María por su Señor llegando a su altura más elevada, derramando su costoso tesoro en esos pies a los que solía sentarse con tanta reverencia y aprender lecciones cuyo valor está más allá de la rabia. No fue al principio que realizó este acto de munificencia, cuya fama será coetánea con la duración del mundo que ahora es, sino después de continuar recibiendo y aprovechando las instrucciones y obras de su Señor durante algún tiempo; la graciosa impresión en su mente y corazón hacia su Señor, una vez en su infancia, es completamente desarrollada; ahora la poca levadura ha leudado toda la masa.

II. Miremos ahora a aquel que fue llamado a ser uno de los doce en la tierra, y llamado en el cielo a sentarse en un trono apostólico; pero que se volvió codiciosa y, en consecuencia, robó a los pobres y vendió al Señor por treinta piezas de plata. Él no era todo esto a la vez, incluso cuando María no rompió su caja de alabastro la primera vez que vio a Jesús, sino la última, inmediatamente antes de Su muerte y sepultura.

Judas Iscariote se equivocó al permitir que una criatura, incluso mammon, ocupara un lugar indebido primero en sus pensamientos y luego en su corazón. Jesús era el objeto de la mirada de María, sus pensamientos siempre corrían detrás de Él, hasta que su corazón se llenó y gobernó por su amor, de modo que ella consideraría una pequeña cosa que se le permitiera derramar una fortuna a sus pies. Tenía una mentalidad espiritual y en eso encontró descanso para su alma; Judas tenía una mentalidad carnal, y demostró con temor que así es la muerte.

III.Estos opuestos sirven para mostrar que un curso continuo de virtud o pecado conducirá a actos extraordinarios de bondad o crimen cuando surja la oportunidad o la tentación. Mientras que el amor de Cristo conduce a constantes actos de beneficencia para Cristo, y a actos extraordinarios en las grandes ocasiones, como en el caso de María, así, en cambio, el discípulo que se permite al principio entregarse a actos menores de delincuencia, empeora gradualmente. y lo que es peor, se acostumbra tanto a alejarse de la línea recta, que está dispuesto a cometer bajo una fuerte tentación la mayor enormidad, a hacer aquello de lo que en otro tiempo habría gritado con horror: "¿Es tu siervo un perro? debería hacer esto? " Corta el pecado de raíz; cesa de hacerlo de inmediato, porque no sabes hasta qué altura de crimen y profundidad de vergüenza puede conducir; busca, con la ayuda de Dios, para expulsar del corazón la poca levadura de la perversidad antes de que todo el corazón y la vida sean corrompidos y descarriados por ello; el principio del pecado es como el derramamiento del agua, hay una corriente que gotea al principio, una inundación abrumadora después.

IV. Tenemos el elogio del Señor de uno y la condenación del otro. ¡Cuán contrario su destino en la tierra al de la mujer de Betania! Así, la que se olvidó de sí misma y pensó solo en su Señor, y se glorió de que podría volverse pobre si Él pudiera ser honrado, la fragancia de su nombre llena el mundo entero con un dulce perfume, así como el ungüento llenó la casa con un olor agradecido; mientras que el otro, quien, cediendo a la tentación, no se preocupó de que Su Señor fuera destruido si pudiera enriquecerse y engrandecerse, su destino es destacarse entre los hombres como el más desamparado y desolado, maldito de Dios y de los hombres.

¿Y dónde están ahora, el que ama a Cristo y el que ama el dinero, que se ponen en contacto por un momento bajo este techo? La distancia entre ellos, la distancia moral, se ha ensanchado desde entonces, y lo hará cada vez más; la una se ha elevado siempre más cerca del trono del amor infinito y la verdad, siguiendo al Cordero adondequiera que va, aumentando en semejanza y devoción a su Señor; el otro, apartado de todas las fuentes de restauración de la vida, y sólo expuesto al mal, se sumerge siempre en un abismo menor de corrupción, vagando cada vez más lejos de la casa de su Padre, del redil de su Pastor; Le habría valido a ese hombre no haber nacido nunca. Algunas lecciones sugeridas por este tema:

1. Tenemos una terrible lección que se nos lee aquí contra el pecado de la codicia. No es necesario que nos confíen grandes sumas de dinero para ser codiciosos. Nadie puede pecar exactamente como lo hizo vendiendo de nuevo a su Salvador por dinero, pero los profesores, si no están atentos, pueden permitir que su amor supremo se desvíe de Cristo y se concentre en el tesoro terrenal, ya sea de cinco libras o cinco libras. cincuenta mil; el pecado no está en la cantidad de riqueza que se prefiere al Salvador, sino en dar a la riqueza o cualquier otra cosa nuestro mayor amor en lugar de a Jesús.

Aquellos que hacen esto son tan culpables de idolatría que destruye el alma como lo fue Judas. Ten cuidado y cuidado con la codicia; tanto más hay que tener cuidado porque nos llega en formas tan engañosas, y asume títulos tan engañosos, como economía, cuidado, prudencia, honestidad, provisión para el futuro, provisión contra la vejez; es un pecado que entre los hombres es tratado con respeto, y no aborrecido, como lo son los pecados de asesinato, adulterio y robo; y sin embargo, ha sido la piedra de molino la que ha hundido a muchos, además de Judas, entre los abismos del abismo; es idolatría, dice la Palabra de Dios; y sabemos que ningún idólatra tiene lugar en el reino de los cielos.

2. La única protección contra este y cualquier otro acoso maligno es empaparse del espíritu y seguir los pasos de Hazy. Su corazón estaba lleno de Cristo. Deja que Él tenga tu corazón, para que lo lave de todo pecado con Su sangre y lo llene con Su perfecto amor. Considérelo como su única cosa necesaria, la única absolutamente esencial para su bienestar. Habiéndole entregado su corazón, y puesto su amor más fuerte en Él, todas las cajas y bolsas que contengan tesoros estarán disponibles a Su demanda; y en la vida, en la muerte, en la eternidad, como María, estarás infinitamente alejado de Judas y de todos los que piensan igual.

Bueno, compañeros pecadores, ¿eligen con Judas o con María? No con Judas, dices. No traicionarías, si pudieras, al Santo y al Justo. Pero su ofensa original, raíz del gran pecado de la traición, consistió en permitir que algo en preferencia a Cristo ocupara sus pensamientos y afectos, incluso el dinero, hasta que quedó completamente absorto en ello; allí estaba el asiento de la travesura. Entonces, siempre que algo tenga tu corazón, sea dinero, sea un prójimo, sea una indulgencia sensual, una gratificación carnal, sea cualquier otra cosa, eliges con Judas y no con María.

Entregas tu corazón, como el apóstata, a una criatura u otra, y mientras lo hagas, tu alma está en peligro de ruina eterna; que un pecado tuyo, a menos que sea abandonado, te destruirá. Oh, elige con la hermana de Marta y Lázaro, y entrégale todo el corazón a Jesús. ( T. Nightingale. )

Recordando a los pobres pero no a Cristo

En una fría noche de invierno, hice mi primera visita a un rico comerciante de Nueva York. Cuando salí de su puerta, y el fuerte vendaval se apoderó de mí, dije: “Qué noche tan terrible para los pobres 1”. Regresó y me trajo un fajo de billetes de banco y me dijo: “Por favor, entrégueme estos. , a las personas más pobres que conoces ". Después de unos días, le escribí el agradecimiento de los pobres a quienes su generosidad había aliviado, y agregué: “¿Cómo es posible que un hombre tan bondadoso con sus semejantes haya sido siempre tan cruel con su Salvador como para negarle su cordial ”Esa frase lo conmovió hasta la médula. Me mandó llamar para que viniera a hablar con él y se entregó rápidamente a Cristo. Ha sido un cristiano sumamente útil desde entonces. ( Dr. Cuyler. )

Ayudando a los pobres

En una sola ocasión escuché a Jenny Lind expresar su alegría por su talento y timidez. Fue durante su última residencia en Copenhague. Casi todas las noches aparecía en la ópera o en conciertos; cada hora estaba en requisición. Oyó hablar de una sociedad cuyo objetivo era ayudar a los niños desafortunados y arrebatárselos a sus padres, quienes los maltrataban y los obligaban a mendigar o robar.

“Permítanme”, dijo ella, “ofrecer una actuación nocturna en beneficio de estos pobres niños; pero tendremos precios dobles ”. Se dio tal actuación y se devolvieron grandes ganancias. Cuando se le informó de esto, y que de ese modo se beneficiarían varios niños pobres durante varios años, su rostro se iluminó y las lágrimas llenaron sus ojos. "¿No es hermoso", dijo ella, "que yo pueda cantar así?" A través de ella me di cuenta por primera vez de la santidad que hay en el arte; a través de ella aprendí que uno debe olvidarse de sí mismo en el servicio del Supremo ". ( Hans Christian Andersen. )

La traición de Judas

Judas y María están en los dos polos de la posibilidad humana. Quizás en sus primeros años ambos parecían igualmente prometedores. ¡Pero ahora qué vasto intervalo! Poco a poco María ha resucitado siguiendo la luz de Dios, y poco a poco Judas ha caído siguiendo la tentación de Satanás.

1. Muchos comienzan bien y perecen terriblemente.

2. El yo es la destrucción de la seguridad y la santidad por igual.

3. La codicia conduce a mucha recaída interior ya mucha apostasía abierta.

4. Hay mezquindad y cobardía en todo mal. El mal trama y practica el engaño, avergonzado y temeroso de actuar abiertamente.

5. La bondad de los hombres buenos empeora a los hombres malos cuando no logra despertar en ellos el arrepentimiento.

6. El mundo piensa, como pensaba Judas, que la falta de dinero es la raíz de todos los males; pero Dios dice lo que Judas olvidó, que el amor al dinero es así.

7. Para obtener un tercio de la suma que María había gastado en ungüento, Judas se pone del lado de los enemigos de Jesús y se convierte en un traidor a su Salvador.

8. Los que conspiran contra el Salvador conspiran contra sí mismos. Fue Judas, no Cristo, quien fue destruido.

9. Cuidado con la media conversión y la mezcla, la mundanalidad y el discipulado, porque tales mezclas terminan mal. Las espinas que brotan, ahogan fatalmente la gracia que parecía fuerte y sana. ( R. Glover. )

Política de Judas

No creo que Judas quisiera traicionar a Jesús hasta la muerte. Lo vendió por alrededor de £ 3 16 chelines. Sin duda, quiso forzar Su mano, obligarlo a declararse a Sí mismo y traer Su reino de una vez. Las cosas, pensó, deberían llegar ahora a una crisis; No cabía duda de que el gran Trabajador de Milagros ganaría si sólo se le pudiera empujar a la acción, y si también se pudiera hacer un poco de dinero, sería inteligente, especialmente porque saldría del bolsillo del enemigo.

Ese era Judas por todas partes. Su personaje es muy interesante, y creo que muy incomprendido. La lección directa que se debe aprender es generalmente el peligro de vivir en un plano moral bajo. Es como un bajo estado del cuerpo: no es exactamente una enfermedad, pero es la condición favorable a todo tipo de enfermedades. La dulzura de los buenos sentimientos, la religión, la verdad, conduce al autoengaño, que conduce a la ceguera del peor tipo, y luego al crimen.

Nada es seguro sino un Ideal alto, y no puede ser demasiado alto. Apunta siempre a lo mejor y mantén el honor brillante. No manipule la verdad, no juegue con el afecto y, sobre todo, no se dedique continuamente a conseguir dinero a toda costa y a cualquier sacrificio. Todos podemos parecer un Judas y aprender eso. ( HR Haweis, MA )

El pecado de la codicia

Aprenda de esto la grandeza y el peligro del pecado de la codicia, causa y raíz de la cual brotan muchos otros pecados ( 1 Timoteo 6:10 ) . Una madre pecado, tener muchas hijas malditas como él. Una cepa sobre la que se puede injertar casi cualquier pecado. De ahí vienen el fraude, la injusticia y todo tipo de opresión, tanto abierta como secreta; crueldad y trato despiadado; mentir, jurar, asesinar, etc.

1. Retira el corazón de Dios y de la religión, obstaculizando nuestro amor por Dios y deleitándonos en Su servicio; apagando nuestro celo por su gloria; Haciendo que los hombres pongan sus corazones en las riquezas y ganancias mundanas, lo cual los eleva de tal manera que no pueden ser libres para amar a Dios y deleitarse en Su servicio como deben hacerlo ( Mateo 6:24 ; Lucas 14:1 ). .

2. Ahoga la semilla de la Palabra de Dios en los corazones de quienes la escuchan, de modo que no puede dar fruto en ellos ( Mateo 13:22 ; Ezequiel 33:31 ).

3. Las Escrituras amenazan con juicios penosos contra este pecado ( Isaías 5:8 ; Habacuc 2:9 ; Santiago 5:1 ; Lucas 6:24 ).

4. Es un pecado del que es muy difícil arrepentirse. Cuando otros pecados abandonan a un hombre, por ejemplo, en la vejez, esto solo se adhiere más rápido a él. El que seguirá a Cristo y será un verdadero cristiano, debe abandonar todas las cosas de este mundo (al menos de corazón) para seguirlo. Pero cuán difícil es hacer esto para el codicioso. Además, los tales tienen muchas pretensiones y excusas de su pecado: como, para que vengan tiempos difíciles; y, "El que no provee para lo suyo", etc., que es una de las principales causas por las que es tan difícil para los tales arrepentirse. ( George Petter. )

La codicia no se limita a los ricos

Los pobres pueden pensar que están libres de este pecado y que no corren peligro de caer en él. Pero

(1) mira, ¿no se adueña de tu alma el amor al dinero o las riquezas? Si es así, aunque seas pobre, puedes estar en peligro de cometer este pecado; sí, puedes estar profundamente contaminado con ella, si tu corazón está enamorado de las riquezas mundanas; si deseas ansiosamente ser rico y estimas demasiado la riqueza, pensando sólo en aquellos que la tienen felices.

(2) Si está descontento con su estado actual, es una señal de que es codicioso. ( George Petter. )

Remedios contra la codicia

1. Recuerde que en las Escrituras se nos prohíbe claramente desear y buscar las riquezas del mundo ( Proverbios 23:4 ; Mateo 6:1 ).

2. Considere la naturaleza de todas las riquezas y riquezas del mundo. No son más que los bienes de este mundo (como lo llama el Apóstol), que sólo sirve para el mantenimiento de esta vida momentánea presente, y es en sí mismo sumamente vano y transitorio; siendo casi una sustancia perecedera. El oro mismo no es más que “oro perecedero” ( 1 Pedro 1:7 ; 1 Timoteo 6:17 ; Proverbios 23:5 ; Lucas 12:20 ).

3. Considere cuán vana e inútil para nosotros es toda la riqueza mundana, incluso mientras la disfrutamos: no poder por sí misma ayudarnos o hacernos bien ( Lucas 12:15 ). Los hombres más ricos no viven más tiempo. Toda la riqueza del mundo no puede prolongar la vida de un hombre ni una hora. No puede aliviar el dolor; salud en la enfermedad; pero la mayoría de las veces es incapaz de ayudarnos o librarnos en el día de la ira de Dios.

Piense en estas cosas, para restringirnos y alejarnos del amor y el deseo desmesurado de los bienes de este mundo. Una de las principales causas de la codicia es una falsa persuasión en el corazón de los hombres que toca alguna gran excelencia en las riquezas, de que lo harán a uno feliz; Pero no es así; más bien al contrario.

4. Considere la cuenta que se dará en lo sucesivo a Dios, de todas las riquezas que aquí se disfrutan; cómo lo hemos usado, bien o mal: porque no somos dueños absolutos de lo que tenemos, sino solo mayordomos, a quienes Dios nos ha confiado sustancia terrenal para usarlo para Su gloria y el bien de los demás. Piense bien en esto y será un medio para frenar el amor y el deseo desmesurados de las riquezas mundanas.

5. Trabajar por la fe en la providencia de Dios; depender de Su cuidado paternal por las cosas de esta vida. Esto cortará los deseos codiciosos, que son fruto de la infidelidad y desconfianza de la Providencia de Dios ( Mateo 6:30 ; Mateo 6:32 ; Romanos 8:32 ; Salmo 55:22 ).

6. Trabajo para estar satisfecho con la condición actual. Estas son las verdaderas riquezas ( Hebreos 13:5 ; Filipenses 4:11 ; 1 Timoteo 6:8 ).

7. Trabaje para hacer de Dios nuestra porción y tesoro. Deje que su corazón se dirija principalmente a Él, y se ponga principalmente en Él: su amor, gozo, deleite. Entonces eres lo suficientemente rico. En El tienes todas las cosas. ( George Petter. )

La Iglesia herida

I. Que una conexión demasiado íntima entre un cristiano profesante y el mundo es perjudicial para la Iglesia.

II. Que el hipócrita es más perjudicial para la Iglesia que un no profesor.

1. El mundo depende de él para tener una oportunidad. Para los principales sacerdotes, todos los planes y propuestas fracasaron, hasta que llegó el de Judas.

2. Los hipócritas son los líderes de los enemigos después de abandonar a Cristo. Ejemplos: Judas, Alejandro el calderero, etc.

3. Tienen conocimiento de los fracasos de los hermanos cristianos. Una fortaleza atacada, entra un enemigo disfrazado, tiene inteligencia de la debilidad de la fortificación, se une al ejército en el exterior, conduce el asalto al lugar más débil. Sion confía en el Señor.

4. Están demasiado cerca para ser vistos. El oro y el cobre no se pueden distinguir cuando se mantienen tan cerca como para tocar el ojo.

III. Que un carácter moral débil es perjudicial para la Iglesia.

IV. Que el gozo del mundo y el dolor de la Iglesia a menudo se pueden atribuir a la misma causa. "Y cuando lo oyeron, se alegraron"; y "estaban sumamente tristes". La misma causa, ¡qué diferentes son los efectos! El desmembramiento, el abandono de Dios, etc., producen efectos similares. "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto". ( William Nicholson. )

Apostasías modernas

El reverendo W. Archer Butler comenta: "Las apostasías de la mesa, la chimenea y el mercado pueden ser tan malas como las de Judas, Julián o Demas". ¿Y no es así? Si, por alguna insignificante ventaja —algún pobre disfrute mundano— se descuidan nuestros deberes religiosos, ¿no parece que por eso reconocemos que Cristo nos es menos estimado? Si, por ejemplo, abandonamos nuestras devociones públicas o privadas para asistir a fiestas y compromisos sociales, por temor a ser censurados por no unirnos en ellos, ¿no es esta una forma de menospreciar a Cristo por el mundo? O, si permitimos que las búsquedas de obtener dinero o el placer privado absorban nuestras vidas, o nos dejamos el margen más estrecho para el servicio de Jesús y la promoción de Su reino, ¿no es esto también, en ningún sentido imaginario, "Vendiéndolo por plata?" Entonces, ¿cuál será el fin si este pecado no se arrepiente y persiste?

Traidores despreciados por sus empleadores

Cuando Graveston, que traicionó a los españoles en Bergen-op-Zoom a la reina Isabel, vino a Inglaterra para contarle a Su Majestad su éxito y reclamar la recompensa, la reina le dio mil coronas, pero le dijo en el Al mismo tiempo, "Llevarte a casa, para que sepa a dónde enviar cuando quiera un villano concienzudo".

Dinero que no se beneficia

Tres hombres que viajaban juntos encontraron un tesoro y lo dividieron. Luego continuaron su viaje discutiendo sobre el uso que harían de sus riquezas. Habiendo comido toda la comida que habían llevado consigo, decidieron irse a la ciudad a comprar un poco y encargaron al más joven este encargo, por lo que se puso en camino. En el camino se dijo a sí mismo: “¡Qué rico soy! pero debería ser más rico, si solo tuviera todo el tesoro.

Esos dos hombres me han robado mis riquezas. ¿No podré vengarme de ellos? Eso podría hacerse fácilmente, ya que solo tendría que envenenar la comida que se me ha encomendado comprar. A mi regreso les diré que he cenado en la ciudad. Mis compañeros participarán de la comida sin sospechar nada y morirán, entonces yo tendré todas las riquezas, mientras que ahora solo tengo un tercio ". Durante ese tiempo sus dos compañeros se decían: “No necesitamos que este joven se asocie con nosotros; nos hemos visto obligados a compartir nuestras riquezas con él; su porción aumentaría la nuestra, y deberíamos ser verdaderamente ricos.

Vuelve, tenemos buenas dagas, utilicémoslas ". El joven regresó con la comida envenenada; sus compañeros de viaje lo asesinaron, luego participaron directamente de la comida y el tesoro no pertenecía a nadie.