Mateo 11:28

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados.

Los agobiados dirigidos a Cristo

I. La persona a quien nuestro Señor se dirige aquí.

1. Cargados de convicciones de pecado y del agudo remordimiento de una conciencia herida.

2. Que los pecadores bajo estas circunstancias trabajan para ser liberados de su carga.

(1) Resuelven en sus propias fuerzas abandonar sus pecados.

(2) Hay otros que ignoran la justicia de Dios y van a establecer la suya propia.

(3) Al buscar la misericordia de Dios independientemente del sacrificio propiciatorio de Cristo.

II. La tierna solicitud de nuestro Señor por la felicidad de los tales.

1. La invitación es condescendiente.

2. Es extenso e incondicional.

III. La promesa adjunta.

1. Descanse en su conciencia del pavor de la ira divina.

2. Descanse en la voluntad de sus antiguas propensiones corruptas.

3. Descanso celestial para el pueblo de Dios. ( R mayo. )

Descanse en Cristo para los cargados

I. Qué es. “Descanse”, no descanse en el pecado, no descanse de los problemas. Es el descanso del pecado: su culpa, su miseria, su poder. Es reposo en problemas.

II. ¿De quién se obtendrá esta bendición? La grandeza consciente que indican estas pocas palabras sencillas. ¿Alguna vez ha tratado de consolar a un corazón atribulado? Más allá de tu poder. Es prerrogativa de Aquel que hizo que el alma le diera descanso. Hay más poder en Él para consolar que en el mundo para inquietar.

III. ¿Quién puede obtener este descanso de él? "Todo ese trabajo". Estas palabras expresan la condición interior del hombre. De hecho, nos esforzamos. Algunos se cansan de obrar iniquidad. El mundo ha agotado a algunos de ustedes. La carga de la aflicción; culpa-nuestras corrupciones.

IV. Cómo pueden obtenerlo los que lo deseen: "Ven".

1. Literalmente, cuando la mentira estaba en la tierra.

2. Fe en la operación. Agar fue al pozo, bebió y se salvó. Aquellos que han encontrado descanso en Cristo, recuerden dónde lo encontraron. Vea en qué términos fáciles podemos encontrar descanso. Algunos saben que son pecadores, pero no están cansados ​​del pecado. ( C. Bradley. )

Descanso para los cansados

1. La promesa es fiel.

2. Es una promesa preciosa.

3. Es una promesa apropiada.

4. Es uno de los logros actuales. ( D. Rees. )

El camino de venir a Cristo

1. El más obvio es el que Cristo enseñó históricamente.

2. Los hombres buscan venir a Él especulativamente. ¿Quién puede descubrir un ser mediante un puro proceso de pensamiento?

3. Hay quienes buscan a Cristo por un método sentimental y humanitario. Esto no encenderá el celo. Entonces, ¿cómo han de venir los hombres a Cristo? Mediante una serie de esfuerzos morales y prácticos para vivir la vida que Él nos ha prescrito. ( HW Beecher. )

La palabra de Cristo al cansado

Hay tres tipos de problemas.

1. Hay problemas de cabeza para hacer lo correcto.

2. Hay problemas cardíacos. El dolor interior.

3. Hay problemas para el alma. Cristo da descanso de estos. ( WG Barrett. )

Una invitación especial

1. Es personal: "Ven a mí". Dios dirige a Cristo, no a sus miembros.

2. Está presente - “Ven” ahora, no esperes.

3. Una invitación tan dulce exige una aceptación espontánea.

4. Pone el asunto de manera muy exclusiva. No hagas nada más que venir a Él.

Argumentos que usó el Salvador: -

1. Porque Él es el mediador designado: "Todas las cosas me fueron entregadas por Mi Padre".

2. Además, el Padre ha entregado todas las cosas en sus manos en el sentido de gobierno.

3. Cristo es un mediador bien equipado: "Todas las cosas me son entregadas". Tiene todo lo que el pecador quiere.

4. Ven a Cristo porque Él es un gran mediador inconcebible. Nadie conoce Su plenitud sino el Padre.

5. Porque es un Salvador infinitamente sabio. Él comprende a las dos personas en cuyo nombre interviene.

6. Él es un mediador indispensable: "Nadie conoce al Padre sino al Hijo". ( CH Spurgeon. )

Invitación basada en ahorro de energía

En un versículo anterior, nuestro Señor había dicho: “Todas las cosas me han sido entregadas por Mi Padre, es decir, que todo poder le es dado para instruir, gobernar y salvar a la humanidad; de donde infiere esas cómodas palabras en el texto.

I. Una amable invitación hecha por nuestro Salvador.

II. Las personas invitadas.

III. Una promesa de comodidad y beneficio.

IV. El camino y la manera de venir a Cristo.

V. Un mayor estímulo a esto, desde un sentido interno y sentimiento del descanso prometido.

VI. Una buena razón para respaldarla y hacerla cumplir: "Mi yugo es fácil". ( Matthew Hole. )

Maneras de venir a Cristo

Venir a Cristo y creer, se usan en las Escrituras para significar una y la misma cosa.

I. El primer paso para venir a Cristo es mediante el bautismo.

II. El siguiente paso es la oración.

III. Un paso más allá es el arrepentimiento y la confesión del pecado.

IV. Se dice que venimos a Dios al escuchar Su Palabra y recibir instrucción de Él.

V.También al recibir Su Santa Cena: y-

VI. Poniendo toda nuestra confianza y compromiso en Él, confiando en Él para la salvación y poniendo todas nuestras esperanzas y confianza en Sus méritos y satisfacción. ( Matthew Hole. )

Viniendo a cristo

Esto implica tres cosas.

I. Ausencia: porque ¿qué necesidad hay de que el remo venga a Cristo a menos que estemos previamente alejados de él? Ésa es la condición de todo hombre. Naturalmente, todos están sin Cristo en cuanto a la influencia salvadora; en cuanto al conocimiento apropiado de Él, el amor por Él, la confianza en Él y la unión y comunión con Él.

II. Accesibilidad. Venimos a Él; podemos encontrarlo y acercarnos a Él. No a su presencia corporal. Como hombre, está ausente; como Dios, todavía está presente. Dijo a sus apóstoles: “He aquí, yo estoy con vosotros siempre; incluso hasta el fin del mundo ".

III. Solicitud. Porque esta venida a Él es para tratar con Él acerca de los asuntos del alma de la eternidad. ( W. Jay. )

El reposo de cristo

I. Una descripción negativa.

(1) Descanso, no letargo. Una condición en la que los poderes del alma se avivan, reviviendo sus capacidades, deberes y privilegios.

(2) Descanso, no inactividad. Liberación del cansancio más que del trabajo.

(3) Descanso, no confinamiento. No es aislamiento ni rutina.

(4) Descanso, no ocio. No es una breve temporada de relajación, sino un estado duradero de paz y fuerza.

II. Una descripción positiva.

(1) Descanso, es decir, paz. La conciencia está tranquila. La mente está satisfecha. El corazón está lleno de amor.

(2) Descanso, es decir, valentía. No solo hay satisfacción presente, sino confianza asegurada en el futuro.

(3) Descanso, es decir, fortaleza. Puede que la carga no se quite, pero Cristo nos da tal temperamento que estamos tan felices con nuestra carga como si no la tuviéramos.

(4) Descanso, es decir, seguridad. Él nos protege de todo poder adverso. Nos da terreno para nuestra confianza. ( Tallos y ramitas ) .

Cristo liberándonos de las cargas naturales

1. Cargas espirituales.

2. Cargas mentales.

3. Cargas providenciales.

4. Cargas físicas. ( Obispo Simpson. )

El cristianismo aligera las cargas físicas

Ve hoy a países paganos, a tierras musulmanas, y ¿qué encuentras? El pueblo en la cima de la colina , los viejos lamentos, el manantial cerca del dormidero de la colina, el agua llevada a mano, el cántaro, la piel de cabra, tal como era en la antigüedad. La carga la llevan los hombres sobre sus espaldas. Ve a China y viaja de un lugar a otro. Es difícil y, a menudo, el viajero debe ser llevado por hombres y, si no por hombres, por una tosca carreta.

Cuando estuve en Palestina, hace un año, solo había un vehículo con ruedas en todo el territorio, y eso lo había traído la Embajada de Rusia. Las cargas se llevaban a la espalda, y de la forma más sencilla-. Vuélvase a tierras cristianas, ¿y qué son? Vea lo que llama civilización, es decir, el cristianismo que afecta las mentes y ocupaciones de los hombres, ¡cómo funciona! ¿Cómo se abastece de agua esta ciudad de un millón y cuarto? Un gran motor lo impulsa desde el río; tubos de hierro lo llevan a todas las casas.

Abres el grifo y lo tienes en casi todas las habitaciones. No hay espalda rota o estructura cargada que lleve de algún manantial esta agua. Vaya a países parcialmente civilizados, y encontrará algunas bombas o pozos públicos, y las multitudes van allí. Es una mera cosa física, dices. Sí; pero es Dios obrando en la subyugación de la naturaleza para la comodidad del hombre. Además, abres estos grifos en tu habitación sin pensar en ello; y sin embargo, ustedes tienen aquí una prueba de que Dios se está ocupando de los agobiados por el trabajo, y deben recordar cómo Cristo dijo: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

“Sal a los campos. ¿Cuál era la forma antigua? Los hombres, inclinados al calor de un sol de agosto, tomaron la hoz en la mano y trataron de recoger la cosecha. Ahora la segadora, tirada por caballos, se mueve al campo, arroja sus gavillas atadas sin trabajo humano: y la cosecha se recoge sin que el hombre se doble a tierra. ¿Qué es? “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

Entren a la casa: hace mucho tiempo, mujeres de aguja, desde la mañana hasta la noche, y hasta bien entrada la noche, cosían con cuidado, lentamente, con regularidad, en su interminable tarea. Ahora mire la máquina de coser y vea la cantidad de trabajo que se puede hacer sin, comparativamente hablando, trabajo humano. Vuelve tus ojos a esta luz y ¿de dónde viene y cómo? Mire la pequeña lámpara de antaño, con su manteca de cerdo y su mecha, luego la vela de sebo; y ahora, vagando por todas estas tuberías, llega este aire o gas para ser encendido, y qué cambio en el trabajo humano. De la oscuridad, de la atmósfera que nos rodea, los hombres están recolectando este fluido eléctrico y arrojando luz sobre lo más oscuro de la tierra. calles y callejones de tu ciudad, permitiendo así a miles de hombres trabajar como a la luz del día en tus fábricas. ¡Qué cambio en el trabajo humano! Todavía debe haber trabajo, pero no será de ese carácter penoso que alguna vez fue. (Obispo Simpson. )

No es una venida local a Cristo, que ahora es imposible, sino un movimiento de corazón y mente hacia Él.

I. La clase de personas que se suponía que nuestro Salvador tenía a la vista.

1. Los que estaban cargados con la carga de la obediencia ceremonial. Las observancias del cristianismo fueron pocas y sencillas, ni ocuparon mucho tiempo ni incurrieron en muchos gastos. Se recomendaban por su significación y fuerza.

2. Los que están oprimidos y agobiados por un sentimiento de culpa.

3. Los que se esfuerzan por erigir un edificio de justicia a partir de sus propias actuaciones.

4. Aquellos que están abrumados por las calamidades mundanas, las víctimas de la tristeza mundana.

5. Aquellos que están comprometidos en una búsqueda inquieta e incierta de la felicidad en el estado actual.

6. Aquellos que están cargados de actividades especulativas en materia de religión. ( Robert Hall, MA )

Una palabra a tiempo para el cansado

Causas del cansancio.

1. Afectos heridos.

2. La decepción de nuestros deseos.

3. Vacío de la mente y sensación de monotonía.

4. La carga de una conciencia culpable es fatigante.

5. La carga de un pensamiento serio y un esfuerzo noble. ( E. Johnson, MA )

El deseo supera a la facultad anal causa cansancio

El resultado sería algo monstruoso si sus energías y habilidades crecieran tan rápido como sus aspiraciones o ambiciones. Así como el ojo lleva la mente en el destello de un momento sobre un espacio de campo que requeriría horas para atravesarlo en el cuerpo, así la velocidad ardiente del Deseo humano sobrepasa nuestras facultades lentas y en pausa. Y esto es una gran causa de fatiga; no podemos seguir el ritmo de nosotros mismos; una parte de nuestra naturaleza va a la zaga de otra. O, tan pronto como se alcanza la meta que creíamos fijada, se inicia otra en la nueva distancia, y el Deseo todavía nos incita a negarnos el descanso. ( E. Johnson, MA )

Descanso que no se encuentra en meras observancias ceremoniales.

Tanto los Wesley como Whitefield también cayeron durante un tiempo en el mismo error. En sus esfuerzos por lograr la paz de conciencia, además de asistir a todos los servicios ordinarios de la iglesia, recibieron el sacramento todos los domingos, ayunaron todos los miércoles y viernes, se retiraron regularmente todas las mañanas y noches para meditar y orar; vestían las ropas más toscas, comían las comidas más toscas, visitaban a los enfermos, enseñaban a los ignorantes, atendían las necesidades de los necesitados; y, para tener más para regalar, John Wesley, aunque fuera por un tiempo, anduvo descalzo. Y sin embargo, con todo esto, no obtuvieron la paz que sus almas ansiaban. ( RA Bertram. )

La realidad del descanso

"Ven", dice Cristo, "y yo te haré descansar". No te mostraré el descanso, ni apenas te hablaré del descanso, pero te daré descanso. Soy la fidelidad misma, y ​​no puedo mentir, te haré descansar. Yo, que tengo el poder más grande para darlo, la voluntad más grande para darlo, el derecho más grande para darlo, ven, cargados pecadores, y yo te haré descansar. El descanso es el bien más deseable, el bien más adecuado y para ti el bien mayor.

Ven, dice el Cristo, es decir, cree en Mí, y Yo te haré descansar; Te daré paz para con Dios, y paz para la conciencia; convertiré tu tempestad en calma eterna; Te daré tal descanso, que el mundo no podrá ni darte ni quitarte. ( Thomas Brooks. )

Descansa solo en Dios

Señor, nos hiciste para ti, y no podemos encontrar descanso hasta que encontremos descanso en ti. ( Agustín. )

La cansada bienvenida al descanso

Una pobre niña inglesa, en la casa de la señorita Leigh en París, enferma de cuerpo y desesperada de espíritu, se sintió muy afectada al escuchar a algunos niños cantar: "Escuché la voz de Jesús decir". Cuando llegaron a las palabras, “cansada, desgastada y triste”, ella gimió: “Esa soy yo 1 Esa soy yo. ¿Qué hizo Él? ¡Llénelo, llénelo! " Nunca descansó hasta haber escuchado todo el himno que narra cómo Jesús da descanso a los tales.

Poco a poco ella preguntó: "¿Es eso cierto?" Al ser contestada, “Sí”, ella preguntó, “¿Has venido a Jesús? ¿Te ha dado descanso? "Él tiene." Levantándose, preguntó: “¿Te importa que me acerque mucho a ti? Quizás sería más fácil ir a Jesús con alguien que ha estado antes que ir solo a Él ”. Diciendo eso, apoyó la cabeza en el hombro de quien la miraba, y agarrándola como a una en la agonía de la muerte, murmuró: "Ahora, intenta llevarme contigo a Jesús". ( El domingo en casa ) .

Descanso para todos

Hay muchas cabezas descansando sobre el pecho de Cristo, pero hay lugar para la tuya allí. ( Samuel Rutherford. )

No descanses en inacción

No es el lago encerrado en hielo lo que sugiere reposo, sino el río que avanza con calma y rapidez, en silenciosa majestuosidad y fuerza. No es el ganado tumbado al sol, sino el águila que corta el aire con piñones fijos, lo que te da la idea de reposo con fuerza y ​​movimiento. En la creación, el reposo de Dios se manifiesta como una sensación de poder que nada fatiga. Cuando el caos estalló en armonía, por así decirlo, Dios descansó. ( FW Robertson. )

Descansar en problemas

Digo que los hombres quieren descansar de sus problemas y que el único descanso digno es descansar en nuestros problemas. Tenemos nuestra primera impresión real de lo que es el trabajo, cuando comenzamos, como aprendices, a aprender algún oficio. Nuestra primera impresión real de trabajo nos trae el primer deseo real de descansar. Pero el resto en lo que piensa el joven es en dejar sus herramientas y salir del taller o del almacén para pasar la velada en los deportes varoniles. Todavía no ha pensado en ese descanso superior, que vendrá, poco a poco, debido a la habilidad y facilidad en el uso de herramientas. ( R. Tuck, BA )

Descansando en la Biblia

En la iglesia de Newport, en la Isla de Wight, yace enterrada la Princesa Isabel (hija de Carlos I). Un monumento de mármol, erigido por nuestra Reina Victoria, registra de manera conmovedora la forma de su muerte. Ella languideció en el castillo de Carisbrook durante las guerras de la Commonwealth: prisionera, sola y separada de todos los compañeros de su juventud, la muerte tilt la liberó. Fue encontrada muerta un día, con la cabeza apoyada en su Biblia, y la Biblia se abrió con las palabras: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

”El monumento en la iglesia de Newport registra este hecho. Consiste en una figura femenina reclinada sobre un libro de mármol, con nuestro texto grabado en el libro. Piensen, hermanos míos, qué sermón en piedra predica ese monumento. Piense en el impresionante memorial que ofrece de la absoluta incapacidad del rango y la alta cuna para conferir cierta felicidad. Piense en el testimonio que da de la lección que tiene ante sí en este día: la poderosa lección de que no hay verdadero reposo para nadie excepto en Cristo. -Feliz será para tu alma si esa lección nunca se olvida.