Mateo 11:29

Carguen con mi yugo y aprendan de mí.

La escuela de cristo

I. Debe haber docilidad, obediencia, voluntad de aprender de ese Maestro.

II. La escuela está en lo más recóndito del alma, está en todas partes.

III. Ramas de instrucción.

1. Humildad.

2. Paciencia.

3. Entereza.

4. Amor. ( HW Beecher. )

Maestro eficaz bautizado

I. La aptitud de Cristo para ser Maestro del hombre.

1. Entiende la naturaleza del hombre.

2. Entiende todas aquellas cosas que el hombre necesita saber.

3. Entiende perfectamente el arte de impartir conocimientos.

II. Los métodos por los que enseña al hombre.

1. Por sus palabras, obras, carácter, como se da a conocer en la Biblia.

2. Por las verdades que ahora imparte al corazón humano por medio del Espíritu Santo.

III. El efecto de las enseñanzas de Cristo: "Descanso".

1. Esta instrucción conduce al perdón del pecado.

2. A la seguridad de que estamos reconciliados con Dios.

3. Para eliminar todo temor al mal.

Observar-

1. La evidencia de que estamos aprendiendo de Cristo es que nos estamos volviendo como Él.

2. Todos deben someterse a ser enseñados por Cristo. ( American Homiletic Review ) .

Enseñanza tácita

Se nos enseña, y enseñamos, algo sobre nosotros que nunca entra en el lenguaje en absoluto. ( Obispo Huntingdon. )

Las ventajas de la humildad

I. De donde se nos dirige a aprenderlo. Debemos aprenderlo de Cristo, porque es una gracia tan peculiarmente cristiana, que ninguna otra institución nos la proporcionará. Todos los esquemas antiguos de moralidad tienen este defecto. Se presentan más como argumentos para que los hombres que aprenden a disputar que como direcciones de la vida se reduzcan a la práctica; la humildad queda fuera de ellos. Y aunque algunos han declarado con gran celo sobre el desprecio de la gloria, sin embargo, encontramos que estos hombres han rechazado el aplauso con mayor vanidad de lo que otros lo persiguieron. Los judíos se sintieron orgullosos de sus privilegios. El cristianismo enseñó primero la verdadera doctrina de la humildad; Cristo su modelo. Sus circunstancias, discípulos, son todas de carácter humilde.

II. Recomiende por el estímulo que aquí se da, que traerá descanso a nuestras almas. La tranquilidad de la mente es la fuente de nuestra felicidad presente; sin él, todas las adquisiciones son insípidas. Cuando recordamos las miserias que surgen del resentimiento por heridas reales o imaginarias, la humildad se nos recomienda como apoyo y protección. Los humildes se mantendrán, sin inconsistencia, dentro de los límites de la justicia y la sobriedad, ni impacientes en la perspectiva ni inquietos por el evento.

Ante el honor está la humildad. La humildad suaviza los terrores de la muerte. Si somos Sus discípulos, que la humildad del Maestro corrija el orgullo de Sus siervos. Cuánto depende nuestra propia felicidad de esta disposición. ( J. Rogers, DD )

La humildad de nuestro Salvador

I. La humildad hacia Dios Padre se manifestó de varias formas. Al no exceder los límites de Su comisión; en obediencia y paciencia; No empleó su Espíritu iluminante en la tarea de refutar el error. Humilde en la manifestación de Su poder. ¿Cómo hemos imitado Su humildad? Es cierto que no tenemos dones sobrenaturales que ejercer con humildad; pero los que tenemos, ¿los usamos?

II. La humildad se manifiesta en su relación con la humanidad. Mire la elección que hizo de los discípulos. Le dijo al centurión que iría a su casa. No supongamos que su humildad se uniera a la debilidad o la timidez. Era una humildad combinada virilmente contra el vicio y el orgullo. No se inclinó ni flaqueó. No halagó. Estaba asociado con el coraje. Necesitamos esta humildad, solo estimación de nosotros mismos; sólo para respetar lo que es verdadero y bueno, no un mero espectáculo exterior. ( FWP Greenwood, DD )

El manso y humilde

Uno:-

I. La primera cualidad que reclama Jesús.

1. Manso en oposición a la ferocidad de espíritu manifestada por los fanáticos y los fanáticos.

2. Hay una severidad que no se puede condenar.

3. Es manso de corazón.

II. Bajeza de corazón.

1. Está dispuesto a recibir al pecador más pobre.

2. Esta humildad le lleva a recibir a los más ignorantes. ( CH Spurgeon. )

I. Es algo que el cristiano puede disfrutar: "Descanso".

1. Descanso de la servidumbre legal.

2. De aprensiones airadas.

3. De las búsquedas carnales.

4. De la ansiedad terrenal.

5. De terribles presentimientos.

II. Algo que soportar: "Yugo".

1. Sujeción a la mente de Cristo ( Filipenses 2:5 ).

2. Renuncia a la voluntad de Cristo.

¿Por qué se llama yugo?

1. Porque se opone a nuestra naturaleza corrupta.

2. Porque se opone a las máximas del mundo.

3. Porque repugna a los esquemas de los hombres.

III. Algo que se le debe enseñar al cristiano: "Aprende de mí".

1. Mansedumbre.

2. Humildad.

Cristo enseña:

1. Por Su Espíritu.

2. Por Su Palabra.

3. Por su ejemplo. ( El púlpito. )

Los tres intercambios

I. El intercambio de yugos.

II. El intercambio de cargas.

III. El intercambio de enseñanzas. ( H. Bonar. )

El yugo de cristo

Nuestro Señor habla de su servicio como un yugo o una carga, porque es tan estimado por todos los que no lo conocen.

I. ¿Qué se entiende por yugo de Cristo? Incluye-

(1) el yugo de su profesión;

(2) El yugo de sus preceptos;

(3) El yugo de Sus dispensaciones.

II. Los medios designados por los cuales los pecadores pueden llevar este triple yugo: "Aprendan de mí".

1. ¿Le aterrorizan las dificultades para atender su profesión? Aprenda de Jesús ( Hebreos 12:3 ).

2. ¿Le resulta difícil caminar con firmeza en Sus preceptos? Aprenda de Jesús ( Romanos 15:3 ).

3. ¿Estás tentado a lamentarte de las dispensaciones de la Divina Providencia? Tome a Jesús como su modelo ( Juan 18:11 ).

III. El feliz efecto de llevar este yugo. Descanso, para el alma. Esto proporciona la mejor y más inquebrantable evidencia de que Él ha comenzado una buena obra de gracia en nuestros corazones. ( John Newton. )

El doble yugo

Si se refiere al yugo para bueyes, era un yugo para dos: pasaba por los hombros de dos animales, y ellos llevaban el yugo juntos, por lo que el yugo era más fácil y más ligero para cada uno. Jesús lleva un yugo. El suyo es un yugo para dos. Quiere que tomemos el lugar vacante junto a Él y lo compartamos con Él.

I. El yugo de Cristo.

1. La voluntad de su Padre.

2. El trabajo que se le ha encomendado.

3. Todos involucrados en Su filiación.

4. Buscar y salvar a los perdidos.

5. Redención del mundo del pecado.

6. Ganar el corazón del mundo para Dios.

II. El yugo de Cristo compartido por nosotros. Ilustre cómo Paul lo compartió. Podemos compartir

(1) el trabajo activo;

(2) el espíritu del trabajo;

(3) el gozo y la recompensa del trabajo.

Conclusión: -No hay soporte forzado de yugos con Cristo, debemos optar por someternos a él con Cristo, ( R. Tuck. )

Descanse en sumisión

El texto sugiere una figura. Dos bueyes están unidos en un yugo al arado. Pero se afanan de mala gana. Se inquietan y se irritan. Se esfuerzan por liberarse del yugo irritante. Están cansados, oprimidos por su esclavitud. ¿No sería descanso para esos bueyes si se sometieran alegremente? simplemente acepta el trabajo que tienen por delante; anima su espíritu tranquila y valientemente a sufrir, soportar y hacer; No te preocupes más por el yugo, tómalo, sobrellevalo y, al llevarlo, descubre cuán ligero, fácil y tranquilo puede llegar a ser el mismo yugo. ( R. Tuck. )

Humildad

El gran negocio del hombre es la regulación de su espíritu. El descanso solo se encuentra en nosotros mismos en una disposición de corazón mansa y humilde.

I. Gran parte de los problemas provienen de disposiciones opuestas a la humildad.

II. La humildad es la mejor seguridad contra los dolores de corazón.

III. La humildad cristiana se opone a ese orgullo espiritual que es el peor de todos los orgullos. ( Sterne. )

El malestar del hombre

Hay tres causas en los hombres que producen malestar:

I. Sospecha de Dios.

II. Discordia interior.

III. Insatisfacción con las circunstancias externas. Para todos estos la mansedumbre es la cura. ( FW Robertson. )

El yugo forrado

El yugo de Cristo será más fácil de lo que pensamos, especialmente cuando esté revestido de gracia. ( T. Manton. )

Bien recordamos a un anciano que cargaba baldes con yugo, y como estaba enfermo y sensible en los hombros, su yugo estaba acolchado y cubierto con franela blanca donde lo tocaba. ¡Pero qué forro es el “amor”! Una cruz de hierro, forrada de amor, nunca irritaría el cuello, y mucho menos la cruz de madera de Cristo. ¡Alineado con el amor de Cristo por nosotros! ¡Cubierto con nuestro amor por Él! En verdad, el yugo es fácil y la carga ligera.

Siempre que le duela el hombro, miremos el forro. Mantén el forro recto, y el yugo no será más una carga para nosotros que las alas para un pájaro, o su anillo de bodas para una novia. Oh amor divino, alinea toda mi vida, mis afanes, mis dolores, mis dolores; y que mas puedo pedir ( CH Spurgeon. )

Duros comienzos

Algunos principiantes se desaniman en sus primeros intentos de llevar una vida piadosa y, por lo tanto, se rinden a causa del desaliento. Deben recordar que el becerro es más rebelde al primer yugo, y que el fuego, al principio, arroja la mayor parte del humo. ( T. Manton. )

Imitando a Cristo el arte más alto

En las grandes galerías de arte que son la gloria de Londres, París, Múnich, Dresde y Roma, es posible que vea a los artistas del futuro. Los jóvenes trabajan allí día tras día, copiando pacientemente las obras maestras de los pintores de renombre mundial, aprendiendo así a convertirse ellos mismos en pintores. Cada línea, cada color, cada gradación de luz y sombra, pusieron su mayor habilidad para imitar. No se contentan con que su imagen sea algo así como la original; su ambición es hacer su copia tan exacta que nadie, salvo un ojo experimentado, pueda saber cuál es el original y cuál es la copia.

Hoy, amigo mío, ponte delante del Señor Jesús; mira su carácter, tan majestuoso en su justicia, tan tierno y atractivo en su amor, y decide llegar a ser como él. Que tu ambición no sea menor que aquella con la que el joven artista se sienta ante alguna obra maestra de Rafael o Rubens, ni la paciencia con la que te esfuerzas por realizarla menos. ( RA Bertram. )