Mateo 28:20

Y he aquí que estoy contigo siempre.

Cristo continuamente presente con su Iglesia

I. Que el Salvador está hablando de más que esa presencia, que es inseparable de la naturaleza de su propia divinidad esencial y eterna. En el caso de nuestro Señor, la Deidad está tan modificada por su alianza con la Humanidad, no modificada en sí misma, porque no sería posible ninguna modificación, sino en su acción sobre la Iglesia, que lo que se pone en contacto con nosotros es la simpatía humana del Salvador, glorificada por su conexión con la Deidad de Su persona.

II. El hecho de que la comunión con el Salvador es posible gracias al advenimiento del consolador; que la venida del Espíritu es, a todos los efectos, una venida del Salvador a las personas que lo aman. La personalidad que está en Aquel a quien nos dirigimos, debe vibrar al tacto de la personalidad que está en nosotros, de lo contrario no se habrá producido la comunión. Esto ha sido posible, aunque Cristo está ausente en el cuerpo, por el advenimiento del Espíritu Santo.

Nadie estará dispuesto a cuestionar que la personalidad de Dios puede revelarse a la personalidad del hombre sin la intervención de una forma visible y sin el empleo de un lenguaje articulado. Hay modos de comunión entre espíritu y espíritu que no conocemos, pero que son reales y eficaces. Se dice que habita en el creyente. No hablamos de gracia sino de comunicación viva. Y donde viene el Espíritu viene Cristo; y donde vienen el Espíritu y Cristo viene el Padre.

III. Esta venida de Cristo a su pueblo, por preciosa que sea, se adapta a un estado de imperfección y disciplina. Esperamos algo más allá de lo que disfrutamos ahora. Hubo la venida de Cristo en la carne. Eso falleció. Dio paso a la venida del Espíritu. Eso es mejor, más espiritual, pero insuficiente. Esperamos con ansias la venida final y exhaustiva. ( G. Calthrop, MA )

El Salvador presente

Algunos beneficios de la presencia perpetua de Cristo con su pueblo, especialmente cuando esa presencia se realiza.

1. Es santificador.

2. Sostener.

3. Consolador. ( J. Hamilton, DD )

La promesa de despedida de Cristo

I. La promesa: "Estoy contigo siempre". ¿Qué quiso decir Cristo con esto?

1. ¿Podemos atribuir a las palabras un significado similar al que se transmite al hablar de los muertos? Decimos que todavía viven en el corazón de quienes los conocieron y amaron. Después del paso de los años, a menudo podemos recordar con viveza los rasgos de un difunto.

2. Los hombres pueden vivir en sus obras. ¿Está Cristo solo presente como lo están otros hombres buenos? Nosotros, los que creemos en Cristo como una revelación sobrenatural, consideramos que esta promesa de despedida implica infinitamente más que esto. Significaba la morada de una energía personal distinta de cualquier recuerdo de Él. Se responde que esto es incomprensible; la vida es incomprensible. Cristo no es un poder generado en la naturaleza.

II. El cumplimiento de la promesa. ( CM corto. )

La presencia de cristo

1. Esa presencia es espiritual. No la hostia consagrada. Los creyentes en el aposento alto no tenían nada que apelar a sus sentidos.

2. Esta presencia de Cristo consiste en algo más de lo que hay en su palabra. César, Platón sigue con nosotros en sus palabras; pero hay infinitamente más en la presencia de Cristo. Detrás de la palabra escrita está la palabra viva, el Salvador invisible que se manifiesta en el corazón.

3. Esta presencia está especialmente prometida a la Iglesia y es el secreto de su triunfo sobre la infidelidad y la persecución.

4. Pero lo que hace dudar a los hombres de la presencia de Cristo en la Iglesia es la visión del estado interior de la Iglesia misma.

5. Pero lo que Cristo anuncia a la Iglesia, lo anuncia al alma individual.

6. La aflicción puede ser una prueba de la presencia del Señor.

7. ¿Hay algo en la tierra más grandioso que el amor fiel? "Estoy contigo siempre". ( E. Bersier, DD )

Cristo presente, aunque las apariencias parezcan lo contrario

En el lúgubre día de invierno ningún árbol mueve su copa verde en nuestros campos; ninguna flor arroja su perfume a los vientos; todo parece muerto en la naturaleza. ¿Me dirás que no ha salido el sol? No, aunque ha desaparecido tras una cortina de nubes, hace sentir su poderosa acción por todas partes; y sin el sol, que no ves, sólo te quedaría un sudario helado y la oscuridad de la noche. El alma también tiene su invierno, cuando el sol de justicia ya no derrama sobre ella más que un pálido resplandor, cuando la obediencia se realiza sin gozo. ( E. Bersier, DD )

La deseabilidad de la presencia de Cristo

I. La presencia de Cristo es sumamente deseable para los santos.

1. La presencia de Cristo es una evidencia de su amor.

2. La presencia de Cristo está acompañada de los efectos más deseables; nadie puede disfrutarlo sin obtener las mayores ventajas de él.

3. La comunión presente con Cristo es una prenda de fruto eterno.

II. Un Cristo que aparentemente se va puede verse obligado, por así decirlo, a permanecer con su pueblo.

1. Por el ejercicio de una fe viva.

2. Por ferviente oración.

3. Por una conducta adecuada hacia él. ( B. Beddome. )

La presencia de Cristo esencial

Nada podría suplir el cuarto de Cristo a Su Iglesia; no los evangelios, aunque registran Su vida y muerte memorables; no las epístolas, aunque contienen la plena revelación de Su propia verdad; no ministros, aunque son sus embajadores; no ordenanzas, aunque son canales de gracia, y tantos lugares de encuentro entre nuestras almas y Aquel a quien nuestras almas aman. Ninguno de estos, ni todos juntos, pueden ser para la Iglesia, en lugar de su propio Divino Redentor y Cabeza.

Sin su presencia y ayuda continuas, la Iglesia llegaría rápidamente a su fin. La gente puede hablar como le plazca sobre la omnipotencia de la verdad y la adaptación del cristianismo al hombre, pero en un mundo como este, hostil a la verdad y alejado de Dios, no hay más seguridad que la que se presenta en la actual morada de Cristo en Su Iglesia, su propio reino y casa serán suficientes. A esto se lo debemos, que ha habido una Iglesia en el mundo hasta esta hora; a esto se lo debemos, que habrá una Iglesia en él hasta el fin de los tiempos. ( ALR Foote. )

El Salvador omnipresente

1. Este es el lenguaje de Aquel que había pasado por el pasaje de la muerte y conoció la amargura de la separación.

2. Es difícil darse cuenta de esta presencia invisible; es más real cuando se realiza. Es espiritual, siempre con nosotros.

3. Transmite la idea de que ante la mente del hablante todos los días estaban alineados en su orden hasta el último.

4. Es una presencia interior.

5. La mayoría de las mentes, sean las que sean, se desempeñan mejor en compañerismo. ( J. Vaughan, MA )

El encanto de la presencia divina

Supongamos un amigo que combina todo lo que hace que tu idea de amistad sea intelectual, sabia, modesta, cariñosa, verdadera, buena. Supongamos que una persona así se ajusta a su gusto particular, en armonía con cada pensamiento; su sociedad como una continua variedad de música. Te apoyas en su juicio, eres feliz en su amor. ¡Qué flor de la vida, qué luz del sol, qué encanto, qué necesidad se convertiría esa persona para ti! Pero, ¿qué es eso comparado con Cristo, con un hombre que una vez aprendió el secreto de encontrar su presencia en una realidad? que lo conoce y lo ama como su cercano, querido y amoroso Salvador, el Hermano de su alma, mucho más que a otro yo.

El mismo hecho de que Él esté allí, aunque no hizo nada, aunque no hubo relaciones sexuales reales, aunque no fue visto, tiene un hechizo incalculable sobre ti. ¿Nunca sentiste lo que sería la presencia de un niño muy pequeño, aunque no hubiera otro hombre en el mundo? ¡Piense en lo que puede ser incluso una presencia silenciosa! Pero no calla. ( J. Vaughan, MA )

La presencia perpetua de Cristo

I. Qué percepción tenemos aquí de la naturaleza esencial del cristianismo mismo, y qué garantía de su permanencia y poder. Es algo más que una revelación externa de hechos, más que una comunidad de hermanos: es una vida.

II. Que no veamos en esta promesa el preventivo o remedio diseñado contra ciertos males que seguramente infestarán y corroerán la vida de Su reino.

III. Es de la garantía de la permanencia y el poder del cristianismo en la presencia constante de Cristo de lo que hablaría ahora. Cuanto más elevado es el principio de vida, más tiempo tarda en llegar a la madurez; pero también más seguro cuando se alcanza la madurez. Esto explica el lento progreso del cristianismo. ( JT Stannard. )

La presencia de Cristo nuestro estímulo

Hay un hecho conmovedor relatado en la historia de un jefe de las Highlands de la noble casa de McGregor, quien cayó herido por dos balas en la batalla de Prestonpans. Al ver caer a su jefe, el clan vaciló y le dio al enemigo una ventaja. El anciano cacique, al ver los efectos de su desastre, se incorporó sobre su codo, mientras la sangre brotaba a chorros de sus heridas, y gritaba en voz alta: “No estoy muerto, hijos míos; Te estoy mirando para verte cumplir con tu deber.

Estas palabras revivieron el coraje abatido de sus valientes montañeses. Había un encanto en el hecho de que todavía luchaban bajo la mirada de su jefe. Los animó a desplegar sus energías más poderosas, e hicieron todo lo que la fuerza humana podía hacer para cambiar y detener la terrible marea de la batalla. ¿Y no hay un encanto para ti, oh creyente, en el hecho de que compites en el campo de batalla de la vida bajo la mirada de tu Salvador? Dondequiera que estés, por muy oprimido que estés por los enemigos, por muy cansado que esté por la severa lucha con el mal, el ojo de Cristo está clavado en ti con amor. ( D. Sabio, )

La presencia de Cristo es suficiente

Cuando Cristo dice: "Estoy contigo siempre", puedes agregar lo que quieras: para protegerte, para guiarte, para consolarte, para llevar a cabo la obra de gracia en ti y, al final, para coronarlo con la inmortalidad. y gloria. Todo esto y más está incluido en esta preciosa promesa. ( John Trapp. )

Presencia superior a la memoria

Promete su presencia. Cuán diferente sería el caso si solo hubiera dicho: "El recuerdo de Mi vida y mi obra siempre estará contigo". Qué diferencia hay entre un mero recuerdo y una presencia. Al principio, de hecho, cuando acabamos de perder una relación o un amigo, la memoria, en su importunidad y angustia, parece ser y hacer todo lo que una presencia podría hacer, quizás incluso más. Reúne el pasado y lo amontona sobre el presente; amontona en los pensamientos de unos minutos los incidentes de toda una vida; tiene una grandeza y una viveza que faltaban mientras su objeto aún estaba con nosotros.

Pero incluso un recuerdo decae. Que debería hacerlo parece imposible al principio. Protestamos ante nosotros mismos y ante el mundo, que estará tan fresco como siempre hasta el último día de nuestras vidas. Pero la memoria es sólo un esfuerzo de la mente humana, mientras que una presencia es independiente de ella; y la mente humana tiene poderes limitados que se agotan fácilmente; no siempre puede continuar con la tensión; y así llega un momento en que la primera frescura pasa, y luego otros pensamientos, intereses y ocupaciones se agolpan sobre nosotros y reclaman su parte de lo poco que tenemos para dar.

Y así, lo que nos parece tan fresco e imperecedero ya es indistinto y desvaído. ¡Oh !, piensa en cualquier amigo privado, piensa en cualquiera de los hombres célebres cuyos nombres estaban en boca de todos y que habían muerto en los últimos dos o tres años. Al principio parecía como si pudiera predecir con confianza que el mundo seguiría pensando y hablando de ellos durante al menos una generación; pero ya se hace sentir la acción segura y fatal del tiempo sobre un recuerdo vivo, por grande y sorprendente que sea; e incluso en nuestros pensamientos sobre ellos están pasando rápidamente a ese mundo de sombras, donde las sombras pronto se desvanecen en la neblina y la penumbra indistinguibles más allá de ellas.

Es de otra manera con una presencia; ya sea que veamos la presencia o no, sabemos que está aquí. Si nuestro amigo está en la habitación de al lado, ocupado e incapaz de darnos su tiempo en este momento, aún así, el conocimiento de que está cerca, y que se puede aplicar si es necesario, es en sí mismo un consuelo y una fortaleza para nosotros; podemos acudir a él si queremos. Su estar aquí nos coloca en una posición muy diferente a la que ocuparíamos si él nos hubiera dejado; si tan solo pudiéramos pensar en él como si hubiera estado con nosotros en el pasado, aunque realmente ausente ahora.

Una presencia, digo, es un hecho independiente de nuestros estados de ánimo, un hecho lo reconozcamos o no; y en la presencia de nuestro Divino Salvador hay ciertamente una plenitud de gozo que significa esperanza, trabajo, poder, eventual victoria. ( Canon Liddon. )

La presencia de Cristo asegura la victoria de la Iglesia

Este es un factor en la vida y obra de la Iglesia de Cristo con el que no cuentan las personas que la miran desde fuera y juzgan su fuerza y ​​sus perspectivas como juzgarían a cualquier sociedad humana. Dicen que ella morirá porque esta o aquella fuerza, que sin duda tiene peso en los asuntos de los hombres, está por el momento en contra de ella. Si grandes sectores del sentimiento público, o la literatura, o la política pública de algún gran país, o la influencia de una filosofía nueva y emprendedora, o el sesgo de un grupo de mentes poderosas están en su contra, inmediatamente escuchamos el grito: “El la misión de los apóstoles está llegando a su fin; ¡la Iglesia de Cristo fallará en la actualidad! " Amigos míos, no se apresuren demasiado por esto.

Todavía tienes que contar con una fuerza invisible y tal vez, en lo que a ti respecta, insospechada, pero nunca más real, nunca más operativa de lo que es en este momento. Has olvidado la Presencia de Cristo. No se retiró al cielo cuando murieron sus primeros apóstoles; Prometió estar con ellos hasta el fin de los tiempos; No sólo habló a los once hombres que le precedieron, sino a la vasta multitud de sucesores que profanaron ante Sus ojos hasta los límites más extremos de las edades cristianas: “¡He aquí que estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo! " Con nosotros por Su Espíritu; con nosotros en el gran sacramento de su amor; con nosotros en medio de debilidades, divisiones, fracasos, decepciones. Él está todavía con nosotros, y es Su Presencia la única que sostiene a Sus enviados, y la que da a su trabajo todo lo que ha tenido, o tiene, o tiene que tener.