Mateo 5:6

Bienaventurados son los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Ver. 6. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia ] La justicia de Cristo tanto imputada como impartida ( iustitia imputata, impertita ). Esto es en Cristo para nosotros, hecho por su valor y mérito, y se llama la justicia de la justificación. Esto es en nosotros de Cristo, hecho por su virtud y espíritu, y se llama justicia de santificación.

Ambos, los bienaventurados deben tener hambre y sed, es decir, fervientemente, y afligir el deseo, como hizo Raquel por los hijos, ella debe prevalecer o perecer; como lo hizo David tras el agua del pozo de Belén, poniendo en peligro la vida de sus tres más valientes, 1 Crónicas 11:18 ; como el ciervo perseguido (o, como lo lee la Septuaginta, η ελαφος, ciervo) brayeth tras los arroyos de agua.

Los filósofos observan del ciervo o cierva, que siendo una bestia sedienta por naturaleza, cuando es perseguida por perros, a causa del calor y la falta de aliento, su sed aumenta. (Aristot., Lucret., Oppian., Sal 42: 1) Y en las mujeres las pasiones son más fuertes que en los hombres; de modo que respira y rebuzna tras los arroyos con sumo deseo; así anhela el alma buena en pos de Cristo, sufre y se desmaya, respira y rompe por el anhelo que tiene para su justicia en todo tiempo, Salmo 119:20 .

Se desmaya con Jonatán, se desmaya y se enferma con el Esposo, sí, casi muerta con ese pobre y afligido Amalecita, 1 Samuel 30:12 . Y este apetito espiritual de añadir afecto surge de un profundo y debido sentido y sentimiento de nuestra falta de Cristo, Cristo total, y de que hay una necesidad absoluta de cada gota de su sangre.

Debe haber una consideración triste y seria de la miseria del hombre y la misericordia de Dios. De dónde surgirá (como en el hambre y la sed), 1. Una sensación de dolor en el estómago. 2. Un deseo y un vacío. 3. Un ansioso deseo de suministro de Cristo, quien es el verdadero pan de vida y el maná celestial; la roca que fluye con miel, y fuente de agua viva, que revive los espíritus desfallecidos de todo verdadero Jonatán y Sansón, y hace que no vuelvan a tener sed de las necedades insípidas del mundo: como si su boca no se hiciera agua después de la provisión hogareña que ha recibido últimamente. probado de sustento delicado.

Quedarán satisfechos ] Porque los verdaderos deseos son el aliento de un corazón quebrantado, que Dios no despreciará, Salmo 51:17 . No vierte el aceite de su gracia, sino en vasos rotos. Porque de hecho, vasos enteros son vasos llenos, por lo que este licor precioso se derramaría y se derramaría en el suelo. Puede haber algunos deseos débiles (como de anhelos y aspirantes) incluso en la boca del infierno; como Balaam deseaba morir la muerte de los justos, pero no le gustaba vivir su vida; Pilato deseaba saber cuál era la verdad, pero se quedó sin saberlo; ese débil mercader del Evangelio, que abarató el cielo de nuestro Salvador, pero se mostró reacio a pagar el precio.

"El deseo del perezoso lo mata", Proverbios 21:25 ; Mateo 19:22 . Estos fueron sólo ataques y destellos, y no llegaron a nada. A los hombres carnales no les importa buscar, a quienes desean encontrar, dice Bernardo ( Carnales non curant quaerere, quem tamen desiderant invenire; cupientes consequi, sed non et sequi ); De buena gana quisieran tener a Cristo, pero no se preocupan de seguirlo: como Herodes había deseado durante mucho tiempo ver a nuestro Salvador, pero nunca se movió fuera de sus puertas para ir a donde estaba, Lucas 23:8 .

Pero ahora, el deseo de los justos será satisfecho, como lo tiene Salomón, que se saciará bien, como las bestias buscan un buen cebo (como significa aquí la palabra de nuestro Salvador). χορτασθησονται hoc proprie dicitur de armentis. Nam χορτον est gramen aut pabulum. Los deseos, como deben ser ardientes y violentos, que no acepten no, o que se sientan con el silencio o las respuestas tristes (de ahí que el deseo y el celo vayan juntos, 2 Corintios 7:11), por lo que si tienen razón, están siempre secundados con esfuerzo después de la cosa deseada.

Por lo tanto, el apóstol no se contenta con decir, "que si primero hay una mente dispuesta", Dios acepta, etc., 2 Corintios 8:12 , pero luego agrega: "Ahora hazlo; que como hubo una disposición a voluntad, por lo que también puede haber una actuación "; es decir, un esfuerzo sincero por realizar: como un hombre sediento no deseará sólo beber, sino que se afanará en conseguirlo; o un hombre codicioso desea riquezas, pero se esfuerza por alcanzarlas.

Y así correr es alcanzar; así querer es trabajar; por tanto, desear es hacer la voluntad de nuestro Padre celestial, que acepta peniques por libras, ácaros por millones y nos considera tan buenos como deseamos ser. También ha prometido colmar de bienes a los hambrientos, hacer llover justicia sobre la tierra seca y reseca, para satisfacer los deseos de los que le temen. De modo que no es más que nuestro pedir y su dar; abrimos la boca y la llenará; nuestro hambre y su alimentación; nuestra sed y su riego; nuestra mano abierta y su corazón abierto.

El aceite no se agotó hasta que se agotaron las vasijas; ni estamos angustiados en Dios hasta en nuestras propias entrañas, 2 Corintios 6:12 ; "Querida esposa" (dice el mártir Lawrence Saunders), "no tengo riquezas que dejar atrás, con las que dotarte a la manera mundana; sino ese tesoro de saborear lo dulce que es Cristo para las conciencias hambrientas (de lo cual, doy gracias a mi Cristo, Me siento parte, y me sentiría más), que les dejo a ustedes y al resto de mis amados en Cristo, para retener lo mismo en el sentido del corazón siempre.

Reza, reza: estoy feliz, y confío en que lo seré, maugre los dientes de todos los demonios en el infierno. Me niego totalmente a mí mismo y me resigno a mi Cristo, en quien sé que seré fuerte, si él lo considera necesario "(Hechos y lunes).