Colosenses 1:16

Epístola de Ignacio a los Tarsianos

y, "En Él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles; y Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en Él subsisten"[17].

Epístola de Bernabé

Tienes en esto también [una indicación de] la gloria de Jesús; porque en Él y para Él son todas las cosas[177].

Ireneo contra las herejías Libro I

haciéndolo igualmente, de modo que "en él fueron creadas todas las cosas, visibles e invisibles, tronos, divinidades, dominios"[68].

Tertuliano contra Marcion Libro I

Pero, ¿quién, excepto un espíritu herético, podría llevar su mente a creer que la parte invisible de la creación le pertenece a él que previamente no había exhibido nada visible, en lugar de Aquel que, por Su operación en el mundo visible, produjo una creencia en lo invisible también, ya que es mucho más razonable dar su asentimiento después de algunas muestras (de una obra) que después de ninguna? Veremos a qué autor atribuye incluso (su favorito) apóstol[203]

Tertuliano contra los valentinianos

(que debe ser igual a Jesús, a quien el Padre impartió el poder supremo sobre todo el cuerpo de los ¦ones, sometiéndolos todos a él, de modo que "por él", como dice el apóstol, "fueron creadas todas las cosas "[181]

Orígenes de Principios Libro I

El Apóstol Pablo, además, describiendo las cosas creadas por especies y números y órdenes, habla así, cuando muestra que todas las cosas fueron hechas por medio de Cristo: "Y en Él fueron creadas todas las cosas, las que están en los cielos y las que están en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades: todo fue creado por El y en El, y El es antes de todo, y El es la cabeza»[116].

Orígenes de Principios Libro II

Viendo además aquellas declaraciones acerca de su majestad que están contenidas en la Sagrada Escritura, que se le llama "imagen del Dios invisible y primogénito de toda criatura", y que "en él fueron creadas todas las cosas, visibles y invisibles, ya sean tronos, dominios, principados o potestades, todas las cosas fueron creadas por él y en él; y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten»[76].

Orígenes de Principios Libro II

Viendo, pues, que se dice que todas las cosas que han sido creadas han sido hechas por Cristo, y en Cristo, como muy claramente lo indica el Apóstol Pablo, cuando dice: "Porque en Él y por Él fueron creadas todas las cosas, sean cosas en los cielos o en las cosas de la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean potestades, sean principados, sean dominios; todo fue creado por El y en El"[164].

Orígenes de Principios Libro IV

Habiendo, pues, reafirmado brevemente estos puntos con respecto a la naturaleza de la Trinidad, se sigue que también notamos brevemente esta declaración, que "por el Hijo" se dice que fueron creadas "todas las cosas que están en el cielo, y que están en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o potestades: todas las cosas fueron creadas por él y para él, y él es antes de todo, y todas las cosas subsisten en él, que es la cabeza”[29]. ]

Fragmentos dudosos de Hipólito

cosas invisibles.[131]

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad "Sea", dice el apóstol, "tronos o dominaciones, o potestades, o fuerzas, cosas visibles e invisibles, todas las cosas subsisten por Él"[85].

Epístolas de Alejandro sobre la herejía arriana

Pero también en él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y que están en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o potestades; todas las cosas fueron creadas por Él y para Él; y Él es antes de todas las cosas.”[17]