Colosenses 1:16

Todas las cosas

(τα παντα). El universo como en Romanos 11:35 , una conocida frase filosófica. Se repite al final del verso. En él fueron creados

(εν αυτω εκτισθη). Pablo ahora da la razón (οτ, por) de la primacía de Cristo en la obra de la creación ( Colosenses 1:16 ). Es el indicativo aoristo constativo pasivo εκτισθη (de κτιζω, antiguo verbo, fundar, crear ( Romanos 1:25 ).

Esta actividad central de Cristo en la obra de la creación se presenta también en Juan 1:3 ; Hebreos 1:2 y es una completa negación de la filosofía gnóstica. Toda la actividad creadora se resume en Cristo, incluidos los ángeles del cielo y todo lo que hay en la tierra. Dios obró a través del "Hijo de su amor". Todas las dignidades terrenales están incluidas. Ha sido creado

(εκτιστα). Perfecto pasivo de indicativo de κτιζω, "permanecer creado", "permanecer creado". La permanencia del universo descansa, pues, en Cristo mucho más que en la gravedad. Es un universo cristocéntrico. A través de él

(δι' αυτου). Como agente intermedio y sustentador. Ya había usado εν αυτω (en él) como esfera de actividad. y a el

(y a él). Este es el único paso que queda por dar y 1 Corintios 15:28Efesios 1:10 da Colosenses 1:19Colosenses 1:20 nuevamente tenemos en ellos, para él, en él usado de Cristo.

Véase Hebreos 2:10 para δι' ον (debido a quién) y δι' ου (por medio de quién) aplicado a Dios con respecto al universo (todo). En Romanos 11:35 encontramos de él y por él y en él todo lo que se refiere a Dios. Pero Pablo no usa εκ en relación con Cristo, sino solo εν, δια y εισ. Ver la misma distinción preservada en 1 Corintios 8:6 (ex de Dios, dia, de Cristo).