Ireneo contra las herejías Libro V

Porque la criatura se ha sujetado a la vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la ha sujetado en esperanza; puesto que también la criatura misma será librada de la servidumbre de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios”[273].

Tertuliano contra Hermógenes

cuando asimismo "la manifestación de los hijos de Dios"[111]

Orígenes de Principios Libro I

¿A qué vanidad, orad, se hizo sujeta la criatura, o a qué criatura se refiere, o cómo se dice "no voluntariamente", o "en esperanza de qué?" servidumbre de la corrupción? En otro lugar, también, el mismo apóstol dice: "Porque la expectativa de la criatura aguarda la manifestación de los hijos de Dios"[125].

Orígenes contra Celso Libro V

Ahora bien, con respecto a éstos, reconocemos que ellos también están "esperando la manifestación de los hijos de Dios", estando por el momento sujetos a la "vanidad" de sus cuerpos materiales, "en razón de Aquel que les ha sometido a los mismos en la esperanza.”[51]

Orígenes contra Celso Libro V

Porque la criatura fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujetó en esperanza; porque también la criatura misma será librada de la servidumbre de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios”[53].

Orígenes contra Celso Libro VII

Esto nos está prohibido, porque se nos ha enseñado a no adorar a la criatura en lugar del Creador, sino a saber que "la creación será liberada de la servidumbre de corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios; "y "el anhelo ardiente de la creación aguarda la revelación de los hijos de Dios; "y "la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó: en esperanza"[152]. ]

Orígenes Contra Celso Libro VIII "Y el que considera que" el anhelo ardiente de la criatura espera la manifestación de los hijos de Dios, no voluntariamente, sino en razón de aquel que la sujetó en esperanza", mientras alaba a la criatura, y ve cómo "será completamente liberada de la esclavitud de la corrupción, y restaurada a la gloriosa libertad de los hijos de Dios"[13].

Hipólito Refutación de todas las herejías Libro VII

Pero esto sería conforme a lo que está escrito, dice: "Y la creación misma gime a una, y a una sufre dolores de parto, esperando la manifestación de los hijos de Dios"[40].

Hipólito Refutación de todas las herejías Libro VII

Cuando, por tanto, dice, toda la filiación haya venido y esté por encima del espíritu contundente, entonces la criatura se convertirá en objeto de misericordia. Porque (la criatura) gime hasta ahora,[54]

Metodio Del Discurso sobre la Resurrección

también ella misma será librada de la servidumbre de corrupción a la gloriosa libertad de los hijos de Dios.”[17]

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