Romanos 8:19

Por la sincera expectativa , etc. “Este y los siguientes versículos”, dice el Dr. Doddridge, “en general, y no sin razón, se han considerado tan difíciles como cualquier parte de esta epístola. Esta dificultad tal vez se haya incrementado al traducir κτισις creación en una cláusula, y criaturaen otro. Explicarlo refiriéndose principalmente a la creación brutal o inanimada, es insufrible; ya que el día de la redención de nuestros cuerpos vendrá acompañado de la conflagración que acabará con ellos. Por lo tanto, la interpretación por la cual el Dr. Whitby y otros lo refieren al mundo gentil, es mucho más preferible a esta. Pero, en general, creo que da un sentido mucho más sublime y noble, suponer que es una prosopopœia atrevida, por la cual, debido a la calamidad que el pecado trajo y continuó en todo el mundo no evangelizado, se lo representa como mirando hacia afuera con impaciencia. expectativa, por un remedio y alivio como el que trae el evangelio; por cuya prevalencia la naturaleza humana sería rescatada de la vanidad y la corrupción, y las criaturas inferiores de la tiranía y el abuso.

Si se permite que este sea el significado de estos tres versículos, la gradación en el vigésimo tercero será mucho más inteligible que en cualquier otro esquema que conozca ". Locke y Macknight entienden el párrafo en casi el mismo sentido, si no en el mismo sentido, quienes presentan diversas razones convincentes para demostrar que es el verdadero modo de interpretación; que en consecuencia se adopta aquí. La sincera expectativa La palabra αποκαραδοκια, así traducida, como observa el Sr. Blackwall, significa levantar la cabeza y estirar el cuerpo, en la medida de lo posible, para oír y ver algo muy agradable o de gran importancia. Por lo tanto, aquí se usa adecuadamente para denotar una gran seriedad de deseo y expectativa; de la criaturaEs decir, de la humanidad en general, que la palabra κτισις, en el lenguaje de Pablo y del Nuevo Testamento, con frecuencia significa, y especialmente, dice Locke, el mundo gentil. Ver Colosenses 1:23 ; Marco 16:15 ; comparado con Mateo 28:19 ; espera Απεκδεχεται, busca , como se traduce la misma palabra, Fil 3:20); la manifestación Αποκαλυψιν, revelación; de los hijos de Dios Ese tiempo feliz cuando Dios aparecerá más abiertamente para confesarlos, y ese oprobio y angustia serán quitados, bajo los cuales ahora están disfrazados y ocultos.

“Aunque los gentiles en particular no sabían nada de la revelación de los hijos de Dios , el apóstol les llama a esperar una resurrección de entre los muertos, a esperar esa revelación; porque los hijos de Dios han de ser revelados, al ser resucitados con cuerpos incorruptibles e inmortales. Además, se insinúa aquí que los gentiles piadosos se consolaban a sí mismos bajo las miserias de la vida, con la esperanza de la inmortalidad y de la resurrección que albergaban. En la caída, Dios declaró su propósito de hacer ineficaz la malicia del diablo, al traer la muerte a la especie humana, y por lo tanto le dio a la humanidad no solo la esperanza de una vida futura, sino de la resurrección del cuerpo, como el apóstol íntimos, Romanos 8:21. Y esa esperanza, preservada en el mundo por la tradición, puede haber sido el fundamento del ferviente deseo de los gentiles aquí tomados en cuenta ". Macknight. O más bien, el pasaje, como observa Doddridge, debe considerarse como una prosopopœia, como se observa en Romanos 8:19 .