1 Timoteo 6:3

Tischendorf está casi solo entre los editores críticos en su adopción de προσέχεται, la lectura de א* (anteriormente conjeturada por Bentley) para la mejor atestiguada προσέρχεται.

3. εἴ τις ἑτεροδιδασκαλεῖ κ.τ.λ., si alguno enseña a otro [sc. inconsistente] doctrina &c. Para ἑτεροδιδασκαλεῖν ver en 1 Timoteo 1:3 , el único otro lugar donde se encuentra la palabra; aquí se usa en contraste con δίδασκε del versículo anterior, y probablemente la característica de la falsa enseñanza que está, por el momento, en la mente del escritor, es su mundanalidad .

Acaba de declarar que los esclavos no deben hacer de su cristianismo un pretexto para buscar la promoción social; y procede a dar una advertencia contra los maestros heréticos que, con su ejemplo, fomentarían la idea de que la piedad es un camino de ganancia .

μὴ προσέρχεται, no asiente (ver nota crítica). En el NT por regla general εἰ con el indicativo (supuesta realidad) toma οὐ, donde el griego clásico tendría μή (cp. 1 Timoteo 3:5 ; 1 Timoteo 5:8 ); aquí, sin embargo, se encuentra la forma literaria más correcta εἰ … μή.

(Ver Blass, Grammar of NT Greek , § 75, 3.) San Pablo no usa προσέρχεσθαι en ninguna otra parte, y en todos los demás pasajes donde aparece en el NT, se usa para referirse al acercamiento del cuerpo, y no de el asentimiento de la mente; el último sentido es, sin embargo, bastante legítimo y no poco común en el griego posterior. Cp. Señor 1:28 ; Hechos 10:28 y el término προσήλυτος, como marcando la transición del significado original al derivado.

ὑγιαίνουσιν λόγοις, palabras sanas ; ver com. 1 Timoteo 1:10 .

τοῖς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰ. Χ., los de nuestro Señor Jesucristo . Este es un gen. originis. No hay ninguna referencia a las palabras reales del Señor, sino al hecho de que Él (y no el hombre) es la fuente de la sana doctrina, de la cual Sus palabras proporcionan la norma .

καὶ τῇ κατʼ εὐσέβειαν διδασκαλίᾳ. La prueba de la διδασκαλία es su conformidad con esa εὐσέβεια (ver com. 1 Timoteo 2:2 ), sin la cual es imposible apreciar las distinciones morales tan vitales en toda sana teología; cp. Tito 1:1 .

En 1 Timoteo 6:3 el ἑτεροδιδασκαλία se describe como discrepante tanto de los estándares como de la prueba apropiada de la verdadera doctrina; ahora se presentan sus resultados prácticos, trazándose primero un cuadro del mismo falso maestro.