Si algún hombre enseña de otra manera - Cualquier otra cosa que no sea ese respeto debe mostrarse a los maestros; y que se debe prestar un servicio más alegre y listo porque eran cristianos. Evidentemente, aquí se implica que algunos podrían estar dispuestos a inculcar tales puntos de vista de la religión que producirían descontento y un espíritu de insubordinación entre aquellos que fueron sometidos a la servidumbre. No se sabe quiénes eran, ni se sabe qué argumentos emplearían para hacerlo. Parece probable que los argumentos que se emplearían serían los siguientes: que Dios hizo a todas las personas iguales; que todos habían sido redimidos por la misma sangre; que todos los cristianos verdaderos eran coherederos del cielo; y que estaba mal mantener a un hermano cristiano en cautiverio, etc. De principios innegables parecería que extrajeron la inferencia de que los esclavos deben de inmediato afirmar su libertad; que rechacen la obediencia a sus amos; y que la tendencia de su enseñanza era, en lugar de eliminar el mal por la influencia gradual y silenciosa de los principios cristianos, de producir descontento e insurrección. De algunas de las expresiones aquí usadas por el apóstol, como características de estos maestros, parecería probable que estas personas fueran judíos. Eran personas dedicadas a disputas sutiles, y aquellos que adoraban las preguntas y disputas verbales, y que tenían la intención de obtener ganancias, suponiendo que lo que conducía a la mera prosperidad mundana era, por supuesto, la religión. Estas características se aplican bien a los maestros judíos.

Y consienta no en palabras sanas - Palabras que conducen a un estado saludable de la iglesia; es decir, doctrinas que tienden a producir orden y una debida observancia de las propiedades de la vida; doctrinas que conducen a la satisfacción, y la industria sobria, y la paciente resistencia de los males.

Incluso las palabras de nuestro Señor Jesucristo - Las doctrinas del Salvador, todo lo cual tendía a una vida tranquila y a una paciente resistencia a los errores.

Y a la doctrina que está de acuerdo con la piedad - Que tiende a producir piedad o religión; es decir, la doctrina que sería más favorable para una fácil y rápida propagación del evangelio. La idea parece ser que tal estado de insubordinación y descontento que producirían sería desfavorable para la promoción de la religión. ¿Quién puede dudarlo?

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