Gálatas 5:4

4 . El objeto de San Pablo aquí es en parte explicar Gálatas 5:2 , y en parte apartarlos de su propósito erróneo por la agudeza de su lenguaje.

κατηργήθητε, Gálatas 5:11 ; Gálatas 3:17 . San Pablo difícilmente podría haber empleado una palabra más fuerte. Tendrían existencia, pero existencia que es inútil, ἀπρακτός. Sobre la dificultad de traducir κατηργ. véase Sauday-Headlam, Romanos 7:6 , donde parafrasean “fuimos golpeados por la atrofia”.

ἀπὸ. Para este uso significativo que denota separación completa como resultado o causa del estado mencionado en el verbo anterior, véase Romanos 9:3 ; 2 Corintios 11:3 , además de los dos pasajes κατηργ. ἀπὸ τοῦ νόμον, Romanos 7:2 ; Romanos 7:6 .

ἐν νομῳ ( Gálatas 2:16 nota). odiuste, conativo , "sería justificado". Blas, abuela. § 56. 3, que compara Juan Juan 10:32 ; Juan 13:6 .

τῆς χάριτος. El artículo difícilmente es genérico, sino más bien la gracia dada por Dios ( Gálatas 1:15 ; Gálatas 2:21 ), y recibida por ti. Compara Romanos 5:2 .

te desmayaste Figurativo como en 2 Pedro 3:17 . Comparar Eclesiástico 31 (34):7 ¿Muchos han sido descarriados por sueños, y ustedes han caído esperando en ellos, donde desafortunadamente el hebreo no existe? también Platón, República. VI. 496 c ensayo de filosofia.

Lightfoot sugiere que = fueron expulsados; como el correlativo de ἐκβάλλο Gálatas 4:30 , citando Thuc. Gálatas 6:4 cayeron de los samios... pero los samios Anaxilas el tirano de Ῥigina... echó fuera.

Pero las palabras están tan separadas en nuestra Epístola que la correlación es forzada. Sobre -ατε ver Helbing, Gr. d. LXX. pags. 62, Winer-Schm. § 13. 13. El tiempo de ἐξεπ. y κατηργήθητε probablemente fue elegido por su viveza, lo que sugiere tanto la integridad como la inmediatez del efecto de buscar ser justificado en otra parte que no sea en Cristo.