διαθήκης νέας μεσίτῃ . “ Mediador de una Nueva Alianza ”. La palabra para “nuevo” es aquí νέας (“nuevo en el tiempo”), no καινῆς (“fresco en calidad”), implicando no solo que es “fresco” o “reciente”, sino también joven y fuerte ( Mateo 26:27-29 ; Hebreos 9:15 ; Hebreos 10:22 ).

παρὰ τὸν Ἄβελ . Mejores cosas “que Abel” es una comparatio compendiaria de “que la sangre de Abel”. La alusión se explica en Hebreos 9:13 ; Hebreos 10:22 ; Hebreos 11:4 ; Hebreos 13:12 .

“La sangre de Abel clamó por venganza; la de Cristo para la remisión” (Erasmus). En el original hebreo es ( Génesis 4:10 ) “La voz de la sangre de tu hermano clama desde la tierra”, y esto fue explicado por los rabinos de su sangre “rociada sobre los árboles y las piedras”. Fue una curiosa Hagadá judía que la disputa entre Caín y Abel surgió de la negación de Caín de que Dios fuera un juez.

La “rociadura” de la sangre de Jesús, expresión tomada de las aspersiones de sangre de la Antigua Alianza ( Éxodo 24:8 ), también es aludida por San Pedro ( 1 Pedro 1:2 1,2 ).

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Antiguo Testamento