Hebreos 6:19

ὡς� . Un ancla parece haber sido un emblema de la esperanza, siendo algo que nos permite esperar seguridad en el peligro, desde los primeros días (Aesch. Agam . 488), e incluso se encuentra como símbolo de la esperanza en las monedas. Clemente de Alejandría nos dice que era uno de los pocos símbolos que los cristianos llevaban en sus anillos de sellar, y es frecuente en las Catacumbas. La noción de que esta metáfora añade algo al argumento a favor de la autoría paulina de la Epístola, porque San Pablo también usa a veces metáforas marítimas, muestra cuán poco se aplican a las Escrituras los cánones más ordinarios de la crítica literaria. San Pablo nunca usa la metáfora de "un ancla", pero podría haber sido igualmente bien utilizada por una persona que nunca había visto el mar en su vida.

“O si tienes miedo

Pon toda tu confianza en Dios: esa ancla aguanta ”.

Tennyson, Enoch Arden .

. _ Esta expresión no es muy clara. El significado es que la guindaleza que sujeta el ancla de nuestra esperanza cristiana pasa al espacio que se encuentra detrás del velo, es decir, al santuario mismo de Aquel que es “el Dios de la esperanza” ( Romanos 15:13 ).

“El velo” es el gran velo ( Parocheth ) que separaba el Santo del Lugar Santísimo ( Éxodo 26:31-35 ; Hebreos 10:20 ; Mateo 27:51 , &c.). El ancla de la esperanza del cristiano no se deja caer en ningún mar terrenal, sino que atraviesa, por así decirlo, las profundidades del océano aéreo, amarrándonos al mismo trono de Dios.

"¡Vaya! ¡La vida tan fútil como frágil!
¿Qué esperanza de respuesta o reparación?
¡Detrás del velo! ¡Detrás del velo!”

In Memoriam .

La palabra καταπέτασμα generalmente se aplica a este velo ante el Lugar Santísimo, mientras que κάλυμμα (como en Philo) se usa estrictamente para el velo exterior .