heb. 6:19. La cual (esperanza) tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y que penetra hasta dentro del velo;

Una extensa de las Notas sobre la Biblia explica Hebreos 6:19 .

[284] Hebreos 6:19 , "La cual esperanza tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y que penetra hasta dentro del velo". Lo que aquí se llama esperanza , es lo mismo con la gracia de la fe pero sólo con respecto a una clase de sus ejercicios, a saber. los que respetan las promesas de Dios , o nuestro propio futuro prometido bueno.

No es otra cosa que la confianza en Dios, (o más bien la fe en Dios), por medio de Cristo, para la salvación. Esto concuerda con el contexto, comenzando con el versículo 12, y con la descripción dada de esperanza en las palabras mismas; porque la fe en Cristo es la estabilidad del alma, la fe es aquello por lo cual somos edificados sobre esa roca fuerte, para que no seamos derribados, y ella es el ancla con la cual estamos sostenidos y no pueden ser arrastrados de aquí para allá por los vientos y las tormentas, y naufragados y perdidos.

Lo que aquí se llama esperanza es lo mismo que en otros lugares se llama fe; y la fe salvadora y justificadora es a menudo llamada en el Nuevo Testamento con el nombre de esperanza; como en Romanos 8:24 ; Romanos 8:25 . “Porque somos salvos por la esperanza; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, ¿por qué espera todavía? Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos.

"¿Cómo somos salvos por la esperanza, sino como somos salvos o justificados por la fe? Además, parece que por esperanza se entiende aquí la fe, por las siguientes palabras: "Pero la esperanza que se ve, no es esperanza", etc. comparada con la palabras del mismo apóstol, Hebreos 11:1 "La fe es la evidencia de las cosas que no se ven", y por el siguiente versículo, "Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos", comparado con el versículo 12 del contexto en este 6 de Hebreos ( Hebreos 6:12 ), "Para que seáis imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.

Y puede confirmarse aún más al comparar este último lugar con el versículo anterior: "Y deseamos que cada uno de ustedes muestre la misma diligencia hasta el fin con la plena seguridad de la esperanza", y también comparando ambos con el versículo 19 ( Hebreos 6:19 ), el texto en el que nos encontramos. Que la fe con el apóstol a veces significa lo mismo con la esperanza, se manifiesta en su descripción en el versículo 1 del 11 de Hebreos ( Hebreos 11:1 ), "La fe es el sustancia de lo que se espera;" y Gálatas 5:5 , "Nosotros por el Espíritu aguardamos la esperanza de justicia, por medio de la fe;" y Colosenses 1:23, "Si permanecéis cimentados y estables en la fe, y no os apartáis de la esperanza del evangelio:" continuando cimentados y estables en la fe, e inconmovibles en la esperanza del evangelio, son expresiones evidentemente usadas como exegéticas unas de otras; y Hebreos 3:6 , "Si mantenemos firme nuestra confianza, y el gozo de la esperanza firme hasta el fin: nuestra confianza y nuestra esperanza parecen ser sinónimos; así, Romanos 4:18 , "Quien contra toda esperanza creyó en la esperanza.

" 1 Timoteo 1:1 , "Jesucristo, que es nuestra esperanza". Así parece que el apóstol Pedro usa el término esperanza. 1 Pedro 1:21 , "Que por él creen en Dios, que lo resucitó de entre los muertos, y le diste gloria, para que vuestra fe y esperanza sea en Dios.

Así el capítulo 3:15, "Estad prontos a dar razón de la esperanza que hay en vosotros con mansedumbre y reverencia", es decir, dar razón o declarar los fundamentos de vuestra fe. Así parece ser la esperanza. usado para la fe por el apóstol Juan 1 Juan 3:3 , "Todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro".

La esperanza, en el Nuevo Testamento, se menciona a menudo como una gran gracia y virtud cristiana, y una de las principales cosas que distinguen a un verdadero cristiano, lo cual sería difícil de entender o explicar, si por esperanza se entiende nada más que lo que comúnmente entendemos por la palabra, a saber. el pensar bien de su propio estado, o esperar bien de su estado futuro. Eso no es difícil de hacer; es a lo que la naturaleza es propensa; pero por esperanza sin duda querían decir algo más, a saber.

un abrazar las promesas de Dios y fiduciario confiando en ellos a través de Cristo para la salvación. Esta es la gran gracia cristiana de la que habla el apóstol en el cap. 13. de 1 Corintios (1 Corintios 13) donde habla de la fe, la esperanza, la caridad; y por fe allí, y también donde se distingue de la esperanza, se entiende fe en un sentido más amplio, a saber. aceptando la verdad en todo lo que testifica o revela, sin ninguna consideración especial a nuestra propia preocupación e interés futuro en lo que revela. La esperanza es nuestra aceptación y confianza en la verdad y suficiencia de Dios en cuanto a lo que concierne a nuestra propia felicidad futura.

Según los afectos religiosos, "la verdadera religión, en gran parte, consiste en afectos santos". Hebreos 6:19 es parte de la prueba.

El temor y la esperanza religiosos están, una y otra vez, unidos, como constituyendo conjuntamente el carácter de los verdaderos santos. “He aquí, el ojo del Señor está sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia” ( Salmo 33:18 ). “Jehová se complace en los que le temen, en los que esperan en su misericordia” ( Salmo 147:11 ).

La esperanza es una parte tan grande de la verdadera religión, que el Apóstol dice que somos salvos por la esperanza ( Romanos 8:24 ). Y se habla de este como del yelmo del soldado cristiano, “y por yelmo, la esperanza de salvación” ( 1 Tesalonicenses 5:8 ); y el ancla segura y firme del alma, que la preserva de ser arrojada lejos por las tormentas de este mundo malo, "la cual esperanza tenemos, como un ancla del alma, tanto segura como firme, y que penetra hasta dentro de la velo" ( Hebreos 6:19 ).

Se habla de él como un gran fruto y beneficio que los verdaderos santos reciben por la resurrección de Cristo "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos" ( 1 Pedro 1:3 ).

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