κατὰ μὲν . El versículo declara en otra forma el hecho establecido en 25 b. De ahí el asíndeton. El Evangelio predicado por S. Pablo, por su abolición de la ley e inclusión de los gentiles, implicó, de hecho, arrojar a la mayor parte de Israel a un estado de hostilidad hacia DIOS: esa hostilidad se incurrió en aras de los gentiles: pero eso no implica un cambio en el propósito original de DIOS al seleccionar a Israel; Su amor todavía se mantiene hacia ellos por causa de los padres en quienes ese propósito encontró su primera expresión y una verdadera respuesta; cf. por encima Romanos 11:1 .

τὴν ἐκλογὴν . La elección hecha mucho antes, de Abraham e Israel; cf. Romanos 11:5 ; Romanos 9:11 .

τοὺς πατέρας , Romanos 9:5 ; Hechos 3:25 ; Hechos 13:17 ; Hechos 13:32 ; infra , Romanos 15:8 ; 1 Corintios 10:1 ; Hebreos 1:1 ; Hebreos 8:9 (qu.

). No parece haber una razón de peso para limitar la referencia a los patriarcas. El plural parece incluir toda la ascendencia de Israel, considerada aquí como el objeto del amor de DIOS mostrado en Su dispensación anterior. Es por causa de ellos, en quienes Él había prodigado tanto, que a sus descendientes descarriados aún no se les permite viajar más allá del alcance de Su amor.

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