καὶ οὕτως , así y sólo así: πᾶς Ἰ = τὸ πλήρωμα αὐτῶν Romanos 11:12 . La idea es que Israel como nación tendrá plenamente su parte en el reino consumado de Cristo (cf. 1 Corintios 15 ) y en esta reconciliación final S.

Pablo ve el cumplimiento de las promesas. No considera qué destino les espera a los israelitas que se apartaron. La escatología judía parece haber previsto la inclusión de todo Israel en el reino mesiánico por medio de una resurrección general. Pero esta cuestión de la salvación final de los individuos es tan completamente ignorada en este punto como lo ha sido a lo largo de estos Capítulos.

καθὼς γέγραπται κ.τ.λ ., Isaías 59:20 . ἐκ Σιὼν se sustituye por ἕνεκεν Σ. LXX[220] y 'a S.' hebr.; la última cláusula es de Isaías 28:9 . El contexto en Isa. se refiere a los pecados de Israel, y los versículos citados dan la promesa de redención.

Esta esperanza, que el judaísmo contemporáneo aplicaba a una restauración de Israel mediante el establecimiento del reino mesiánico en Jerusalén, S. Pablo la ve cumplida en el retorno final de Cristo y el establecimiento de su reino espiritual. Para Sión así espiritualizada cf. Gálatas 4:26 ; para el nuevo pacto, 2 Corintios 3:6 f. Para la interpretación judía de estos pasajes, cf. SH El contexto se cita en c. 3.

[220] LXX. la Versión Septuaginta del Antiguo Testamento

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Antiguo Testamento