Versículo 26. Y así todo Israel será salvo... Será llevado al camino de la salvación , reconociendo al Mesías; porque la palabra ciertamente no significa gloria eterna; porque ningún hombre puede concebir que jamás llegará un tiempo en el cual todo judío que viva entonces será llevado al reino de gloria . El término salvo , tal como se aplica a los israelitas en diferentes partes de la Escritura, no significa más que haber sido reunidos de entre las naciones del mundo, separados para Dios y poseídos del alto privilegio de ser su pueblo peculiar. Y sabemos que este es el significado del término, al encontrarlo aplicado al cuerpo de los israelitas cuando esto solo era la suma de su estado. Véase el Prefacio , página viii, c.

Como está escrito... El apóstol apoya lo que adelanta sobre este punto con una cita de la Escritura, que, en su mayor parte, está tomada de Isaías 59:20 : El Libertador saldrá de Sión y apartará la impiedad de Jacob. Ahora bien, esto no puede entenderse como la manifestación de Cristo entre los judíos o de las multitudes que se convirtieron antes, en el día de pentecostés, y durante algún tiempo después; porque todos estos tiempos habían pasado cuando el apóstol escribió esta epístola, que probablemente fue alrededor del año 57 o 58 de nuestro Señor; y, como desde entonces no ha tenido lugar ninguna conversión notable de ese pueblo, por lo tanto, el cumplimiento de esta profecía está todavía por producirse. No podemos decir de qué manera Cristo ha de salir de Sión, y de qué modo o por qué medios ha de apartar la transgresión de Jacob; y tratar de conjeturar, cuando el tiempo, la ocasión, los medios, etc., están todos en el misterio, sería más que censurable.

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