Todo varón orando o profetizando, con la cabeza cubierta Tenemos dos proposiciones en este versículo y en el siguiente: la primera con respecto al hombre, la segunda con respecto a la mujer. “Era costumbre de los judíos que no oraran, a menos que primero se cubrieran la cabeza, y por esta razón, para que por este rito se mostraran reverentes y avergonzados ante Dios, e indignos a cara descubierta para contemplarlo.

" Lightfoot. Cita muchos pasajes de los rabinos, de los cuales uno de Maimónides puede ser suficiente. "Que no oren los sabios, ni los eruditos de los sabios, a menos que estén cubiertos". Este velo se llamaba Tallith . Grotius ( véase Alford in loc .) da muchos detalles sobre la costumbre de las naciones paganas. Parece que los romanos y los germanos solían rezar velados, por el mismo motivo que los judíos, mientras que los griegos estaban acostumbrados a realizar sus ritos sagrados sin velo (aunque St. Crisóstomo afirma lo contrario de esto).

Pero la costumbre cristiana no se debió, como parece pensar Meyer, a que se siguiera la costumbre helénica en las iglesias helénicas, sino que debe explicarse más bien por este pasaje, y por 1 Corintios 3:14 ; 1 Corintios 3:18 .

El cristiano ya no se acerca a Dios agobiado por la vergüenza y el pecado. Es su privilegio contemplar imperturbable la gloria de Dios con el rostro descubierto, puesto que ya no es un siervo, sino un hijo, Gálatas 4:7 . " Capite nudo, quia non erubescimus ", Tertuliano, Apología , cap. xxx. "La cuestión aquí es de un velo, no de un sombrero.

" De Wette. Pero el efecto de la decisión de San Pablo ha sido en la Iglesia cristiana abolir la costumbre de descubrir los pies y dejar que la cabeza permanezca cubierta ( Éxodo 3:5 ), que aún existe entre los judíos y Mahometanos Para profetizar , véase la nota en el capítulo 1 Corintios 14:1 .

deshonra su cabeza O (1) Cristo, -la Cabeza de todo hombre", por no reconocer la redención a través de Él. O (2) su propia cabeza, sin tener en cuenta que su cuerpo y espíritu habían sido comprados con un precio, y eran por lo tanto de Cristo, y por lo tanto alto en el favor de Dios.

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