1 Corintios 5:7

Purgad, pues, la levadura vieja . Aquí se hace referencia a la costumbre judía de buscar levadura, que se menciona en el Talmud, y que probablemente existió en tiempo de los Apóstoles. Porque la Escritura habla de "escudriñar Jerusalén con velas", Sofonías 1:12 , llevaban a cabo esta costumbre de buscar la levadura con gran rigor, tomando una vela y "hurgando en cada ratonera y hendidura", como dice san Juan Crisóstomo, para recoger hasta la más pequeña miga de pan leudado, que debía ser colocado en una caja, o en algún lugar donde un ratón no pueda alcanzarlo.

Esta ceremonia, como nos dice Lightfoot ( Servicio del Templo , cap. xii. sec. 1) fue precedida por la oración: "Bendito seas, oh Señor nuestro Dios, Rey eterno, que nos has santificado con tus mandamientos y nos has ordenado la eliminación de la levadura". La costumbre existe entre los judíos hasta el día de hoy. El cuidado escrupuloso en eliminar la más pequeña partícula de la sustancia amarga añade fuerza al mandato de San Pablo.

Ni el más mínimo rastro de amargura, vicio y maldad debía quedar entre los cristianos, ya que celebraban un banquete continuo con la Carne y la Sangre del Cordero Pascual, incluso Jesucristo. Véase el discurso de San Juan 6 , mismo pronunciado antes de una Pascua.

para que seáis masa nueva, como sois sin levadura, como sois ( llamados a ser) sin levadura , es decir, purificados del vicio y de la maldad" ( 1 Corintios 5:8 ), "así también seáis de hecho". Ver nota en Capítulo 1 Corintios 1:2 y Romanos 6:3-4 .

La comunidad cristiana debía ser una "nueva masa", porque fue colocada entre los hombres como una nueva sociedad, una sociedad cuyo objeto y fin era mantenerse libre de las contaminaciones del resto del mundo. La palabra traducida como masa significa propiamente una masa de masa, de un verbo que significa mezclar, amasar .

Cristo nuestra Pascua Meyer comenta aquí que San Pablo considera que Cristo fue inmolado el día de la fiesta pascual. Podemos agregar que él también explica cómo la Última Cena fue llamada por Cristo una Pascua (San Lucas 22:15 ). Porque en verdad fue una verdadera Pascua, aunque no la Pascua de la antigua, sino la de la nueva Ley, testimonio permanente de que Cristo se ha convertido en nuestro alimento continuo (cf.

Tomás de Aquino, Lauda Sion , citado por Dean Stanley, "Novum Pascha novæ legis"). Cristo era la Pascua, (1) porque Él era el Cordero inmolado desde la fundación del mundo ( Apocalipsis 13:8 ), del cual el Cordero Pascual era un tipo (cf. San Juan 19:36 ); (2) porque Su Sangre, rociada sobre el alma, nos libra del ángel destructor; (3) porque nos alimentamos de Su Carne y Sangre (San Juan 6:51-57 ), y así somos nutridos para nuestro escape de la -tierra de Egipto, la casa de servidumbre.

"Es por esto que debemos purgar la vieja levadura, porque Cristo, el Cordero Pascual, ha sido inmolado, y estamos llamados a celebrar fiesta perpetua en Él. No es improbable (ver cap. 1 Corintios 16:8 ) que esta epístola fue escrita alrededor del tiempo de la Pascua.Sobre este punto consultar a Paley, Horae Paulinae in loc .

es sacrificado Literalmente, fue sacrificado , es decir, de una vez por todas. Cf. Hebreos 7:27 ; Hebreos 9:25-26 ; Hebreos 10:10 . La traducción más literal del pasaje es, porque nuestra Pascua fue sacrificada, incluso Cristo .