1 Juan 1:3

Lo que hemos visto y oído Al volver a la oración principal, repite una parte de ella. Las ideas de la primera mitad y de la segunda mitad de la oración principal no son las mismas. En 1 Juan 1:1 está pensando principalmente en lo que tiene que declarar, a saber. Uno que existe desde toda la eternidad y que él mismo conoce íntimamente: en 1 Juan 1:3 está pensando principalmente en por qué declara esto, a saber. para promover el compañerismo mutuo.

os declaramos Añadir, también ; -tú como nosotros", o posiblemente, -tú y otros, a quienes ya se les ha dicho", deben tener una participación en las buenas nuevas. compensación -No podemos sino decir las cosas que vimos y oímos” ( Hechos 4:20 ). ¿Dónde declara S. Juan a Aquel que era desde el principio y era tan conocido por él y por los demás? No en esta Epístola, pues no tal declaración se encuentra en él, sino en el Evangelio, que consiste en tal declaración.

Perderemos el significado de la Epístola si no tenemos constantemente en cuenta que fue escrita como complemento del Evangelio. Abundan los paralelismos entre los dos: en lo que sigue tenemos uno llamativo. Nótese la secuencia de ideas: 1. la evidencia sobre la cual se basó su convicción, -haber visto"; 2. su declaración de estas convicciones como Apóstoles , -dar testimonio"; 3. su declaración de ellos como evangelistas , -declare".

para que también vosotros tengáis comunión con nosotros Comp. -que sean uno, así como nosotros" ( Juan 17:11 ). La oración de Cristo y el propósito de S. Juan son uno y el mismo. Ver com. 1 Juan 1:4 . -Vosotros también", que no habéis oído, o visto, o manipulado.

compañerismo o comunión ; casi siempre se usa de compañerismo con personas ( 1 Corintios 1:9 ) o con cosas personificadas ( 2 Corintios 6:14 ). La palabra es rara en el NT fuera de los escritos de S. Paul. "Denota generalmente la comunión de personas con personas en un mismo objeto, siempre común a todos y algunas veces completo para cada uno" (Canon Evans en 1 Corintios 10:16 ).

Esta es la concepción de la Iglesia de S. Juan: cada miembro de ella posee al Hijo, y por Él al Padre; y esta posesión común da comunión con todos los demás miembros así como con las Personas Divinas.

y verdaderamente nuestra comunión O, sí, y nuestra comunión : hay una doble conjunción en el griego, como en Juan 6:51 . El Apóstol les dirá lo que realmente significa "comunión con nosotros": -pero nuestra comunión no es mera comunión con nosotros, es comunión con el Padre y el Hijo" ( Juan 14:23 ). El -nuestro", como -eterno" en 1 Juan 1:2 es muy enfático: -la comunión que es nuestra, que disfrutamos".

Su Hijo Jesucristo Esta descripción completa se da por solemnidad; y quizás también para resaltar la idea de la cual la Epístola está tan llena, que los cristianos son todos una familia, y en su relación con Dios comparten la filiación de Cristo. compensación -Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor" ( 1 Corintios 1:9 ).

La plenitud de la expresión (comp. 1 Juan 3:23 ) no es tan evidente en el inglés como en el griego, que literalmente traducido dice así; es con el Padre y con el Hijo de Él, Jesucristo . Tanto la preposición como el artículo definido se repiten, marcando enfáticamente la distinción e igualdad entre el Hijo y el Padre.

Así, dos verdades fundamentales, que las herejías filosóficas de la época tendían a oscurecer o negar, se establecen aquí claramente desde el principio; (1) la distinción de personalidad e igualdad de dignidad entre el Padre y el Hijo; (2) la identidad del Hijo eterno de Dios con la persona histórica Jesucristo.