Porque ni en ningún momento usamos palabras lisonjeras, se nos halló usando palabras de lisonja (RV: mismo verbo que en 1 Tesalonicenses 2:1 , " hallado vano"); o bien, caímos en el uso del lenguaje halagador . "Encontrado" podría sugerir detección , lo cual no está en la mente del Apóstol.

Lit., palabra de adulación , refiriéndose al tenor y estilo general del discurso de los apóstoles". Añade una tercera vez (ver nota sobre 1 Tesalonicenses 2:1 ) "como sabéis". San Pablo, como bien sabían sus amigos, no era uno para

"torcer las bisagras preñadas de la rodilla,

Donde el ahorro puede seguir a la adulación".

Al repudiar el manto de la codicia , apela a "Dios" como "testigo" (comp. Romanos 1:9 , "Dios es mi testigo, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo", también Romanos 2:15 ; Romanos 9:1 ), “Dios, que prueba nuestros corazones” ( 1 Tesalonicenses 2:4 ).

El "manto" significa el pretexto de una autodevoción afectada, como la que podría usarse para ocultar la "codicia" de un corazón egoísta. "Dios es testigo", dice, "de que ninguna avaricia secreta se escondía detrás de nuestro celo por vuestra salvación".

La palabra griega para "codicia" denota codicia de cualquier tipo, la mayoría de las veces, pero no siempre ni necesariamente, por dinero ; es el espíritu de engrandecimiento propio , el egoísmo como pasión dominante. (Comp. la nota sobre "defraudar", cap. 1 Tesalonicenses 4:6 ). Tal motivo en el siervo de Dios constituiría la "inmundicia" negada en 1 Tesalonicenses 2:3 .

Este versículo da doble evidencia del celo puro por Dios profesado en 1 Tesalonicenses 2:3 una exterior y de los labios, la otra interior y conocida sólo por Dios en el corazón. Contraste la descripción opuesta de Salmo 12:2 : "Labios lisonjeros y corazón doble".

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