La gracia sea con vosotros, la misericordia y la paz Más bien, como RV, la gracia, la misericordia y la paz sean con nosotros . No es tanto una oración o una bendición, como la confiada seguridad de una bendición; y el Apóstol se incluye a sí mismo en su ámbito. Este triplete de dones celestiales ocurre, y en el mismo orden, en los saludos a Timoteo (ambas Epístolas) y Tito. La forma más común es -gracia y paz".

En Jueces 2 tenemos otra combinación; -misericordia, paz y amor". En letras seculares tenemos simplemente -saludo" (χαίρειν) en lugar de estas bendiciones cristianas. -Gracia" es el favor de Dios hacia los pecadores (ver com. Juan 1:14 ); -misericordia" es la compasión de Dios por la miseria de los pecadores; -paz" es el resultado cuando se eliminan la culpa y la miseria del pecado.

-Gracia" es raro en los escritos de S. Juan; en otros lugares solo Juan 1:14 ; Juan 1:16-17 ; Apocalipsis 1:4 ; Apocalipsis 22:21 .

de Dios Padre Literalmente, - de la presencia de , o de la mano de (παρά) Dios Padre ": ver com . Juan 1:6 ; Juan 16:27 : la expresión más usual es simplemente -de" (ἀπό), como en Romanos 1:7 ; 1 Corintios 1:3; 2 Corintios 1:2 , etc.

y del Señor Jesucristo Hijo del Padre Omitir -el Señor" con AB y la Vulgata; el título de -Señor" para Jesucristo, aunque se encuentra en el Evangelio y en el Apocalipsis, no aparece en las Epístolas de San Juan . La repetición de la preposición marca la personalidad separada de Cristo; cuya filiación divina se enfatiza con una plenitud de expresión inusual, tal vez en anticipación de los errores condenados en 2 Juan 1:7; 2 Juan 1:10 .

en verdad y en amor Estas dos palabras, tan características de S. Juan (ver com . 1 Juan 1:8 ; 1 Juan 2:8 ; 1 Juan 3:1 ), son notas clave de esta breve Epístola, en la que -verdad" aparece cinco veces, y "amor" dos veces como sustantivo y dos veces como verbo. -Mandamiento" es una tercera de esas palabras.

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