Efesios 1:12

Que debemos ser , &c. Sobre el tiempo de esto, véase nota penúltima, al final.

su gloria Su Carácter revelado, del cual el Evangelio del Hijo es la gran ilustración; siendo así “el Evangelio de la gloria del Dios bienaventurado” ( 1 Timoteo 1:11 ; y cp. 2 Corintios 4:4 , “el Evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios”).

que primero confió en Cristo Lit. que han (o, habían ) esperado de antemano en Cristo . " Confianza " aquí casi representa "esperanza" (como quizás bastante, Juan 5:45 ; Romanos 15:12 ); pero, a menos que el contexto lo prohíba, siempre debe reconocerse la referencia de la esperanza al futuro .

Y esto es enfatizado aquí por el "antes", que en el gr. es una parte de la forma verbal. Entonces, ¿cuál es la expectativa precisa acerca de Cristo a la vista aquí? Puede ser (1) la de los creyentes judíos, como por ejemplo, los santos del Antiguo Testamento y Simeón, etc., hasta el primer advenimiento; o (2) la de todos los creyentes hasta la Segunda Venida; una visión de Cristo especialmente como el que viene, en cualquier caso. Ambas interpretaciones encuentran algún apoyo en el contexto.

Si se adopta (1), la referencia será a los creyentes judíos frente a los gentiles, y su prioridad tanto en el tiempo como, en cierto sentido, en la reivindicación, como poseedores de la gran esperanza mesiánica; como si dijera, "que nosotros, que como israelitas habíamos heredado y abrigado esa esperanza antes de que se cumpliera, y antes de que os fuera impartida, deberíamos ser, etc." Si se adopta (2), la referencia será a la actitud expectante de todos los cristianos hasta el regreso del Señor (cp.

por ejemplo , Romanos 8:24-25 , y nota); en cuyo Retorno ellos, en un sentido final, "serán para alabanza de Su gloria" (cp. 2 Tesalonicenses 1:10 ). A esta referencia nos inclinamos. La grandeza y universalidad del alcance de todo el pasaje lo favorece más que al otro; aunque no debe olvidarse, por otro lado, que esta epístola a menudo se ocupa especialmente de los contrastes entre judíos y gentiles. Así parafraseando; "Para que contribuyamos a la gloria de Dios, en la aparición de Cristo; bienvenidos entonces como los que una vez fueron pacientes y expectantes creyentes en Su promesa mientras aún estaba demorada".