No te dejes llevar por Lit. "Con enseñanzas diversas y extrañas, no os dejéis llevar". De la alusión a varios tipos de alimentos que sigue inmediatamente inferimos que estas "enseñanzas" no eran como las especulaciones gnósticas contra las cuales San Pablo y San Juan tuvieron que alzar una voz de advertencia ( Efesios 4:14 ; Colosenses 2:8 ; 1 Juan 4:1 ), sino las minucias de la Halajá judía con sus interminables refinamientos e inferencias de la letra de la Ley. Este es el tipo de enseñanza de la que está lleno el Talmud, y la mayor parte no tiene una conexión real con el verdadero mosaísmo.

es una buena "una cosa hermosa o excelente" ( kalon ).

con gracia Por el favor o la misericordia de Dios como prenda de nuestra seguridad real.

no con carnes No por minuciosas y pedantes distinciones entre varias clases de alimentos limpios e inmundos ( Hebreos 9:10 ). La palabra bromata , "tipos de alimentos", nunca se aplicó a los sacrificios. Sobre la urgencia de la cuestión de las "carnes" para los primeros cristianos, véase mi Vida de San Pablo , 1. 264.

que no han aprovechado a los que se han ocupado en ella . Estas reglas externas no eran de ninguna ventaja real para los judíos bajo la Ley. A medida que el cristianismo se extendió, los rabinos dieron una elaboración y un significado cada vez más hostiles a la Halajot , que decidía sobre los grados de impureza en diferentes tipos de alimentos, como si la salvación misma dependiera de las escrupulosidades y micrologías del rabinismo.

El lector encontrará algunas ilustraciones de estas observaciones en mi Vida de san Pablo , i. 264. La importancia de estas preguntas u otras análogas para los primeros cristianos judíos puede estimarse por las alusiones de San Pablo ( Romanos 14 ; Colosenses 2:16-23 ; 1 Timoteo 4:3 , &c.

). Sin duda, estas advertencias eran necesarias porque los cristianos judíos estaban expuestos a la burla: "Están quebrantando la ley de Moisés; están viviendo al estilo gentil (ἐθνικῶς) y no al judaísmo (Ἰουδαικῶς); descuidan el Kashar (reglas que regulan el matanza de animales limpios e inmundos, que los judíos observan escrupulosamente hasta el día de hoy); os alimentáis con los que están contaminados por comer habitualmente carne de cerdo".

Estas fueron apelaciones al "farisaísmo eterno del corazón humano", y la intensidad del sentimiento judío con respecto a ellas habría sido renovada por las conversiones al cristianismo. Por lo tanto, el escritor recuerda a los hebreos que estas distinciones no implican ninguna ventaja real ( Hebreos 7:18-19 ).

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