Isaías 44:5

El resultado de la bendición Divina manifestada en la restauración de Israel será que los extranjeros se unirán como prosélitos a la comunidad judía. Por lo tanto, la promesa va mucho más allá del cap. Isaías 43:5-7 . Tal vez sea apenas posible (con Dillmann) entender este versículo también de los israelitas de nacimiento, en el sentido de que considerarán un honor pertenecer a su propia nación; pero esto ciertamente no es natural y difícilmente puede reconciliarse con los miembros segundo y cuarto del versículo.

llamarse a sí mismo por el nombre de Jacob Las palabras, traducidas estrictamente, significarían "invocar el nombre de Jacob". Simplifica mucho la construcción si, con Duhm, vocalizamos este verbo (así como el último verbo del verso) en pasivo: "shall be called", etc.

suscribir con su mano al Señor Mejor dicho: inscribir su mano -A Jehová .” La alusión es a la práctica de marcar a los esclavos con el nombre de su dueño, o quizás a la costumbre religiosa de tatuar marcas sagradas en la persona ( Levítico 19:28 ) Ver Ezequiel 9:4 ; Gálatas 6:17 ; Apocalipsis 7:3 ; Apocalipsis 13:16 .

apellidarse él mismo (o mejor ser apellidado , véase más arriba) con el nombre de Israel El verbo está conectado etimológicamente con una palabra árabe kunya , aunque se usa aquí en un sentido más amplio. El kunya es una especie de nombre familiar, que consiste en designar a un hombre como padre de un niño en particular; así en Nimmer ibn Koblân Abû Faris (N., hijo de K., padre de F.

) el último título es el kunya . (Seetzen, Reisen , Vol. ii., p. 327.) Además de esto, sin embargo, los árabes hacen un gran uso de títulos honoríficos, como Nûr-eddîn ("Luz de la Religión"), etc.; y es en un sentido correspondiente a esto que el Heb. siempre se usa el verbo; cf. cap. Isaías 45:4 y esp. Job 32:21 f.

(AV "dar títulos halagadores"). El significado, por tanto, es que además de sus nombres personales los prosélitos adoptarán el nombre de Israel como título de honor. Cf. Salmo 87:4 ss.