Hechos 17:1-34

1 Atravesaron por Anfípolis y Apolonia y llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos.

2 Y de acuerdo con su costumbre, Pablo entró a reunirse con ellos, y por tres sábados discutió con ellos basándose en las Escrituras,

3 explicando y demostrando que era necesario que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos. Él decía: “Este Jesús, a quien yo les anuncio, es el Cristo”.

4 Y algunos de ellos se convencieron y se juntaron con Pablo y Silas: un gran número de los griegos piadosos y no pocas de las mujeres principales.

5 Entonces los judíos se pusieron celosos y tomaron de la calle a algunos hombres perversos, y formando una turba alborotaron la ciudad. Asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo.

6 Como no los encontraron, arrastraron a Jasón y a algunos hermanos ante los gobernadores de la ciudad, gritando: “¡Estos que trastornan al mundo entero también han venido acá!

7 Y Jasón les ha recibido. Todos estos actúan en contra de los decretos del César, diciendo que hay otro rey, Jesús”.

8 El pueblo y los gobernadores se perturbaron al oír estas cosas;

9 pero después de obtener fianza de Jasón y de los demás, los soltaron.

10 Entonces, sin demora, los hermanos enviaron a Pablo y Silas de noche a Berea; y al llegar ellos allí, entraron a la sinagoga de los judíos.

11 Estos eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra ávidamente, escudriñando cada día las Escrituras para verificar si estas cosas eran así.

12 En consecuencia, creyeron muchos de ellos; y también de las mujeres griegas distinguidas y de los hombres, no pocos.

13 Pero cuando supieron los judíos de Tesalónica que la palabra de Dios era anunciada por Pablo también en Berea, fueron allá para incitar y perturbar a las multitudes.

14 Entonces los hermanos hicieron salir inmediatamente a Pablo para que se fuera hasta el mar, mientras Silas y Timoteo se quedaron allí.

15 Los que conducían a Pablo le llevaron hasta Atenas; y después de recibir órdenes para Silas y Timoteo de que fueran a reunirse con él lo más pronto posible, partieron de regreso.

16 Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía dentro de él al ver que la ciudad estaba entregada a la idolatría.

17 Por lo tanto, discutía en la sinagoga con los judíos y los piadosos, y todos los días en la plaza mayor, con los que concurrían allí.

18 Y algunos de los filósofos epicúreos y estoicos disputaban con él. Unos decían: — ¿Qué querrá decir este palabrero? Otros decían: — Parece ser predicador de divinidades extranjeras. Pues les anunciaba el evangelio de Jesús y la resurrección.

19 Ellos le tomaron y le llevaron al Areópago diciendo: — ¿Podemos saber qué es esta nueva doctrina de la cual hablas?

20 Pues traes a nuestros oídos algunas cosas extrañas; por tanto, queremos saber qué significa esto.

21 Todos los atenienses y los forasteros que vivían allí no pasaban el tiempo en otra cosa que en decir o en oír la última novedad.

22 Entonces Pablo se puso de pie en medio del Areópago y dijo: — Hombres de Atenas: Observo que son de lo más religiosos en todas las cosas.

23 Pues, mientras pasaba y miraba sus monumentos sagrados, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. A aquel, pues, que ustedes honran sin conocerle, a este yo les anuncio.

24 Este es el Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él. Y como es Señor del cielo y de la tierra, él no habita en templos hechos de manos,

25 ni es servido por manos humanas como si necesitara algo, porque él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.

26 De uno solo ha hecho toda raza de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra. Él ha determinado de antemano el orden de los tiempos y los límites de su habitación,

27 para que busquen a Dios, si de alguna manera, aun a tientas, palparan y le hallaran. Aunque, a la verdad, él no está lejos de ninguno de nosotros;

28 porque “en él vivimos, nos movemos y somos”. Como también han dicho algunos de sus poetas: “Porque también somos linaje de él”.

29 »Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte e imaginación de hombres.

30 Por eso, aunque antes Dios pasó por alto los tiempos de la ignorancia, en este tiempo manda a todos los hombres, en todos los lugares, que se arrepientan;

31 por cuanto ha establecido un día en el que ha de juzgar al mundo con justicia por medio del Hombre a quien ha designado, dando fe de ello a todos, al resucitarle de entre los muertos.

32 Cuando le oyeron mencionar la resurrección de los muertos, unos se burlaban, pero otros decían: — Te oiremos acerca de esto en otra ocasión.

33 Así fue que Pablo salió de en medio de ellos,

34 pero algunos hombres se juntaron con él y creyeron. Entre ellos estaba Dionisio, quien era miembro del Areópago, y una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos.

Ahora bien, cuando hubieron pasado por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos ( Hechos 17:1 ):

Ahora Lucas pasa eso en un versículo. De Filipos a Anfípolis había treinta millas. Otras treinta millas hasta Apollonia. Y otras treinta y siete millas hasta Tesalónica. Así que, sin duda, les llevó varios días viajar casi cien millas hasta Tesalónica.

Y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos [es decir, a la sinagoga], y les discutió por tres días sabáticos de las Escrituras, abriendo y alegando, que Cristo [es decir, el Mesías] tenía necesidad de haber padecido, y resucitado de entre los muertos; y que este Jesús, que os predico, es el Mesías ( Hechos 17:2-3 ).

Ahora Pablo tomó sus escrituras y de sus escrituras les señaló y les mostró la necesidad de que el Mesías muriera. Sin duda estaba usando Isaías 53 como su texto y Salmo 22 y las demás escrituras donde hay ese tipo de la muerte de Cristo. Y así les estaba razonando a partir de sus propias escrituras, mostrándoles lo que el Mesías necesitaba para sufrir y morir. Y Jesús, el que os estamos predicando, es el Mesías.

Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y Silas; y de los griegos piadosos una gran multitud ( Hechos 17:4 ),

Así creyeron algunos de los judíos, pero una gran multitud de griegos y no pocas de las principales mujeres. Se estableció una iglesia muy fuerte en Tesalónica. Y para un super crédito extra puedes leer las dos epístolas de Pablo a los Tesalonicenses, que surgieron de este ministerio. Y, por supuesto, si usted lee las epístolas junto con su lectura de Hechos, realmente comienza a unirlas, y realmente comienza a unir las Escrituras, y es algo muy útil.

Pero los judíos que no creían, movidos por la envidia, tomaron consigo a ciertos individuos lascivos de la peor clase, y juntaron una multitud, y alborotaron toda la ciudad, y asaltaron la casa de Jasón, y trataron de sacarlos. a la gente. Y como no los encontraron, trajeron a Jasón ya algunos hermanos a los príncipes de la ciudad, clamando: Estos que trastornan el mundo han venido también acá ( Hechos 17:5-6 );

Me gustan los cargos que se hicieron contra Pablo y Silas. Anteriormente, el sumo sacerdote acusó a Pedro de haber llenado la ciudad de Jerusalén con la doctrina de Jesucristo. ¡Qué carga tan gloriosa! ¡Oh, que pudiéramos ser arrestados por ese cargo hecho contra nosotros! Hemos llenado el Condado de Orange con la doctrina de Jesucristo. Cómo desearía poder decir culpable de los cargos. ¡Eso seria genial! Aquí hay otro cargo interesante: estos hombres que han puesto el mundo patas arriba.

Oh, cómo desearía que me pudieran acusar de poner patas arriba el condado de Orange para Jesucristo. Pero en realidad, disputaría este cargo. Creo que el Condado de Orange está patas arriba y debe ponerse de cabeza.
Y entonces este cargo no es del todo correcto. Deberían haber dicho: "Estos hombres que han puesto el mundo al revés han venido aquí". Los hombres tienen todas sus prioridades equivocadas. Los hombres que están viviendo según la carne no están viviendo como Dios quiso que los hombres vivieran.

Están viviendo una vida al revés, al revés. Necesitan ser puestos al derecho y la misión de la iglesia es poner al hombre al derecho, para que puedan tener una relación correcta con Dios, tener sus prioridades en orden.

Ahora Jasón los ha recibido en su casa; y todos éstos hacen contrariamente a los decretos de César, diciendo que hay otro rey, un compañero en el camino de Jesús. Y turbaron al pueblo ya los príncipes de la ciudad, cuando oyeron estas cosas. Y cuando hubieron tomado seguridad de Jasón ( Hechos 17:7-9 ),

Es decir, Jason tuvo que pagar la fianza.

y de los otros, los dejaron ir. Y luego los hermanos enviaron de noche a Pablo y Silas a Berea; los cuales, viniendo allí, entraron en la sinagoga de los judíos ( Hechos 17:9-10 ).

Esos tipos simplemente no se dan por vencidos, ¿verdad?

Ahora bien, los de Berea eran más nobles que los de Tesalónica, en cuanto que recibieron la palabra con toda prontitud, y escudriñaban cada día las Escrituras si estas cosas eran así ( Hechos 17:11 ).

En Tesalónica, Pablo discutió con ellos durante tres semanas. Cuando Pablo llegó a Berea, comenzó a razonar con esta gente, pero eran más nobles que los de Tesalónica. Fueron a casa e hicieron su tarea. Leen Gálatas y primero y segundo de Tesalonicenses. Fueron a casa y estudiaron las Escrituras para ver si lo que Pablo decía era cierto.
Lo animo encarecidamente. He escuchado más basura chatarra en la televisión que algunos de estos evangelistas hacen pasar por doctrina y es simplemente desalentador.

Porque las personas toman algunas de estas ideas extrañas y extravagantes que estos tipos dicen y simplemente las siguen. No escudriñan las escrituras para ver si es así. "Después de todo, dijo el griego y no sé griego, así que debe ser así". Sabes.
Uno de estos evangelistas estaba hablando recientemente sobre el aguijón en la carne de Pablo. Y él dijo: “Ahora, ¿dónde más en la Biblia encontramos la palabra aguijón? ¿Cuál era el aguijón de Pablo? La gente dice que es una enfermedad física.

Pero, ¿dónde más en la Biblia encontramos espinas? Volviendo a Mateo, la parábola del sembrador. Y algunos cayeron entre los espinos, pero ¿cuáles eran los espinos en el evangelio de Mateo? Eran los afanes de esta vida y el engaño de las riquezas y la codicia de otras cosas. Y así el aguijón de Pablo eran los afanes de esta vida. Había tomado demasiado en sí mismo.”
Gran exposición bíblica. Pero obtenga su concordancia y descubrirá que el aguijón del que Pablo habló en su carne era literalmente una estaca de tienda.

Donde la espina a la que se refiere Mateo era una pequeña espina con la que podrías toparte en un rosal. Uno es una estaca de tienda. Palabra griega completamente diferente, pero ya sabes, este evangelista está defendiendo su doctrina de que nadie debería estar enfermo. Y si eso es cierto, entonces Pablo no pudo haber estado enfermo. "Y nunca es la voluntad de Dios que un hijo de Dios sufra jamás. El sufrimiento nunca está de acuerdo con la voluntad de Dios". ¿Qué hicieron con Jesús?

¿Y qué hacen con 1 Pedro 4:19 ? “Por tanto, los que sufren según la voluntad de Dios” ( 1 Pedro 4:19 ). Oh, espera un minuto, pero me acabas de decir que nadie sufre jamás según la voluntad de Dios. Bueno, Peter, ¿por qué escribiste eso? ¿No lo sabías? Oye, no te limites a aceptar lo que dicen. Escudriñad las Escrituras y ved si estas cosas son así. Porque muchas cosas están siendo proclamadas como bíblicas que no son bíblicas.

Sed como los de Berea, más nobles que los de Tesalónica. Ve a casa y escudriña las escrituras y prueba todas las cosas y retén lo que es bueno. Y te animo, no te limites a aceptar lo que digo. probar todas las cosas. Retén lo que es bueno.

Por tanto, muchos de ellos creyeron ( Hechos 17:12 );

¿Por qué? Porque escudriñaron las escrituras y vieron que así era. Vieron que las Escrituras estaban confirmando.

también de mujeres honradas que eran griegas, y de hombres no pocos ( Hechos 17:12 ).

Una vez más, se estableció una buena obra en Berea.

Pero cuando los judíos de Tesalónica supieron que la palabra de Dios había sido predicada por Pablo en Berea, vinieron también allá y alborotaron a la gente. E inmediatamente los hermanos enviaron a Pablo para que fuera al mar; pero Silas y Timoteo se quedaron allí todavía. Y los que conducían a Pablo lo trajeron a Atenas; y recibieron mandamiento de Silas y Timoteo de que vinieran a él a toda prisa, y se fueron ( Hechos 17:13-15 ).

Así que estos hermanos trajeron a Pablo, lo acompañaron hasta Atenas mientras Timoteo y Silas continuaban allá en Berea para fortalecer a los hermanos. Pero cuando Pablo llegó a Atenas, estos muchachos que lo derribaron dijeron: "Cuando regreses, dile a Timoteo y Silas que vengan aquí rápidamente". Entonces dejaron a Pablo en Atenas.

Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se conmovió ( Hechos 17:16 ),

Provocado, literalmente.

como vio una ciudad enteramente entregada a la idolatría ( Hechos 17:16 ).

Sería la sensación que quizás tendrías al ir a partes de Hollywood o San Francisco. Cuando ves una zona entregada por completo a la lujuria sensual. Simplemente lo provocó. Estaba revuelto por dentro.

Por eso disputaba en la sinagoga con los judíos, y con los piadosos, y en la plaza cada día con los que se reunían con él ( Hechos 17:17 ).

Así que Paul comenzó a reunirse diariamente en el mercado con un grupo de muchachos y comenzó a compartir la verdad acerca de Jesucristo.

Entonces lo encontraron ciertos filósofos de los epicúreos y de los estoicos ( Hechos 17:18 ).

Epicuro realmente vivió del 342 al 271 a. C. Esto estaba sucediendo en el 53 d. C. Así que habían pasado más de 300 años desde la muerte de Epicuro. Y en este período de tiempo, su filosofía había degenerado. Originalmente, Epicuro dijo que el principal bien era el placer. Pero fue más allá de eso. Declaró que el placer procedía de una vida sencilla. Que cuanto más complejas se vuelven nuestras vidas, más tenemos que preocuparnos por los detalles.

Cuantas más posesiones tengamos, más tendremos que preocuparnos por cuidarlas. Entonces, si un hombre puede vivir una vida muy simple, esa es la clave del placer, y el placer es el principal bien.
Diógenes, que seguía la filosofía epicúrea, estaba muy contento y feliz de no poseer nada más que una tina para sentarse. Y Alejandro Magno quedó totalmente impresionado por Diógenes, porque Alejandro Magno había conquistado el mundo y todavía estaba inquieto.

Hizo voto de ser discípulo de Diógenes de por vida. Ante lo cual Diógenes le entregó dos pescados y le dijo: "Llévatelos durante dos semanas y entonces serás mi discípulo". Y Alejandro Magno se indignó y se fue murmurando para sí mismo sobre la estupidez de este hombre. Diógenes simplemente negó con la cabeza y dijo: "Qué vergüenza. Tanta devoción se disipó con dos pescados malolientes".
Pero la sencillez de la vida.

Pero esa no es la forma en que ahora se interpretaba la filosofía epicúrea. En ese momento, habían dicho que el principal bien de la vida era el placer, por lo que debes perseguir el placer por encima de todo lo demás. Y como resultado, se habían entregado a la lujuria sensual.
La filosofía epicúrea se expresaba en las orgías romanas en las que en estas fiestas comías todo lo que te quedaba del primer plato.

Saborear y disfrutar cada bocado. Y luego, entre platos, sal y regurgita con fuerza para poder comer todo lo que puedas sostener en el segundo plato. Y comer por el placer de comer. Y buscando medir la intensidad del placer que te trajo cada sabor. Así que estaban ocupados midiendo los grados y la intensidad del placer.
Esta degradación de la filosofía epicúrea terminó en el panteísmo, el culto a todo, a cualquier cosa.

Los estoicos decían que el principal bien era la virtud. Pero un hombre no puede conocer la virtud si está involucrado emocionalmente. Por lo tanto, no debes tener sentimientos, y ellos buscaron volverse totalmente insensibles. No sentir dolor, no sentir pena, no sentir alegría, no sentir nada, simplemente ser estoico acerca de todo, intacto, impasible en tus emociones acerca de cualquier cosa. Y esto conduce a un ateísmo. Estas son las dos filosofías que Pablo encontró en Atenas.

Y algunos decían: ¿Qué dirá este charlatán? [La palabra charlatán en griego es recogedor de semillas o recogedor de algodón.] y otros decían: Parece ser un presentador de dioses extraños, porque predica acerca de Jesús y de la resurrección. Y tomándolo, lo trajeron al Areópago, diciendo: ¿Podemos saber qué es esta nueva doctrina de que hablas? Porque traes a nuestros oídos ciertas cosas extrañas: nos gustaría saber qué significan estas cosas.

(Porque todos los Atenienses, y los extranjeros que allí estaban, no ocupaban su tiempo en otra cosa sino en decir o en oír alguna cosa nueva.) ( Hechos 17:18-21 )

Los atenienses, no comprometidos, solo quieren escuchar algo novedoso y nuevo.

Entonces Pablo se paró en medio del monte de Marte ( Hechos 17:22 ),

El Areópago está a punto, oh, a mitad de camino desde el mercado de Agura, hasta la acrópolis, la cima de la colina donde se encuentra el Partenón. Y casi hasta el Partenón, tal vez a dos tercios de la subida está este afloramiento rocoso donde se conocía la piedra del descaro, donde iban los hombres a desposar sus filosofías y todas sus ideas. Y estos muchachos se sentaban en sus túnicas, y aquí está el Partenón arriba de ellos y el Agura debajo de ellos y todo, y ahí estaban metiéndose en todos estos debates filosóficos y discusiones y todo. Y entonces Pablo está sentado en esta piedra de descaro y allí, "Di tu perorata".

Entonces Pablo dijo: Varones atenienses, veo que en todo sois demasiado supersticiosos ( Hechos 17:22 ).

Ahora bien, las palabras demasiado supersticiosas son una mala traducción. El American Authorized tiene una mejor traducción. Lo traduce, "Eres muy religioso". Paul no estaba insultando a estos muchachos para comenzar su discurso. Esa no es manera de persuadir a la gente. Y Pablo iba a tratar de persuadirlos a creer en Jesucristo. Y entonces dijo: "Percibo que eres muy religioso". Lo cual de hecho fue evidencia en la ciudad de Atenas.


Hubo viajeros a la ciudad de Atenas que dijeron que había más dioses que personas en la ciudad. Que cada esquina de la calle tenía su dios y luego a lo largo de la cuadra estaban todos estos dioses. Mármol, plata, oro, imágenes talladas, ídolos que eran adorados por el pueblo. Muchos grandes templos, algunos de los cuales en ruinas aún se mantienen como magníficas maravillas en la actualidad.

Porque pasando yo, y viendo vuestras devociones ( Hechos 17:23 ),

Ver a estas personas detenerse y orar a estos diversos dioses. Siempre es interesante observar las devociones de la gente. Lo encuentro fascinante. En México me parece fascinante ver la veneración que se le da a los santos donde las momias y todos están en estos ataúdes en las catedrales. Y ver a la gente arrodillarse y caer de rodillas y llorando y sollozando mientras le rezan a este santo para que ocurra algún milagro. Me parece interesante ver a los musulmanes lavarse los pies, sacar sus alfombrillas e inclinarse hacia Oriente. Y Pablo estaba observando sus devociones y dijo:

Encontré un altar con esta inscripción, AL DIOS DESCONOCIDO ( Hechos 17:23 ).

Ahora bien, doscientos años después hubo un explorador que pasó por Atenas que también era historiador. Pasolineus Y él escribe en sus libros sobre el número de ídolos en Atenas, y es él quien hizo la declaración: "Hay casi más dioses que personas". Y al describir la ciudad de Atenas en su libro de historia, también habla de este altar al dios desconocido. De hecho, habla de tres de ellos que observó en Atenas.


Ahora los griegos habían deificado casi todo lo que se les ocurría. Habían deificado las fuerzas de la naturaleza, habían deificado las diversas emociones del hombre, habían deificado varios conceptos. Estaba el dios de las artes, el dios de los carpinteros, el dios de los albañiles y dioses para todo. El dios de la guerra, el dios de la paz, el dios del amor, el dios del odio, el dios de los celos, el dios de la ira.

Dioses para todo.
Y algún tipo, sin duda, sin embargo, "Bueno, es posible que nos hayamos olvidado de uno y sería una pena menospreciar a uno de ellos. Podría enojarse con nosotros, así que ¿por qué no le construimos un altar? Y dado que no lo conocemos, simplemente se lo inscribiremos al dios desconocido solo para no menospreciarlo al enojarse con nosotros ". Y Pablo dijo: "Vi este altar con la inscripción al dios desconocido".

A quien, pues, adoráis con ignorancia, ése os declaro ( Hechos 17:23 ).

Es interesante cómo Paul comienza justo donde ellos están. "Ustedes son personas muy religiosas. He observado eso. Y aquí en Agura, pasé por este pequeño altar al dios desconocido. Ese es el Dios del que me gustaría hablarles". ¿Y qué les dijo acerca del Dios desconocido? Él dijo: "Ustedes lo adoran ignorantemente".

¿Cuántas personas hoy en día siguen adorando a Dios en la ignorancia? Recuerda que Jesús le dijo a la mujer de Samaria: "Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren" ( Juan 4:24 ). Pero los hombres todavía lo adoran ignorantemente.

Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él ( Hechos 17:24 ),

Él no es una creación del hombre; Él es el Creador del hombre. No está hecho de mármol, ni de oro, ni de plata, ni de cosas que se encuentran en la tierra. Él creó estas cosas. Él es muy superior a los dioses que estás adorando, porque Él es el Creador. Oh, que la gente se diera cuenta de eso hoy. Verá, yo diría que aunque las encuestas muestran que la mayoría de la gente en los Estados Unidos cree en Dios, me atrevería a decir que aunque la mayoría de la gente en los Estados Unidos cree en Dios, la mayoría de la gente en los Estados Unidos adoran el materialismo.

Ahora, ellos pueden creer en Dios, pero no adoran a Dios. Adoran la creación del hombre, las cosas creadas por el hombre en lugar de adorar a Dios. Y así, el Dios desconocido, a quien adoran ignorantemente, es el que hizo el mundo y todo lo que hay en él.

siendo él Señor del cielo y de la tierra ( Hechos 17:24 ),

Este Dios desconocido gobierna sobre todo. Él es el Señor sobre el cielo y la tierra.

No habita en templos hechos de mano ( Hechos 17:24 );

Directamente debajo de Paul desde Mars' Hill, en ese extremo del Agura, había un tesio. Ese glorioso templo dórico que todavía se mantiene casi intacto hoy en día como una demostración magnífica de la perfección de la arquitectura. En el otro extremo del Agura, a una manzana y media, a dos manzanas, ese gran templo dedicado a Juneau cuyas ruinas aún se conservan prácticamente intactas. Arriba de Pablo allí en el Parth, ese gran templo a la diosa Atenea, y esas maravillosas estructuras de templos allí en la Acrópolis.

Pablo dijo: “Dios, el Dios desconocido, Él no habita en estos templos”.
Es interesante cuando Salomón construyó un templo para Dios, cuando Salomón dedicó el templo, dijo: "Oh, Dios, sabemos que los cielos de los cielos no pueden contenerte. Entendemos cómo llenas el universo. Así que no hemos Realmente construí esto para que Tú mores en él". En otras palabras, no es que Dios vaya a morar aquí exclusivo de algún otro lugar.

Él habita en el universo. Él llena el universo. "Los cielos de los cielos no pueden contenerte. Cuánto menos esta casa que he construido. Pero Dios, encuéntranos en este lugar. Que este sea el lugar donde podamos venir y encontrarte".
Nosotros, todos nosotros, en cierta medida somos culpables de pensar que Dios en una localidad está más en un lugar que en otro. Verdaderamente, Dios debe estar más aquí esta noche que en el bar de la calle.

No tan. Dios está tanto en el bar de la calle como lo está aquí. No podemos escapar de la presencia de Dios. No importa dónde estés, estás rodeado de Él. Y Dios nunca se limita a la localidad.
Ahora, cuando yo era un niño pequeño en la escuela dominical, me enseñaron que si iba al cine, el Señor no entraría conmigo. Entonces, si decidía entrar y ver ese programa, tenía que dejar al Señor afuera y solo esperar que Él me estuviera esperando cuando saliera.

Pero no estaba seguro de eso. Así que me enseñaron un Dios localizado. Había lugares donde Él estaba y había lugares donde Él no estaba. No tan. No puedo escapar de Él. Así que les declaró que Él no habita en templos hechos de manos.

Ni es adorado por manos de hombre ( Hechos 17:25 ),

O con obra de hombre. Él no es adorado a través de ídolos. Él no es adorado a través de imágenes. No todas las iglesias creen eso hoy, ¿verdad? Y sin embargo, esto es lo que Pablo está declarando. Él no es adorado con altares ornamentados cubiertos de oro. No es adorado en edificios lujosos. Ojo, eso costó dieciocho millones de dólares. Puedes adorar a Dios ahí fuera, debajo de ese árbol. Puedes adorar a Dios al lado de tu cama en casa.

Puedes adorar a Dios sentado en la mesa de la cocina. Puedes adorar a Dios sentado en la arena de la playa. De hecho, siento que sentarme en la arena de la playa es un excelente ambiente para adorar a Dios. Él no es adorado por las obras de las manos del hombre.

como si necesitara de algo ( Hechos 17:25 ),

Como si Dios necesitara de mí para darle algo. ¡Qué idea tan ridícula! "Oh, Chuck, necesito que realmente me des esta semana porque estoy casi arruinado. Y mi programa no podrá continuar otra semana a menos que me saques del apuro, Chuck, y me ayudes. Por favor ¡Estoy desesperada! ¡Sé que he enviado cartas como esta antes, pero esta vez lo digo en serio! Como si Él necesitara algo.

¿Qué puedo darle a Dios que Él necesita? Ese es el mayor problema. ¿Qué le das a alguien que lo tiene todo? David dijo: "¿Qué pagaré a Dios por todos sus beneficios para conmigo?" ( Salmo 116:12 ) ¿Y sabes lo que decidió que podía hacer? Lo único que puedo rendir a Dios es simplemente orar. Invocaré el nombre del Señor. No hay nada que pueda darle a Dios que Él necesite. Como si Él necesitara algo. Él está completo. Mi dar a Dios realmente no beneficia a Dios; me beneficia

Yo soy el que se benefició al dar mi vida a Dios; Dios no se benefició con eso. Muchas veces queremos darle mucha importancia a nuestros dones a Dios. Sabes, queremos que los hombres digan: "Oh, ¿no eres maravilloso? Lo que le diste a Dios. Eso es tan glorioso". Y tenemos ese tipo de mentalidad desarrollada de exaltar al hombre que le ha dado a Dios, como si Dios necesitara algo. Como si Él necesitara algo.

viendo que da ( Hechos 17:25 ),

No es lo que le doy a Dios; es lo que Dios me ha dado. Eso es lo glorioso.

porque a todos ha dado vida, y aliento, y todas las cosas ( Hechos 17:25 );

Entonces, nuestro énfasis no debe estar en lo que debemos darle a Dios, sino que debe estar en lo que Dios nos ha dado. Y el ministerio no debe enfatizar lo que debe hacer para Dios; debemos enfatizar lo que Dios ha hecho por ti. ¿Qué puedes hacer por Dios?
Somos tan débiles en estas áreas y, sin embargo, lo escuchamos como un énfasis constante en el ministerio. "Deberías estar haciendo esto, deberías estar haciendo aquello.

Ahora salgan y hagan esto, hermanos; ahora hagan eso, hermanos". Y exaltar al hombre que lo ha hecho en lugar de exaltar lo que Dios ha hecho por nosotros. Verán, cuando me doy cuenta de lo que Dios ha hecho por mí, entonces quiero responderle a Dios. Cometemos un trágico error. al pensar que puedo hacer algo por Dios y luego Dios me va a responder.
"Ahora, si solo ayunas durante dos semanas, entonces Dios comenzará a darte visiones y comenzarás a hacer esto y obtendrás esto y esto y esto.

En un ayuno, haz esto por Dios y Dios te responderá. Ahora, si tan solo empiezan a alabar al Señor. Levanta tus manos y alaba al Señor porque quieres que Dios te bendiga esta noche, y Dios te bendecirá cuando comiences a alabarlo. El Señor habita las alabanzas de Su pueblo. ¡Así que levanta las manos! ¡Alabado sea el Señor para que pueda recibir una bendición!" Y ellos azotan a las personas en estas experiencias de alabanza y elevación de manos para que yo pueda ser bendecido.

"¡Oh sí, Dios, respóndeme, Dios! ¡No ves que mis manos están levantadas! ¡Responde, Dios, responde! ¡Bendíceme! Mira lo que estoy haciendo por Ti". No tan.
La verdadera alabanza no es, ya sabes, "Está bien, Dios, dame ahora". Pero la verdadera alabanza es: "Dios, me has dado tanto. ¿Cómo puedo agradecerte? Oh, Señor, eres tan bueno conmigo". Y es la que surge espontáneamente del reconocimiento de lo que Dios ha hecho por mí. Eso es un verdadero elogio.

Así que necesitamos saber, no lo que podemos hacer por Dios, sino lo que Dios ha hecho por nosotros. Y entonces el amor de Cristo me constriñe y estoy respondiendo a ese amor. Estoy respondiendo a esa bondad. Estoy respondiendo a esas bendiciones. Y mi vida es tan rica, mi vida es tan bendecida, mi vida está tan llena tratando de responder a Dios a medida que aprendo más y más la gracia, la bondad y el amor de Dios que Él ha otorgado a mi vida.


Estoy llegando al punto en que apenas puedo soportarlo. Voy a ser traducido uno de estos días pronto. Dios simplemente me va a trasladar directamente a la gloria. Sus bendiciones y Su bondad sobre mi vida, tan rica, tan plena. Y estoy desbordado mientras trato de responderle. Ya que Él ha dado a todos vida y aliento y todas las cosas.

y ha hecho de una sangre todas las naciones de los hombres para que habiten sobre toda la faz de la tierra ( Hechos 17:26 ),

Dios nos ha hecho a todos uno. No hay judío ni griego, bárbaro, escita, esclavo o libre, hombre o mujer. Jesús es todo y en todos. Él nos ha hecho a todos uno.

y ha fijado los tiempos antes señalados, y los términos de su habitación ( Hechos 17:26 );

Dios pone los límites para nuestras vidas. Mi vida está totalmente limitada por Dios. Él ha fijado los límites de mi existencia. Sabía la hora de mi nacimiento mucho antes de que mi madre me concibiera. Él sabe el día de mi partida de esta tienda. Él conoce las circunstancias por las cuales me iré de esta tienda. Mi vida está totalmente limitada por Él.

Que busquen al Señor, por si acaso lo tocan, y lo hallan ( Hechos 17:27 ),

Sabes, muchas personas han buscado al Señor simplemente basándose en un posible. Realmente no tenían muchas promesas a las que aferrarse, pero, ¿quién puede decirlo? Recuerdas cuando Jonás predicó a los ninivitas. No había ningún mensaje de arrepentimiento. No hubo mensaje de esperanza, ni mensaje de gracia, ni mensaje de salvación. Jonás predicó el mensaje de fatalidad y tristeza. Él dijo: "Cuarenta días y viene vuestra destrucción.

Y todo el pueblo se arrepintió en cilicio y ceniza. Y dijeron: ¿Quién sabe? Tal vez Dios sea misericordioso y nos perdone.” No hay promesa de misericordia, sino solo un tal vez, si por casualidad realmente pudieras sentir a Dios y encontrar a Dios.

aunque no esté lejos de cada uno de nosotros ( Hechos 17:27 ):

Y ahora trata con la doctrina de la eminencia de Dios, esa presencia de Dios que todo lo prevalece en todas partes dentro de Su universo de la que habló David en los Salmos. "Por detrás y por delante me rodeaste, y sobre mí pusiste tu mano. ¿Adónde me iré de tu espíritu? ¿Adónde huiré de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás tú; si hago mi lecho en diablos, he aquí, tú estás allí.

Si tomo las alas de la mañana, Y habito en los confines del mar; aun allí me guiará tu mano” ( Salmo 139:5 ; Salmo 139:7-10 ). Porque Él no está lejos de ninguno de ustedes.

Porque en él vivimos, nos movemos y existimos ( Hechos 17:28 );

Estoy totalmente rodeada de Dios. Dependo de Dios para mi propia existencia. En Él vivo. Dios sostiene mi vida. Soy dependiente de Él. Me muevo, dondequiera que me muevo, Él está allí. Yo existo en Él, por Él.

como también han dicho algunos de vuestros propios poetas, Porque también somos linaje suyo ( Hechos 17:28 ).

Ahora bien, esto se encuentra también en los escritos de Aerates y Aclenthes, dos de los poetas griegos, quienes declararon que somos linaje de Dios. Ahora Pablo afirma que estos poetas tenían razón.

Por cuanto somos linaje de Dios, no debemos pensar que la Deidad sea semejante al oro, o a la plata, oa la piedra, esculpida con arte y con maquinación humana ( Hechos 17:29 ).

Somos descendencia de Dios. Dios no es nuestra descendencia. Realmente no podemos crear nuestros propios dioses, aunque el hombre hace eso. El hombre es un hijo de Dios. En el principio cuando Dios creó al hombre, lo hizo a Su semejanza y conforme a Su propia imagen. Pero el hombre cayó, y así, el hombre ha caído de la imagen de Dios. Y cuando miramos a nuestro alrededor hoy, vemos al hombre en su estado caído. Fue hecho a la imagen de Dios; fue hecho a la semejanza de Dios, pero de eso ha caído.


Dios nos hizo para ser seres espirituales. Dios nos hizo para vivir según el Espíritu y ser gobernados por el Espíritu. Pero el hombre cayó de eso y el hombre siguió a la carne y fue gobernado por su carne. Y siendo un ser consciente del cuerpo, se volvió como el animal, que es un ser consciente del cuerpo, y entonces el hombre miró a su alrededor en busca de identidad y dijo: "¡Oh, ahí va mi tío, columpiándose de ese árbol!" Porque lo único en lo que piensa es en comer y existir.

Tiene una vida consciente del cuerpo. Y todo lo que necesito es un lugar para vivir y algo para comer, ya sabes. Y así esta vida consciente del cuerpo, y así, me relaciono con los animales. Eso está mal. Somos descendencia de Dios. Y nunca podré tener una relación satisfactoria con el reino animal. Debo relacionarme con Dios para encontrarme a mí mismo. Nunca me encontraré en el reino animal. Sólo me encontraré a mí mismo cuando me relacione de nuevo con Dios.

Ahora, fui creado a la imagen de Dios. Caí de esa imagen de Dios, pero Jesús vino para restaurarme a la imagen de Dios mientras le entrego mi vida. “Así amados, ahora somos hijos de Dios. Aún no se manifiesta lo que vamos a ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él” ( 1 Juan 3:2 ).

Porque Él nos está restaurando a esa imagen. “Porque nosotros a cara descubierta estamos contemplando la gloria del Señor y somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen” ( 2 Corintios 3:18 ), porque el Espíritu de Dios me está conformando a la imagen de Cristo. Y así, a través de la obra del Espíritu de Dios, lo que el hombre perdió a causa de la caída está siendo restaurado a Jesucristo a medida que el hombre está siendo restaurado a la imagen de Dios.

Y cuando el Espíritu Santo haya completado Su obra en mi vida, seré completamente restaurado a la imagen de Dios, y estaré en Su presencia sin mancha con gran alegría. Así que esta es la obra de Dios. Soy descendencia de Dios. Los poetas griegos lo reconocieron. Por lo tanto, no debería pensar en Dios como una estatua sin vida que no puede ver, que no puede hablar, que no puede caminar. Hecha de mármol u oro o plata que está parada aquí en la esquina donde los hombres pasan y oran y se inclinan y adoran. No debes pensar en Dios en ese término, porque eres descendencia de Dios, el Dios viviente.

Ahora bien, en tiempos pasados ​​Dios hizo un guiño a ( Hechos 17:30 );

O pasó por alto la ignorancia. Pablo dijo: “Lo estás adorando ignorantemente. Y en un tiempo, Dios pasó por alto la ignorancia del hombre con respecto a Sí mismo, pero no más”.

pero ahora ha mandado a todos los hombres en todas partes que se arrepientan ( Hechos 17:30 ):

Cuando la revelación de Dios se limitó a la nación de Israel, Dios pasó por alto la ignorancia pagana de sí mismo. Pero Dios ya no pasará por alto la ignorancia del hombre. No tienes excusa para ser ignorante de Dios. El agnóstico no tiene excusa para su posición. Dios es cognoscible. Es simplemente que no quiere conocer a Dios o rechaza la revelación de Dios de sí mismo. Pero Dios es cognoscible, y la posición de un agnóstico no es una posición inteligente.

Porque ningún hombre de verdadera inteligencia puede descansar en la ignorancia. Y la palabra agnóstico en griego traducida al latín es ignoramus.
Dios pudo haber pasado por alto la ignorancia del hombre en algún momento, pero no ahora. Dios es cognoscible. Dios se ha revelado a sí mismo a través de Jesucristo. Esa revelación te ha sido dada a conocer, por lo tanto eres inexcusable. Puedes conocer a Dios; debes conocer a Dios. No hay excusa para no conocer a Dios.

Conocer a Dios es, sin duda, el mayor conocimiento que el hombre puede alcanzar jamás. El conocimiento más importante que el hombre puede alcanzar jamás.
Puede que estén estudiando varias materias, pero la materia más importante que cualquiera de ustedes podría estudiar sería la teología, conocer a Dios, conocer la verdad de Dios. Él es cognoscible. En un tiempo pasó por alto la ignorancia del hombre, pero no más, y ahora Dios ha mandado a los hombres en todas partes que se arrepientan. Es decir, dar la vuelta. Para volverse de sus propios caminos egoístas hacia Él.

Porque ha señalado un día, en el cual juzgará al mundo con justicia por aquel varón a quien ha ordenado ( Hechos 17:31 );

Dios ha señalado un día de juicio. El juicio será supervisado por Jesucristo, el hombre que Él ha ordenado para ese propósito.

de lo cual ha dado seguridad a todos los hombres, resucitándole de entre los muertos ( Hechos 17:31 ).

Dios ha declarado y luego probado Su punto a través de la resurrección. Y así, ese día de juicio viene para todos los hombres, y así, Dios ha dicho: "Arrepentíos, convertíos".

Y cuando oyeron de la resurrección de los muertos, algunos se burlaban; y otros decían: Te volveremos a oír acerca de este asunto ( Hechos 17:32 ).

Estas son dos respuestas comunes al Evangelio. Están los que se burlan del Evangelio de Jesucristo, y luego están los que posponen las cosas. "Bueno, interesante. Te escucharé de nuevo en algún momento". Aplazando ese arrepentimiento, aplazando esa decisión. Pero ten cuidado, no sea que lo pospongas demasiado. Porque Dios ha mandado ahora que los hombres en todas partes se arrepientan. Porque viene un día en que Dios va a juzgar a los hombres por medio de Jesucristo.

Entonces Pablo se apartó de entre ellos ( Hechos 17:33 ).

Ahora es interesante dónde fue perseguido Pablo, dónde lo metieron en la cárcel, dónde lo golpearon, él estaba listo para regresar y continuar predicando. Pero a esta actitud de, "Bueno, interesante", pero esa actitud evasiva, Paul no tenía más palabras que decir. Él no iba a echar las perlas delante de los cerdos. Te he dado el mensaje. He dado testimonio; eso es todo.
Creo que una de las peores actitudes es la de la complacencia.

Realmente, una persona que está realmente molesta y te grita porque le has testificado acerca del Señor está mucho más cerca de la salvación que la persona que dice: "Bueno, creo que eso es muy bueno para ti y me alegra que hayas encontrado algo que te haga feliz". Esa actitud complaciente hacia Cristo es una de las más difíciles de manejar. Es mejor que la persona se alborote, mejor que la persona se enoje si demuestra que lo está afectando que solo esa complacencia.

Mas algunos hombres se adhirieron a él, y creyeron; entre los cuales estaba Dionisio el Areopagita, y una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos ( Hechos 17:34 ).

Así que hubo unos pocos y, por supuesto, a medida que avanza la historia de la iglesia, encontramos que había una iglesia establecida en Atenas y algunos de los primeros líderes de la iglesia procedían de la iglesia en Atenas. Pero Pablo no estableció ningún trabajo real en Atenas en esta visita. Pero él se muda a Corinto, y si realmente quieres tener un trasfondo del próximo domingo por la noche, también puedes leer Corintios esta semana. Y luego lo encontramos yendo a Éfeso al final del capítulo, y así la epístola a los Efesios le ayudará allí.

Así que vas a tener que ver algunas telenovelas menos y meterte un poco más en la Palabra esta semana, supongo. Pero no te hará daño.
¿No es una pena cuánto tiempo perdemos frente a ese estúpido tubo? Creo que ese es uno de los mayores contribuyentes a la mediocridad en el mundo de hoy, a la gente aburrida, a la gente poco comunicativa. Se ha hecho más para destruir la comunicación, las relaciones. Hombre, todo con lo que el tipo puede identificarse es con el T.

tubo V. Qué vergüenza. Ya no aprende a conversar. No aprende el arte de la conversación o las relaciones. Perdemos mucho tiempo. Odio ser radical, pero sabes, me atrevo a decir que si dejaste la televisión apagada esta semana y cuando te sientas tentado a encenderla y, en cambio, simplemente abras tu Biblia y leas las epístolas a los Corintios y la epístola a los Gálatas, la epístola de Tesalónica y la epístola de Efeso.

Diría que el próximo domingo te encontrarías con un gran espíritu espiritual, ¿sabes?
Diría que probablemente vendrías a la iglesia rebosante de entusiasmo. Probablemente tengas una de las mejores semanas del año y luego te preguntes: "¿Cómo es que esta semana va tan bien?" Nunca adivinarás. Has estado alimentando el Espíritu en lugar de la carne. Y si Ud. está alimentando al Espíritu, entonces del Espíritu Ud. va a cosechar vida eterna.

Si alimentas la carne, de la carne vas a cosechar corrupción. Oh, bueno, fue un pensamiento de todos modos. Puedes llamarme ante los magistrados, golpearme, hacer lo que quieras; igual era una buena idea. ¿Por qué no lo intentas? Quizás te guste.
Que el Señor esté contigo. Que Dios te bendiga. Que Él simplemente te llene con el conocimiento y la comprensión de Sí mismo. Para que puedas llegar a conocerlo de una manera más profunda, más plena y más rica.

Que tu vida esta semana pueda ser enriquecida en todas las cosas en Jesucristo. Y creciendo en Él hasta la madurez, podrías llegar a esa medida de la estatura de la plenitud de la imagen de Cristo. Como Dios por Su Espíritu restaura lo que se perdió a causa de la caída. Así que Dios te bendiga en tu caminar y en tu relación con Él esta semana. Que sea mejor de lo que nunca fue antes. "

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