Estudio de la Biblia de College Press
Éxodo 9:1-35
EL TEXTO DE LA
TRADUCCIÓN DEL ÉXODO
9 Entonces Jehová dijo a Moisés: Entra a Faraón, y dile: Así ha dicho Jehová, el Dios de los hebreos: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva. (2) Porque si rehúsas dejarlos ir, y los detienes, (3) he aquí, la mano de Jehová está sobre tus ganados que están en el campo, sobre los caballos, sobre los asnos, sobre los camellos, sobre las vacas y sobre las ovejas; habrá pestilencia muy grave.
(4) Y Je-ho-vah hará una distinción entre el ganado de Yis-ra-el y el ganado de Egipto; y nada morirá de todo lo que pertenece a los hijos de Is-ra-el. (5) Y Je-ho-vah fijó un tiempo, diciendo: Mañana Je-ho-vah hará esta cosa en la tierra. (6) Y Je-ho-vah hizo eso al día siguiente; y murió todo el ganado de Egipto; pero del ganado de los hijos de Is-ra-el no murió uno. (7) Y envió Faraón, y he aquí, no había ni uno muerto del ganado de los israelitas. Pero el corazón de Faraón se endureció y no dejó ir al pueblo.
(8) Y Je-ho-vah dijo a Mo-ses y a Aar-on: Tomen puñados de cenizas del horno, y que Mo-ses las rocíe hacia el cielo a la vista de Faraón. (9) Y se convertirá en polvo pequeño sobre toda la tierra de Egipto, y será un sarpullido que producirá heridas en los hombres y en las bestias, por toda la tierra de Egipto. (10) Y tomaron cenizas del horno, y se pararon delante de Faraón; y Moisés la esparció hacia el cielo; y se convirtió en un furúnculo que brotó con llagas en los hombres y en las bestias.
(11) Y los magos no pudieron estar delante de Moisés a causa de los furúnculos; porque los furúnculos estaban sobre los magos, y sobre todos los E-gyp-tians. (12) Y Jehová endureció el corazón de Faraón, y no los escuchó; como Je-ho-vah había dicho a Mo-ses.
(13) Y Jehová dijo a Moisés: Levántate de mañana, y ponte delante de Faraón, y dile: Así ha dicho Jehová, el Dios de los hebreos: Que mi vaya la gente, para que me sirvan.
(14) Porque esta vez enviaré todas mis plagas sobre tu corazón, y sobre tus siervos, y sobre tu pueblo; para que sepas que no hay otro como yo en toda la tierra. (15) Porque ahora había extendido mi mano, y te había herido a ti y a tu pueblo con pestilencia, y habías sido cortado de la tierra: (16) pero en verdad por esta causa te he puesto en pie, para mostrar ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.
(17) ¿Todavía te ensalzas contra mi pueblo, para no dejarlo ir? (18) He aquí, mañana a estas horas haré llover granizo muy fuerte, cual no ha habido en Egipto desde el día de su fundación hasta ahora. (19) Ahora, pues, envía, apresura tu ganado y todo lo que tienes en el campo; porque todo hombre y animal que se hallare en el campo, y no fuere llevado a casa, caerá sobre ellos granizo, y morirán.
(20) El que temió la palabra de Je-ho-vah entre los siervos de Faraón hizo huir a sus siervos y su ganado a las casas: (21) y el que no tuvo en cuenta la palabra de Je-ho-vah dejó su siervos y su ganado en el campo.
(22) Y Je-ho-vah dijo a Mo-ses: Extiende tu mano hacia el cielo, para que caiga granizo en toda la tierra de Egipto, sobre los hombres, sobre las bestias y sobre toda la hierba del campo. , en toda la tierra de E-gypt. (23) Y Mo-ses extendió su vara hacia el cielo: y Je-ho-vah envió truenos y granizo, y fuego descendió a la tierra; y Je-ho-vah hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto. (24) Y hubo granizo, y fuego mezclado con el granizo, muy gravoso, como no lo había habido en toda la tierra de Egipto desde que se convirtió en nación.
(25) Y el granizo hirió por toda la tierra de Egipto todo lo que había en el campo, tanto hombres como animales; y el granizo hirió toda la hierba del campo, y quebró todo árbol del campo. (26) Solamente en la tierra de Go-sén, donde estaban los hijos de Yis-ra-el, no hubo granizo.
(27) Y Faraón envió, y llamó a Mo-ses y Aar-on, y les dijo: He pecado esta vez: Je-ho-vah es justo, y yo y mi pueblo somos malvados.
(28) Ruega a Je-ho-vah; porque ha habido suficiente de estos fuertes truenos y granizo; y os dejaré ir, y no os detendréis más. (29) Y Mo-ses le dijo: Tan pronto como yo haya salido de la ciudad, extenderé mis manos a Je-ho-vah; cesarán los truenos, y no habrá más granizo; para que sepas que la tierra es de Je-ho-vah. (30) Pero en cuanto a ti y tus siervos, sé que aún no temeréis a Je-ho-vah Dios.
(31) Y el lino y la cebada fueron heridos: porque la cebada estaba en la espiga, y el lino estaba en flor. (32) Pero el trigo y la escanda no fueron heridos: porque no crecieron. (33) Y Mo-ses salió de la ciudad de Faraón, y extendió sus manos a Je-ho-vah: y los truenos y el granizo cesaron, y la lluvia no cayó sobre la tierra. (34) Y cuando Faraón vio que la lluvia, el granizo y los truenos habían cesado, pecó aún más, y endureció su corazón, él y sus siervos. (35) Y el corazón de Faraón se endureció, y no dejó ir a los hijos de Yis-ra-el; como Je-ho-vah lo había dicho por Mo-ses.
EXPLORANDO EL ÉXODO : CAPÍTULO NUEVE
PREGUNTAS QUE SE PUEDEN RESPONDER CON LA BIBLIA
1.
Después de leer el capítulo, proponga un breve tema o tópico para el mismo.
2.
¿Ante qué plagas en el capítulo nueve se presentó Moisés ante Faraón con demandas? ( Éxodo 9:1 ; etc.)
3.
¿Qué pretendía Jehová que hiciera su pueblo después de que fueran puestos en libertad? ( Éxodo 9:1 ; Éxodo 9:13 )
4.
¿Qué es murraín? ( Éxodo 9:3 )
5.
¿Qué animales se verían afectados por el murrain? ( Éxodo 9:3 )
6.
¿Cómo afectaría el murrain al ganado de Israel? ( Éxodo 9:4 )
7.
¿A qué hora se fijó para que comenzara el murrain? ( Éxodo 9:5 )
8.
¿Quién investigó los efectos de la mortandad en el ganado de Israel? ( Éxodo 9:7 )
9.
¿Qué revela acerca de él la reacción del faraón ante el murrain? ( Éxodo 9:7 )
10
¿Qué iba a ser rociado hacia el cielo? ¿Por quién? ¿A la vista de quién? ( Éxodo 9:8 )
11
¿Qué efecto producirían las cenizas? ( Éxodo 9:9 )
12
¿Qué son los blas? ( Éxodo 9:9 )
13
¿Por qué los magos no pudieron presentarse ante Moisés? ( Éxodo 9:11 ) ¿Qué significa pararse delante?
14
¿Qué pasó con el corazón de Faraón después de la plaga de furúnculos? ( Éxodo 9:12 )
15.
¿Cuándo iba a estar Moisés de nuevo ante Faraón? ( Éxodo 9:13 )
dieciséis.
¿Qué lección debía aprender Faraón de las plagas? ( Éxodo 9:14 )
17
¿Con qué posible plaga amenazó Dios a Faraón en Éxodo 9:15 ? ¿Cuál habría sido el efecto de esta plaga?
18
¿Por qué Dios no hirió a Faraón con pestilencia, sino que lo dejó vivir? ( Éxodo 9:16 )
19
¿Dónde se declararía el nombre de Dios? ( Éxodo 9:16 )
20
¿Qué pregunta le hizo Dios a Faraón? ( Éxodo 9:17 ) ¿Por qué hacer esta pregunta?
21
¿Con cuánta antelación se avisó del granizo? ( Éxodo 9:18 )
22
¿Qué tan severo sería el granizo? ( Éxodo 9:18-19 ; Éxodo 9:24 )
23
¿Qué precaución se instó a Faraón a tomar antes del granizo? ( Éxodo 9:19 ) ¿Por qué debe Dios dar tal advertencia a Faraón?
24
¿Los siervos de Faraón prestaron atención a la advertencia sobre el granizo? ( Éxodo 9:20-21 ) ¿Qué determinaba que hicieran caso o no?
25
¿Qué acto realizó Moisés al comienzo del granizo? ( Éxodo 9:22 )
26
¿Qué se mezcló con el granizo? ( Éxodo 9:23 )
27
¿Qué efecto tuvo el granizo sobre los árboles? ( Éxodo 9:25 )
28
¿Dónde no hubo granizo? ( Éxodo 9:26 )
29
¿Qué confesión sobre sí mismo hizo Faraón después del granizo? ( Éxodo 9:27 ) ¿Qué confesó Faraón acerca de Jehová?
30
¿Qué promesa (¡mentirosa!) le hizo Faraón a Moisés?
31
¿Cuándo prometió Moisés detener el trueno? ( Éxodo 9:29 ; Éxodo 9:33 ) ¿Cómo muestra esta promesa la fe de parte de Moisés?
32.
¿Qué iba a aprender Faraón si el SEÑOR detenía el trueno? ( Éxodo 9:29 )
33.
¿Qué supo Moisés acerca de la conducta de Faraón después del granizo? ( Éxodo 9:30 )
34.
¿Qué dos cultivos fueron golpeados por el granizo? ( Éxodo 9:31 )
35.
¿Qué dos cultivos no fueron golpeados por el granizo? ¿Por que no? ( Éxodo 9:32 )
36.
¿Fue Moisés capaz de detener el trueno como prometió? ( Éxodo 9:33 )
37.
¿Quién endureció el corazón de Faraón después de que cesó el granizo? ( Éxodo 9:34 )
38.
¿Cómo pecó Faraón aún más al endurecer su corazón? ( Éxodo 9:34 )
39.
¿Fue una sorpresa que Faraón rompiera su promesa? ( Éxodo 9:35 )
ÉXODO NUEVE: RIQUEZA Y SALUD DESTRUIDAS POR LA DESOBEDIENCIA
1.
Plaga de muerte del ganado; Éxodo 9:1-7 .
2.
Plaga de forúnculos; Éxodo 9:8-12 .
3.
Plaga de granizo; Éxodo 9:13-35
ÉXODO NUEVE: SUFRIMIENTOS CAUSADOS POR EL PECADO
1.
La creación bruta sufre; Éxodo 9:1-7 ; Éxodo 9:9 ; Éxodo 9:19 ; Éxodo 9:25 ; Romanos 8:20 .
2.
Los cuerpos físicos sufren; Éxodo 9:8-11 ; Éxodo 9:19 ; Éxodo 9:25 .
3.
LA RIQUEZA NACIONAL SUFRE; Éxodo 9:6 ; Éxodo 9:24-25 .
ÉXODO NUEVE: HOMBRE IMPOTENTE ANTE LOS CASTIGO DE DIOS
1.
Impotente para prevenirlos; ( Éxodo 9:3 ; Éxodo 9:18 )
2.
Impotente para soportarlos; ( Éxodo 9:10-11 ; Éxodo 9:27-28 )
3.
A VECES SIN PODER PARA APRENDER DE ELLOS; ( Éxodo 9:7 ; Éxodo 9:12 ; Éxodo 9:30 ; Éxodo 9:35 ).
ÉXODO NUEVE: LAS MISERICORDIAS DE DIOS DURANTE LOS JUICIOS DE DIOS
1.
La misericordia de la advertencia anticipada; Éxodo 9:2-3 ; Éxodo 9:18-19 .
2.
La misericordia del castigo diferido; Éxodo 9:15-16 ; 2 Pedro 3:9 .
3.
La misericordia de los ministros que oran; Éxodo 9:28-29 .
4.
La misericordia de las plagas quitadas; Éxodo 9:33 .
PLAGAS DEL CORAZON! ( Éxodo 9:14 )
(Granizo, Langostas, Oscuridad, Pascua)
1.
Causa agonía de espíritu; Éxodo 9:27 ; Éxodo 10:4-7 ; Éxodo 12:30 .
2.
Enviado cuando fallan correcciones menores; Éxodo 9:15-17 .
3.
Haz que los hombres confiesen a Dios; Éxodo 9:27 ; Éxodo 10:16 .
TEMOR A LA PALABRA DE DIOS ( Éxodo 9:20-21 )
1.
Basado en los actos pasados de Dios.
2.
Trae acción; Éxodo 9:20 ; Mateo 7:21 .
3.
TRAE LIBERACIÓN; Éxodo 9:25 .
ARREPENTIMIENTO BASADO EN EL TEMOR ( Éxodo 9:27 )
1.
Sentido por el más poderoso de los hombres; Éxodo 9:27 .
2.
Nos hace reconocer el pecado; Éxodo 9:27 .
3.
Nos hace buscar a los siervos de Dios; Éxodo 9:27-28 .
4.
A menudo relacionado con la remoción de la pena en lugar de la remoción del pecado.
5.
A MENUDO MUY TEMPORAL; Éxodo 9:34-35 .
LA OBRA DEL MINISTRO DE DIOS CON UN PECADOR TERCERO ( Éxodo 9:27-33 )
1.
Esté disponible para ayudarlo; Éxodo 9:27 .
2.
Ora por él; Éxodo 9:28 ; Éxodo 9:33 .
3.
Proclamad la liberación de Dios; Éxodo 9:29 .
4.
Presente las demandas de Dios; Éxodo 9:29 .
5.
Dile la verdad; Éxodo 9:30 .
EXPLORANDO EL ÉXODO: NOTAS SOBRE EL CAPÍTULO NUEVE
1.
¿Qué instrucción le dio Dios a Moisés después de la plaga de moscas? ( Éxodo 9:1 )
Lo envió de regreso a Faraón, presumiblemente a la casa de Faraón, como en Éxodo 8:1 . Allí debía hacer la misma demanda que antes: Deja ir a mi pueblo para que me sirva. Esta fue la cuarta o quinta vez que se le hizo esta demanda a Faraón ( Éxodo 5:1 ; Éxodo 7:2 ; Éxodo 7:7 ; Éxodo 7:16 ; Éxodo 8:1 ; Éxodo 8:20 ).
2.
¿Qué amenaza se le iba a hacer a Faraón? ( Éxodo 9:2-3 )
Si se negaba, habría una mortandad grave (pesada) en todo el ganado de Egipto. Un murrain (Heb. deber) es una destrucción, pestilencia o plaga. La palabra inglesa murrain es un término arcaico de la misma raíz en la palabra asesinato y el latín mors (que significa muerte). No sabemos exactamente la naturaleza de esta plaga, si era como el ántrax o la peste bovina, o alguna otra enfermedad. ¡Pero fue mortal!
Este murrain puede haber sido una pestilencia única , porque no se limitó a una especie de animal, como la mayoría de las enfermedades. Este murrain se dice que es la MANO del Señor.
Primero Dios destruyó el ganado de Egipto, luego sus cosechas (con granizo y langostas). Esto realmente cortó su suministro de alimentos. El cambio de plagas que afectan la comodidad personal de las personas a desastres económicos representa un empeoramiento de las plagas.
3.
¿Qué animales se verían afectados por el murrain? ( Éxodo 9:3 )
La enfermedad debía afectar al ganado en el campo, caballos, burros, camellos, manadas y rebaños. El ganado y los animales domésticos eran muy comunes en Egipto y muy preciados para los egipcios, como lo atestiguan sus pinturas y su literatura. Faraón mismo tenía una gran cantidad de ganado ( Génesis 47:6 ; Génesis 47:17 ).
La enfermedad parece haberse limitado al ganado en los campos; los que estaban resguardados en el interior escaparon. Esto explica en parte por qué algunos animales sobrevivieron a la plaga ( Éxodo 9:10 ; Éxodo 9:21 ).
Los caballos se vieron afectados. Los caballos eran comunes en Egipto en la dinastía XVIII (1570-1345 aC), que era la época de Moisés. Se utilizaron principalmente para la guerra y su introducción se atribuye a los hicsos (1670-1570 a. C.). Tenga en cuenta que los animales presentados a Abraham en una fecha anterior no incluyen caballos ( Génesis 12:16 ).
Algunos han pensado que la referencia a los camellos es un anacronismo, algo fuera de su verdadera posición histórica, porque supuestamente los camellos no fueron domesticados en la época de Moisés.[181] Sin embargo, se han presentado numerosas evidencias que muestran que los camellos tenían un uso limitado durante los tiempos de los patriarcas y Moisés. El egiptólogo KA Kitchen menciona las listas léxicas mesopotámicas que se originaron en el Antiguo Período Babilónico [que] muestran un conocimiento del camello alrededor de 2000/1700 aC, incluida su domesticación. También de la ciudad de Biblos procede una figurilla de camello incompleta de los siglos XIX/XVIII a.C.[182]
[181] Por ejemplo, véase GE Wright, Biblical Archaeology (Philadelphia: Westminister, 1957), págs. 40, 46.
[182] KA Kitchen, Ancient Orient and the Old Testament, (Chicago: Inter-Varsity, 1966), pág. 79.
4.
¿Qué animales no se vieron afectados por el murrain? ( Éxodo 9:4 )
No mató a los israelitas-' ganado. Respecto a la distinción que hizo Dios entre egipcios e israelitas, ver Éxodo 8:22 . El hecho de esta distinción ciertamente muestra que la muerte del ganado tenía características milagrosas. También el establecimiento de un tiempo específico para su venida lo hace milagroso.
5.
¿Cuándo atacaría el murrain? ( Éxodo 9:5 )
Dios dijo, Mañana. Y fiel a la predicción, al día siguiente murió todo el ganado de Egipto; pero del ganado de los hijos de Israel, no murió uno.
Esta plaga muestra el gobierno absoluto de Jehová. Él controla completamente a todas las criaturas del mundo. La enfermedad ataca sólo cuando y donde Él lo decreta. El creyente está a salvo en las manos de Dios.
6.
¿Qué parte del ganado de Egipto murió? ( Éxodo 9:6 )
Murió todo el ganado de Egipto. Todo esto está restringido en Éxodo 9:3 a los que están en el campo. Objeciones por las que parece que el término todo en Éxodo 9:6 (como en Éxodo 8:17 ) no debe tomarse en un sentido absoluto, sino referido a una porción tan grande que lo que quedó fue como nada en comparación.
[183] Así, encontramos que aún quedaba algo de ganado en Éxodo 9:19 y Éxodo 12:29 .
[183] Keil y Delitzsch, op. cit., pág. 487.
7.
¿Cómo consideraban los egipcios al ganado?
Mientras que los egipcios sacrificaban ganado y se los comían, la vaca tenía asociaciones sagradas para los egipcios. La diosa Hathor está representada en forma de vaca. Era la diosa del amor, la belleza y la alegría. Ella ayudó al alma del difunto en su peligroso viaje después de la muerte. Esta diosa a menudo se representa como una vaca que amamanta a uno de los reyes, dándole alimento divino.
El toro Apis fue considerado como la encarnación del dios creador egipcio Ptah de la ciudad capital de Menfis. Después de su muerte, estos toros fueron momificados. Durante su vida, los toros fueron alimentados con comida selecta, bañados, cepillados y mimados diariamente. En sus cumpleaños los sacaban para la adoración del pueblo. Cuando uno moría, se elegía a otro en base a varias marcas como un color negro, con una mancha cuadrada o triangular en la frente.
Se estima que la momificación de estos animales tuvo un costo de $ 50,000 a $ 100,000 cada uno. En 1856 dC, el excavador Auguste Mariette encontró una larga avenida subterránea donde estos toros habían sido enterrados en sarcófagos de granito negro. Los túneles funerarios se extendían 1120 pies; y sesenta y cuatro grandes cámaras funerarias yacían a lo largo de la avenida. Restos de libaciones dedicadas por los visitantes aún yacían cerca de algunos de los sarcófagos.[184]
[184] G. Frederick Owen, Archaeology and the Bible (Westwood, NJ: Revell, 1961), págs. 181-183.
8.
¿Quién comprobó la supervivencia de los israelitas, el ganado? ( Éxodo 9:7 )
Faraón mismo envió investigadores, quienes encontraron que ni una sola vaca israelita había muerto en la peste. La posibilidad de que tal cosa haya sucedido en una plaga ordinaria es casi inexistente.
No obstante, el corazón de Faraón era obstinado, y probablemente atribuyó la preservación del ganado de los israelitas a causas naturales; o, más probablemente, simplemente no se permitió pensar en ello.
9.
¿Qué se usó al comienzo de la plaga de forúnculos? ( Éxodo 9:8 )
Moisés y Aarón tomaron puñados llenos de cenizas (u hollín o polvo) de un horno (u horno). Luego aparentemente Aarón pasó sus puñados a Moisés, quien esparció (o roció) las cenizas hacia el cielo a la vista de Faraón.
Algunos autores (Pink, por ejemplo) han sugerido que las cenizas salieron de un altar para sacrificios humanos. Esto no parece ser cierto, ya que no tenemos evidencia de que los egipcios quemaran cuerpos humanos. Lo más probable es que las cenizas procedieran de un horno de ladrillos o de un horno de fundición.[185]
[185] Keil y Delitzsch, op. cit., pág. 488.
Si estas cenizas provinieron de un horno de ladrillos, se revela un toque sardónico de venganza. Los israelitas habían sido esclavizados en la fabricación de ladrillos, y ahora las cenizas que amargaban la vida de los oprimidos hieren al opresor con furúnculos.
10
¿Qué efecto produjeron las cenizas? ( Éxodo 9:9-10 )
Se extendieron como una nube de polvo sobre toda la tierra de Egipto, posándose sobre hombres y bestias. Esto provocó que se produjera una inflamación en forúnculos (blains), que se convirtieron en ampollas o llagas supurantes (del lat. pústulas). Tales forúnculos a veces se consideraban leprosos ( Levítico 13:12 ; Levítico 13:18-20 ; Levítico 14:43 ).
Este desastre golpeó tanto al hombre como a la bestia. La plaga anterior había causado la muerte de animales domésticos en los campos, pero salvó a otros de ser afligidos por los furúnculos y el granizo. Esta vez, los furúnculos afectaron a todas las bestias y hombres de Egipto.
¡Qué poder irresistible yacía en esas cenizas! No asumimos que hubo una conexión biológica entre las cenizas y los furúnculos. Dios causó los furúnculos; pero la dispersión de las cenizas fue una ayuda visual que vinculó a Moisés con los furúnculos, y lo hizo justo delante de las narices de Faraón.
Esta plaga es un avance más en la terribledad de los desastres. Anteriormente, los egipcios no habían sido atacados directamente en sus personas (aunque es cierto que los piojos y las moscas no eran agradables).
En Deuteronomio 28:27 ; Deuteronomio 28:35 Dios amenazó con herir a los israelitas con la herida de Egipto, si lo desobedecían. La botch es la ebullición a la que se refiere aquí en Éxodo 9:9 .
La plaga de furúnculos pudo haber sido un ataque a Imhotep, el dios egipcio de la medicina. Imhotep había sido un sabio, arquitecto y principal ritualista en el Antiguo Reino de Egipto; pero fue considerado como un semidiós después de su muerte, y más tarde fue canonizado para convertirse en su dios de la medicina. La incapacidad de sus dioses para salvar a Egipto debe haber sacudido profundamente a los egipcios.
11
¿Cómo les fue a los magos con los furúnculos? ( Éxodo 9:11 )
¡Muy pobremente! Recién después de haber sido piados ( Éxodo 8:18-19 ), ahora se encuentran hervidos. El juicio de Dios viene tanto en lo alto como en lo bajo. Tan grande fue su dolor que no pudieron estar delante de Moisés. Probablemente estaban en tal miseria que no podían soportar permanecer en una posición por más de unos pocos segundos. Pararse cara a cara con Moisés en una confrontación estaba completamente más allá de su poder.
12
¿Por qué Faraón no dejó ir a Israel tras la plaga de los furúnculos? ( Éxodo 9:12 )
No los dejó ir porque Jehová endureció su corazón. Esta es la PRIMERA vez que el texto dice específicamente que Dios mismo endureció el corazón de Faraón. Por supuesto, Dios había predicho que Él haría esto ( Éxodo 4:21 ).
Nos preguntamos si Faraón sintió que estaba siendo impulsado por alguna fuerza irresistible fuera de sí mismo. Quizás después de esta plaga se preguntaba en su interior cómo podía haber sido tan terco. Tenemos la opinión de que él ERA de alguna manera consciente de que las cosas se habían escapado de su control. Si esto no fuera así, entonces parecería que Dios estaba tratando con él únicamente con el propósito de castigarlo. Esa etapa llegó a pasar, pero aún no estaba allí.
En la siguiente plaga, Dios le dio la opción a Faraón; y endureció su propio corazón. Aparentemente, entonces, durante esta plaga de furúnculos y durante la próxima plaga, Dios todavía estaba tratando con Faraón con el propósito de persuadir y no solo de castigar.
Antes de acusar a Jehová de ser injusto por endurecer el corazón de Faraón, debemos considerar cuántas veces Faraón ya había endurecido su propio corazón. (Ver Éxodo 8:15 ; Éxodo 8:32 . Ver también notas sobre Éxodo 4:21 y el estudio especial sobre Endurecer el corazón del faraón).
Es el derecho de Dios como Dios tratar con los pecadores de la manera que Él elija. Cualquier bien que Dios hace a un pecador es un acto de pura gracia. Lo que realmente merecen todos los pecadores es la muerte[186]. Los tratos de Dios con los hombres nunca le quitan al hombre la responsabilidad de sus propias acciones.
[186] Davis, op. cit., pág. 116.
13
¿Cómo y dónde anunció Moisés la plaga del granizo? ( Éxodo 9:13 ) ( Éxodo 9:13 )
Moisés volvió a encontrarse con Faraón a una hora temprana (comparar Éxodo 8:20 ), posiblemente nuevamente a la orilla del agua ( Éxodo 7:15 ; Éxodo 8:20 ). Allí Moisés habló de la demanda de Dios de que Faraón dejara ir a Israel para que pudieran servirle. Ver notas sobre Éxodo 9:1 .
14
¿Sobre qué enviaría Dios la plaga de granizo y las siguientes plagas? ( Éxodo 9:14 )
Los enviaría sobre el corazón de Faraón y sobre sus siervos. Estas últimas tres plagas fueron de mayor severidad que las anteriores, y apuntaron hacia el golpe final decisivo. Estas plagas atacaron su naturaleza y sus sentimientos más íntimos. Estas plagas quebrarían su voluntad o lo destruirían. Cada una de las tres plagas antes de la pascua produjo un cambio real, aunque temporal, en los sentimientos de Faraón.
Estas plagas en el corazón debían enseñarle a Faraón que no había nadie como Jehová en toda la tierra. Esta lección había sido la consigna de aprender en Éxodo 8:10 ; pero Faraón parecía necesitar una segunda lección. (Compare Éxodo 8:10 ; Éxodo 18:11 .)
La palabra plagas (plural, refiriéndose a las próximas tres plagas) en Éxodo 9:14 es una palabra diferente a la que se usa con referencia a las otras plagas. Esta palabra significa golpe (a veces un golpe mortal, como en Números 14:37 ; Ezequiel 24:16 ; 1 Samuel 4:17 ), o matanza, o golpe, o golpe.
15.
¿Qué había considerado Dios hacerle a Faraón ya los egipcios? ( Éxodo 9:15 )
Había considerado herirlos con una pestilencia que los habría matado a todos. La palabra pestilencia es la misma palabra traducida murrain en Éxodo 9:2 . La gente habría muerto, como había muerto el ganado. Faraón podría haber sido asesinado justificadamente. ¡Así podríamos todos nosotros por nuestros pecados! Pero, bendito sea el Señor, Él no se complace en la muerte del pecador ( Ezequiel 33:11 ), sino que sólo desea que el pecador se aparte de su mal camino y viva.
dieciséis.
¿Por qué Dios perdonó a Faraón? ( Éxodo 9:16 )
Lo perdonó para mostrarle a Faraón Su poder, y para que el nombre de Dios sea proclamado por toda la tierra. Ahora debemos declarar las obras de Moisés y las maravillas de Dios en Egipto, para que su nombre sea honrado en toda la tierra.
La versión King James. de Éxodo 9:16 dice: Por esta causa te he levantado. Esta es una expresión muy similar a la utilizada por Pablo en Romanos 9:17 . ¿Qué significa te resucité? Parece significar dos cosas: (1) te he levantado para que seas rey en Egipto; y (2) te he permitido mantenerte firme en tu reinado contra todos los castigos que han venido sobre ti en las plagas. La Biblia hebrea simplemente dice (como se indica en la ASV) Te he puesto en pie.
El Antiguo Testamento griego dice: Por esto te he guardado. La RSV da una lectura similar: te he dejado vivir. Esto nos parece limitar demasiado el significado. Dios no solo había preservado a Faraón a través de los desastres de las plagas, sino que incluso antes de eso lo había levantado para ser rey. Faraón ya se había hecho un vaso preparado para la destrucción ( Romanos 9:22 ).
No obstante, Dios lo había levantado para ser rey y lo había preservado como rey, para que Faraón pudiera ver el poder de Dios (y por lo tanto no tuviera excusa), y que el poder de Dios pudiera ser declarado en toda la tierra.
17
¿ Éxodo 9:17 es una pregunta?
Sentimos que es una pregunta. Se da como una pregunta en la KJV, la ASV, la Biblia de Berkeley , la Nueva Biblia Americana y la Biblia Viviente. La RSV, la Biblia de Jerusalén y la Nueva Biblia en inglés lo traducen como una declaración. Sobre la base únicamente de la gramática, puede leerse como una pregunta o como una afirmación.
Como declaración, expresaría un hecho completamente obvio o expresaría asombro de parte de Dios. Dios ciertamente no estaba asombrado por la respuesta de Faraón; Lo había predicho exactamente.
Como pregunta, no funciona como una solicitud de información, sino para generar convicción. Como las preguntas de Dios a Caín ya Adán ( Génesis 3:11 ; Génesis 4:10 ), ésta iba dirigida a la conciencia: ¿Todavía te ensalzas contra mi pueblo?
El verbo traducido ensalzándose -'puede tener la idea de fortificarse-' amontonando montículos y murallas. Faraón estaba atrincherándose para pelear contra Dios.
18
¿Cuándo iba a comenzar el granizo? ( Éxodo 9:18 )
¡Mañana! Moisés anunció antes de las cuatro plagas que comenzarían mañana. (Moscas, Éxodo 8:23 ; Éxodo 9:5 ; granizo; langostas, Éxodo 10:4 ) Las granizadas son raras en Egipto.
Esta tormenta de granizo iba a ser la peor en toda la historia de Egipto. Iba a ser muy doloroso. La palabra apesadumbrado (heb. kabed ) es la palabra usada para describir el corazón pesado y obstinado de Faraón ( Éxodo 9:7 ). Granizo pesado para un corazón pesado!
19
¿Qué oportunidad de escapar del granizo se anunció? ( Éxodo 9:19 )
Moisés anunció que los hombres y las bestias que vinieran del campo y se refugiaran en las casas se salvarían del granizo. Los que quedaran al aire libre serían asesinados por granizo. Esta advertencia fue un acto de pura misericordia divina.
20
¿Se prestó atención a la advertencia de refugiarse del granizo? ( Éxodo 9:20-21 )
Aquellos de los siervos de Faraón que temieron (respetaron) la palabra de Dios pronunciada por Moisés hicieron que sus siervos y ganado huyeran a las casas. Pero el que no tomó en serio la palabra de Jehová, dejó a sus siervos y su ganado en el campo.
La expresión no consideró la palabra de Jehová es literalmente no puso su corazón. Esta es una expresión similar a Éxodo 7:23 , donde Faraón no puso su corazón en el asunto después de que el agua se convirtió en sangre.
Esta es la primera plaga en la que vemos indicios de que los egipcios tomaron en serio las advertencias. Este es un progreso definitivo hacia la victoria. Imaginamos que Faraón estaba disgustado al ver que sus súbditos obedecían la palabra de Moisés y Aarón.
En Egipto, el ganado generalmente se mantiene al aire libre de enero a abril. Después de eso, se mantienen en el interior para protegerlos del calor. Tenga en cuenta que el ganado se guardaba en las casas de las personas, una costumbre en muchos países. Véase la nota 17 en el ej. cap. 8.
Prestar atención a la palabra de Dios es la condición para la liberación de los juicios venideros de Dios. Dios ha prometido guardarnos de la hora de la prueba que vendrá sobre el mundo entero ( Apocalipsis 3:10 ). Pero debemos prestar atención a Su palabra para recibir liberación.
21
¿Cómo se inició la plaga del granizo? ( Éxodo 9:22-23 )
Moisés extendió su mano con su vara hacia el cielo. En las tres plagas justo antes de la Pascua, Moisés extendió su mano y/o vara hacia el cielo ( Éxodo 10:12-13 ; Éxodo 10:21-22 ). Respecto a la vara, véase Éxodo 4:17 .
22
¿Cómo fue la plaga de granizo? ( Éxodo 9:23-25 )
Hubo truenos[187] y granizo, y fuego (presumiblemente relámpagos) yendo a la tierra. Jehová hizo llover sobre toda la tierra de Egipto. Salmo 78:47-48 : Hizo matar sus vides con granizo, y sus sicómoros con piedras de granizo. Entregó sus ganados al granizo, y sus rebaños a los relámpagos. Salmo 105:32-33 dice: Les dio granizo por lluvia, y llamas de fuego en su tierra. Hirió también sus vides y sus higueras, y quebró los árboles de sus límites. Este fuego se mezcló, quizás en bolas de fuego.
[187] Trueno en hebreo son voces de Dios. El trueno se usa a menudo como una representación de la voz de Dios. Véase Éxodo 19:19 ; Juan 12:29 ; Job 37:2-5 ; Salmo 77:18 .
Suponiendo que la tormenta de granizo cubriera solo el área habitable de Egipto, sería una tormenta de granizo en forma de cinta, de unas diez millas de ancho y cuatrocientas millas de largo, con un extremo en forma de abanico.
En el extremo sur del delta del Nilo, cerca de El Cairo, caen alrededor de dos pulgadas de lluvia cada año. El granizo a veces acompaña a la lluvia, pero no con gran severidad. Al sur de esta área, la lluvia es una ocurrencia rara. Las lluvias suelen caer de enero a abril. Este es el momento en que es probable que el ganado esté al aire libre.
El alcance del desastre del granizo fue indicado por los propios egipcios. En Éxodo 10:7 le suplicaron a Faraón que soltara a Israel antes de que vinieran más plagas. La economía del país se había arruinado.
Los juicios de Dios en todas las épocas a menudo han estado acompañados de terribles granizos. Ver Isaías 30:30 ; Salmo 18:13 ; Apocalipsis 16:21 .
23
¿Cómo les fue a los israelitas en la tormenta de granizo? ( Éxodo 9:26 )
No hubo granizo en Gosén donde ellos estaban. Además, los israelitas no tenían moscas ( Éxodo 8:22 ), ni matanza de ganado ( Éxodo 9:4 ; Éxodo 9:6 ), ni oscuridad ( Éxodo 10:23 ).
Compare Éxodo 11:7 y Éxodo 12:13 .
24
¿Cómo respondió Faraón a la plaga de granizo? ( Éxodo 9:27-28 )
Llamó a Moisés y Aarón, confesó su pecado y pidió oración para que cesara el granizo. Prometió dejar ir a Israel. Lo terrible de la peste realmente se apoderó de él. Faraón había dejado de llamar a sus magos. La solución obviamente estaba solo en Moisés y Aarón.
Los malvados a menudo buscan las oraciones de los justos cuando los malvados se ven derrotados. Nótense los casos del rey Jeroboam I ( 1 Reyes 13:6 ) y Simón el hechicero ( Hechos 8:24 ).
La confesión de Faraón de que había pecado esta vez suena como si su culpa no se sintiera muy profundamente. Ciertamente había pecado antes de esto (ver Éxodo 8:29 ).
La confesión de Faraón de que Jehová era justo, y que él y su pueblo eran inicuos, es progreso. Una vez había dicho que ni siquiera conocía a Jehová ( Éxodo 5:2 ). Para confesiones similares, ver 2 Crónicas 12:6 y Lamentaciones 1:18 .
El Espíritu Santo convence al mundo de justicia, es decir, de la justicia de Dios y de la justicia de Cristo ( Juan 16:10 ). Faraón repitió su confesión de pecado en Éxodo 10:16 , durante la plaga de langostas.
Esta fue la tercera vez que Faraón rogó que se quitara una plaga. Compárese Éxodo 8:8 ; Éxodo 8:28 .
Faraón hizo una promesa incondicional de dejar ir a Israel si cesaran los truenos y el granizo.
25
¿Adónde fue Moisés a orar por el granizo? ( Éxodo 9:29 ; Éxodo 9:33 )
Salió de la ciudad. Ver notas sobre Éxodo 8:12 .
Moisés estaba completamente seguro de que sus oraciones detendrían el granizo. ¡Y lo hicieron!
¡Moisés indicó que Faraón debía aprender de las plagas que la tierra (o la tierra) era del SEÑOR! Compare Éxodo 8:10 ; Éxodo 8:22 ; Éxodo 9:14 . Faraón ya había aprendido que Jehová era un Dios, y que no había nadie como él.
Ahora debe aprender que Jehová era dueño y controlaba toda la tierra. Compare Salmo 24:1 . Cuando esta afirmación se lee en el contexto de la realeza divina en Egipto y la visión egipcia de diferentes deidades que controlan diferentes áreas y diferentes actividades de la vida y la naturaleza, la afirmación adquiere un tono de triunfo, júbilo y victoria. No es Faraón quien controlaba y poseía la tierra. ¡Ni siquiera eran los dioses de Egipto, sino YAHWEH, Dios de Israel!
26
¿Moisés confió en la promesa de Faraón de liberar a Israel? ( Éxodo 9:30 )
Moisés sabía que no lo guardaría. Moisés sabía esto por revelación de Dios, más que por su propia comprensión natural de la naturaleza humana. (Ver Éxodo 4:21 ; Éxodo 9:35 )
Se muestre favor al impío, pero no aprenderá justicia ( Isaías 26:10 ).
Nótese el nombre completo Jehová Dios en Éxodo 4:30 . Parece que a Moisés le gustaba pronunciar este nombre en toda su plenitud a oídos de Faraón.
27
¿Qué cultivos fueron golpeados por el granizo? ( Éxodo 9:31-32 )
El lino y la cebada fueron heridos. Estos maduran aproximadamente al mismo tiempo, en el mes de marzo. El granizo cayó cuando habían aparecido las espigas de cebada y el lino estaba en flor, es decir, con las espigas inmaduras y llenas de polen. Esto sería cerca de finales de enero. Con respecto a la importancia del lino como fuente de telas de lino, véase la nota 17 en el cap. 8.
El trigo y la espelta maduran en abril, aproximadamente un mes después que la cebada. El granizo cayó en un momento en que no dañaría mucho el rendimiento posterior de trigo y espelta. La espelta (no centeno ni rie) es un grano muy parecido al trigo, pero inferior a él.
Los desesperados egipcios estaban afligidos y asustados. Su diosa del cielo Nut no pudo protegerlos del granizo del cielo. (A menudo se la representa como una mujer desnuda y larguirucha que se arquea de horizonte a horizonte a través del cielo, tocando el suelo con las puntas de los dedos de las manos y de los pies). También se pensaba que la diosa Isis y el dios Seth se preocupaban por la producción agrícola. Pero los dioses guardaron silencio.
28
¿Faraón cumplió su promesa de dejar ir a Israel? ( Éxodo 9:34-35 )
No. Él endureció su corazón, y sus siervos egipcios también lo hicieron. Observe que Faraón endureció su propio corazón. Dios había endurecido su corazón después de la plaga de furúnculos ( Éxodo 9:12 ). Esta vez Dios permitió que Faraón tomara la decisión, y Faraón demostró ser un mentiroso de corazón duro. También reveló (¡sin querer!) que el trato de Dios hacia él era completamente justo.
(Ver notas en Éxodo 4:21 sobre el endurecimiento del corazón de Faraón). Al negarse a dejar ir a Israel, Faraón pecó aún más. (Ver Éxodo 9:27 ).