Estudio de la Biblia de College Press
Gálatas 4:16-20
TEXTO 4:16-20
(16) ¿Me he convertido, pues, en vuestro enemigo por deciros la verdad?
(17) No te buscan celosamente para el bien; es más, desean excluiros para que los busquéis. (18) Pero bueno es ser buscado con celo en lo bueno en todo tiempo, y no sólo cuando estoy presente con vosotros. (19) Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros (20), pero quisiera estar presente con vosotros ahora, y cambiar mi tono; porque estoy perplejo acerca de ti.
PARAFRASE 4:16-20
16 ¡De modo que, después de todas estas expresiones de afecto y gratitud hacia mí, su padre espiritual, ustedes piensan que me he convertido en su enemigo ahora, cuando les inculco la verdadera doctrina del evangelio y los exhorto a adherirse a ella!
17 Los maestros que os han seducido, fingen que os aman ardientemente; pero no te aman honradamente; porque quieren excluirme a mí, vuestro padre espiritual, de vuestro afecto, para que los améis ardientemente, como a los únicos fieles maestros del evangelio.
18 Pero debéis considerar que es hermoso y loable para vosotros estar ardientemente enamorados de mí, un buen hombre, en todo tiempo, y no solamente cuando estoy presente con vosotros.
19 Mis amados hijos en Cristo, por quienes padezco dolores de parto por segunda vez, hasta que el conocimiento, el temperamento y las virtudes de Cristo sean formados en vosotros.
20 De hecho, desearía estar presente con ustedes ahora, para adaptar mi discurso a su caso; porque estoy del todo inseguro acerca de ustedes, de cómo se sienten afectados por mí; y sentir la mayor ansiedad por ese motivo.
COMENTARIO 4:16
Entonces me convierto en tu enemigo, al decirte la verdad
1.
La verdad debe hacer amigos a las personas, no enemigos.
una.
La verdad te hizo amarme al principio.
b.
¿Hará ahora la verdad de otra manera?
2.
Los falsos maestros siempre causan rupturas en el compañerismo, sin embargo, el denominacionalismo es honrado en nuestra sociedad religiosa de hoy.
COMENTARIO 4:17
Te buscan celosamente de ninguna manera buena
(traducido te afectan celosamente, pero no bien)
1.
Habían sido enjabonados.
una.
Los métodos de Satanás son astutos: con su discurso suave y justo seducen los corazones de los inocentes.
b.
El celo no siempre está respaldado por motivos elevados.
C.
Algunos de los actos más crueles de la historia fueron realizados por personas sinceras y celosas, por lo que el celo no es un criterio de verdad.
2.
Era un celo muy egoísta.
quieren dejaros fuera para que los busquéis
1.
Ellos os excluirían, para que vosotros pudierais afectarlos.
2.
No te tienen en cuenta por ningún motivo bueno, sino que quieren alejarte para que puedas cortejarlos. Dovay
ellos
1.
Se hace referencia a los enemigos de Pablo y del Evangelio.
2.
Los falsos maestros estaban trabajando y Pablo quería que los designaran.
Expulsado
1.
Te alejarían o te separarían del evangelio y de Pablo.
2.
Cuando se separaban de Pablo, los gálatas entonces se volvían hacia los judaizantes en busca de orientación.
3.
En Antioquía, los judíos excluyeron a los gentiles de su comunión. Gálatas 2:13
COMENTARIO 4:18
bueno es ser buscado con celo en lo bueno
1.
Paul, por supuesto, en su ausencia los está buscando en un buen asunto.
2.
La versión católica difiere aquí Corte el bien de un buen motivo.
COMENTARIO 4:19
Hijitos míos, por quienes estoy otra vez en dolores de parto
1.
Paul se expresó amablemente aquí. Cf. 1 Tesalonicenses 2:7 ; 1 Tesalonicenses 2:11
una.
Sus hijos se refiere a los conversos de su predicación.
b.
En Cristo Jesús os engendré por el Evangelio. 1 Corintios 4:15
2.
Los dolores de parto parecen significar una gran ansiedad.
hasta que Cristo sea formado
1.
Habían perdido a Cristo, su posición espiritual, libertad y herencia.
una.
Esto suena como caído en desgracia no una vez en gracia siempre en gracia.
b.
Formado a la imagen de Cristo.
2.
Pablo no quiere hacer mercadería de ellos; sólo le preocupa su bienestar espiritual.
COMENTARIO 4:20
pero podría desear estar presente contigo ahora
1.
Esto ayudaría a contrarrestar la presencia de los falsos maestros.
una.
Podría sufrir dolores de parto en persona.
b.
Podía hablar de una manera nueva. Cf. 1 Corintios 14:10 y Hebreos 12:26
2.
¿Hablaría en tono de súplica, tono de reprensión o hablaría con la lengua de un ángel ( 1 Corintios 13:1 ) para persuadirlos de la verdad?
y cambiar mi tono
1.
Algo falta en una palabra escrita.
una.
Podía cambiar su voz según su actitud.
b.
Podía hablar con más seriedad o ternura, cualquiera que fuera la necesidad.
2.
Él cambiaría si eso ayudara a desafiar su forma de pensar.
porque estoy perplejo acerca de ti
1.
Es una maravilla que se puedan quitar.
2.
La fe de Pablo en la naturaleza humana fue perturbada.
3.
Perplejo como un padre que no sabe qué hacer con un hijo descarriado.
PREGUNTAS DE ESTUDIO 4:16-20
505.
¿Hacemos enemigos diciendo la verdad?
506.
¿Qué había hecho la verdad por ellos al principio?
507.
¿Pablo les está recordando que no deberían ser sus enemigos si les señala el error en su vida?
508.
¿Puedes ser veraz y, sin embargo, condenar el error?
509.
¿Se había dado la falsa enseñanza por casualidad?
510.
¿Es siempre el celo el motivo supremo?
511.
¿Podemos confiar en el celo como criterio de verdad?
512.
Explicar te excluye.
513.
¿De qué estarían fuera?
514.
¿A quién se refiere con la palabra ellos?
515.
¿Estaban separados de Pablo? y por lo tanto sintió la necesidad de volverse hacia los falsos maestros?
516.
¿Está Pablo buscándolos celosamente?
517.
¿Quiere decir que en su ausencia es tan celoso como cuando está presente?
518.
¿Podría querer decir que deberían buscar celosamente la verdad de su carta?
519.
¿Cómo se siente Pablo hacia ellos en este versículo?
520.
¿De qué manera estaba justificado en llamarlos sus hijos?
521.
Si Cristo necesitaba ser formado en ellos, ¿estaban en una condición extremadamente mala?
522.
¿Qué quiso decir Paul con cambiar su tono, ya lo ha superado?
523.
¿Hay ventajas en las discusiones cara a cara?
524.
¿Está confesando que su terrible condición requiere una gran sabiduría para manejarla?
525.
¿Encontramos la naturaleza humana desconcertante también?