Estudio de la Biblia de College Press
Hebreos 6:4-8
C.
Las terribles consecuencias de alejarse. Hebreos 6:4-8 .
Texto
Hebreos 6:4 Porque en cuanto a los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, Hebreos 6:5 y gustaron de la buena Palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero, Hebreos 6:6 y luego cayeron, es imposible renovarlos de nuevo para arrepentimiento; viendo que crucifican para sí mismos al Hijo de Dios de nuevo, y lo avergüenzan abiertamente.
Hebreos 6:7 Porque la tierra que bebe la lluvia que cae sobre ella, y produce hierba propia para aquellos por los cuales también es labrada, recibe bendición de Dios: Hebreos 6:8 pero si produce espinos y cardos, es rechazado y cercano a una maldición; cuyo fin es ser quemado.
Paráfrasis
Hebreos 6:4 Porque nos es imposible restaurar por segunda vez, por medio del arrepentimiento, a los que una vez fueron iluminados creyendo en el evangelio; y han gustado del don celestial de la libertad del yugo de la ley de Moisés, y de las dolorosas supersticiones del paganismo, que se otorga a judíos y gentiles bajo el Evangelio; y han sido hechos partícipes de los dones del Espíritu Santo en su bautismo;
Hebreos 6:5 y han percibido la excelencia de la Palabra de Dios, las doctrinas y promesas del Evangelio; y han visto la eficacia de los poderes de la dispensación del Evangelio en la reforma de los pecadores;
Hebreos 6:6 Y, sin embargo, han renunciado al evangelio, pensando que Jesús fue justamente castigado con la muerte por impostor, crucificándolo por segunda vez en su propia mente, y haciendo un ejemplo público del Hijo de Dios, aprobándolo interiormente, y consintiendo en su castigo.
Hebreos 6:7 Al dar por incorregibles a tales pecadores voluntariosos, obramos como los hombres al cultivar sus campos. Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce frutos apropiados para el uso de aquellos por quienes es cultivada, continúa siendo cultivada, y recibe una bendición de Dios:
Hebreos 6:8 Mas lo que debidamente cultivado y regado, no produce más que espinos y zarzas, es reprobado por el labrador como no digno de cultivo, y pronto caerá bajo maldición, y al fin será quemado por la sequía.
Comentario
Porque como toca a los que una vez fueron iluminados
Obviamente, los cristianos completos están en discusión.
una.
Comentario de Clarke: No considero que tengan ninguna referencia a ninguna persona que profese el cristianismo. No son aplicables a reincidentes de ningún tipo.
b.
La iluminación se refiere a aquellos que han conocido.
C.
Esta expresión es la marca de un verdadero cristiano.
1.
Hebreos 10:32 : Pablo señala que los hermanos hebreos fueron una vez iluminados y sufrieron aflicción.
2.
Efesios 5:8 Ahora sois luz en el Señor.
3.
Colosenses 1:12 : Santos en la luz.
4.
1 Tesalonicenses 5:5 : Hijos de la luz.
5.
1 Pedro 2:9 : A su luz admirable.
6.
1 Juan 2:10 : El que ama a su hermano, permanece en la luz, Si una vez iluminado no se refiere al pueblo cristiano, ¿cuántas repeticiones de iluminación se necesitan para convertirse en cristiano?
Note que la palabra imposible aparece en esta expresión en la versión King James.
una.
En el American Standard aparece en Hebreos 6:6 .
b.
En el griego está en Hebreos 6:4 : Porque imposible (es) los iluminados de una vez por todas
y probé del regalo celestial
La palabra de Dios siempre debe ser dulce para nosotros, pero para algunos no lo es.
una.
Milligan: La palabra -probado-' significa experimentar, participar.
b.
Newell: marca la diferencia en la degustación y la bebida. (pág. 187)
1.
Una persona puede saborear y perderse, dice.
2.
Los bebedores son verdaderamente salvos.
a)
El bebedor se compromete con lo que bebe y por lo tanto se salva.
b)
Dice que miles prueban el don celestial, la vida eterna, que nunca beben esa agua.
C)
El contexto muestra que está desesperado por un punto de vista. ¿Qué significa el don celestial?
una.
Vea las Escrituras que ofrecen sugerencias.
1.
Juan 6:51 : Cristo, el Pan Vivo que descendió del cielo.
2.
1 Pedro 2:3 : ... si habéis gustado que el Señor es misericordioso.
3.
Salmo 104:34 : La meditación de Él será dulce.
b.
Otros dicen que se refiere al Espíritu Santo. Hechos 2:38 .
C.
Otros dicen que se refiere a la nueva vida.
1.
Juan 6:33 : El pan de Dios es Aquel que desciende del cielo y da vida al mundo.
2.
Juan 4:1-14 : A la mujer junto al pozo.
3.
4.
1 Juan 5:12 : El que tiene al Hijo, tiene la vida.
Lo más probable es que se signifique la salvación en Cristo, porque en esta sección él nombra la palabra de Dios, Espíritu Santo; así permanece la salvación.
una.
Cristo es un don; la gracia es un regalo.
b.
Estos hebreos experimentaron el don de la salvación y de Cristo.
y fuimos hechos partícipes del Espíritu Santo
Somos hechos partícipes cuando confesamos a Jesús como Señor.
1 Corintios 12:3 : Nadie puede decir que Jesús es Señor, sino en el Espíritu Santo. Juan 14:17 : Aun el Espíritu de la Verdad a quien el mundo no puede recibir; porque no lo contempla. Juan 7:39 : Pero esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él; porque aún no se había dado el Espíritu, porque Jesús aún no había sido glorificado.
Somos hechos partícipes cuando somos bautizados. Hechos 2:38 : Don del Espíritu Santo: Gálatas 4:6 : Por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: Abba, Padre.
Newell dice que esto no es lo mismo que estar sellado hasta el día de la redención. Efesios 4:30 .
Efesios 4:30 : No contristéis al Espíritu Santo en el cual estáis sellados.
Efesios 1:13-14 : Vosotros fuisteis sellados.
Dice que podemos ser socios, pero nunca sellados, y usa a Judas como ilustración.
¿Quién sino un cristiano ha sido partícipe del Espíritu Santo?
y gustó la buena palabra de Dios
El gusto es una habilidad maravillosa y se aprecia más espiritualmente, porque la Palabra de Dios es dulce. Salmo 19:10 : Tu palabra es más dulce que la miel. Salmo 119:103 Palabras más dulces que la miel para mi alma.
Juan habla de la Palabra, Apocalipsis 10:10 : Fue en mi boca dulce como la miel.
y los poderes del siglo venidero
Por la fe vemos en espíritu la bendita inmortalidad que está escondida de nuestros sentidos físicos.
una.
Milligan dice que esta es la etapa más alta de la experiencia cristiana.
1.
Ilustrado.
2.
probado del regalo celestial.
3.
Hechos para participar de las influencias del Espíritu Santo.
4.
Experiencia de la excelencia de la Palabra de Dios.
5.
Participación en los plenos poderes de la nueva dispensación.
b.
El tirón de la eternidad, el anhelo del cielo, es una experiencia que sienten los redimidos.
C.
Clarke sugiere dos opiniones:
1.
Tal vez se refiera a todos los milagros que hizo Jesús.
2.
Las comunicaciones y anticipos de la bienaventuranza eterna y las alegrías del mundo venidero.
d.
Debe referirse a la experiencia de las cosas divinas hasta el punto de que sientas un poderoso anhelo por el cielo. Filipenses 1:23 : Pero entre las dos cosas estoy en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, porque es muchísimo mejor, 24 pero permanecer en la carne es mucho más necesario por causa de vosotros.
y luego se cayó
Aquí tenemos una advertencia de que se puede perder mucha experiencia.
una.
Que ningún hombre culpe a Dios después de experimentar todo esto.
b.
Cuando nos descarriamos, nos precipitamos precipitadamente hacia la ruina por nuestra propia voluntad.
C.
El exceso de confianza puede hacer que uno se caiga. 1 Corintios 10:12 . ¿Cuál es el significado de la caída?
una.
Esto no es una participación en algún pecado en el que una persona ha sido tentada.
1.
Es una renuncia a la gracia de Dios.
2.
Es un abandono de la Palabra de Dios, apagando la luz.
3.
Es renunciar a una participación del Espíritu Santo.
4.
Es un abandono del deseo por el abogado.
b.
Cuando una persona llega al lugar donde se le puede mostrar un pasaje de las Escrituras y dice, no me importa, entonces ha caído.
Jesús enseñó que los hombres pueden apostatar. Juan 15:6 : Si el hombre no permanece en mí, será echado fuera como una rama, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.
haber caído es una traducción de esto, como lo ve la Palabra.
una.
La palabra griega es parapesontas.
1.
Es un participio aoristo de parapipto.
2.
La palabra es parapipto caerse.
a)
La palabra se compone de para , que significa al lado, y piptein, caer.
3.
Thayer: Por lo tanto, desviarse del camino correcto, desviarse, deambular, en las Escrituras, alejarse de la verdadera fe, del cristianismo.
4.
Este es el único lugar en el Nuevo Testamento donde aparece esta palabra.
b.
Una segunda palabra griega para apostasía es aphistemi.
1.
Significa separarse de, ya sea por la voluntad de uno (voluntariamente) o por la voluntad de otro.
2.
Obsérvese el uso de la palabra, Newell, p. 192.
a)
Cuatro veces en Lucas: Lucas 2:37 : Ana no se apartaba del templo. Lucas 4:13 : Y cuando el diablo hubo terminado toda tentación, se apartó de Él por un tiempo. Lucas 8:13 : Los que están en pedregales en el tiempo de la tentación se apartan, Lucas 13:27 : Apartaos de mí, hacedores de iniquidad. Observe aquí la voluntad de otro.
C.
Otros usos: Hechos 19:9 : Pablo se apartó de ellos (los judíos) y separó a los discípulos, 1 Timoteo 4:1 : Y en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe. 1 Timoteo 6:5 : De tales aléjate. 2 Timoteo 2:19 : Apártese de la injusticia todo aquel que invoca el Nombre del Señor.
d.
Un uso muy específico está en Hebreos 3:12 .
1.
El griego es apostenai.
a)
De esta palabra obtenemos la palabra apostasía.
b)
Apostasía, Webster: Abandono de lo que uno ha profesado voluntariamente; abandono total de los principios o de la fe.
2.
El sustantivo es apostasía. Aparece dos veces: Hechos 21:21 : Aquí Pablo es acusado de abandonar a Moisés. 2 Tesalonicenses 2:3 : Aquí hay una apostasía general de Dios al anticristo.
¿Cuál es el alcance de la caída?
una.
Lo que no es.
1.
No es caer en pecado.
2.
El pecador puede volver y ser perdonado, si tan solo ha pecado.
a)
1 Juan 2:1 : Si alguno peca, abogado tenemos.
b.
Es una apostasía de Dios, de Cristo, de la salvación; una renuncia a la verdad.
1.
El una vez de Hebreos 6:4 muestra que estos actos se realizaron en el pasado.
2.
Estos a los que se hace referencia aquí se han vuelto al pecado que una vez amaron.
3.
Estos se han apartado de la luz y han llegado a odiarla.
4.
Ver Hebreos 10:26-31 .
Vida de arrepentimiento
Vida de pecado involuntario
1.
Ilustrado.
2.
probado del regalo celestial.
3.
Hechos partícipes del Espíritu Santo.
4.
Probó la buena Palabra de Dios.
5.
Probó los poderes de la era venidera.
1 Juan 2:1 AbogadoDIOS
para el que peca voluntariamente, es imposible renovarlo de nuevo para arrepentimiento. No hay más sacrificio por el pecado prepotente.
es imposible renovarlos de nuevo para arrepentimiento
Observe que la palabra imposible aparece en Hebreos 6:4 en el griego y en la versión King James.
¿Qué se entiende por renovar?
una.
Se puede renderizar, restaurar.
b.
Josefo usó la palabra y la aplica a la restauración o renovación del templo.
¿Dios los corta, o es que el pecador está demasiado endurecido para ser restaurado?
una.
Hay argumentos para ambas respuestas.
1.
Escritura del Antiguo Testamento:
a)
Los que dicen que Dios entrega al hombre: Génesis 6:3 : No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre. Números 15:30-31 : el alma que hiciere algo con mano alta, será cortada. Proverbios 1:26 : También yo me reiré en el día de tu calamidad.
Proverbios 1:28 : Me invocarán, pero no responderé. Josué 24:19 : No perdonará vuestros.. pecados.
b)
Los que dicen que Dios perdonará: Números 30:5 : Señor perdonará, Oseas 4:16 : Israel se había comportado como una novilla rebelde, pero Dios promete que los apacentará como a ovejas.
2)
Pasajes del Nuevo Testamento:
a)
Que Dios entregará al hombre: Romanos 1:24 : Por lo cual Dios los entregó, Romanos 1:28 : Así como ellos rehusaron. Dios. Dios los entregó, 2 Tesalonicenses 2:11-12 : Dios les envía obra de error.
b)
Los que dicen que Dios perdonará: Juan 3:16 : a cualquiera. Juan 6:37 : De ningún modo echaré fuera. 2 Timoteo 2:25 : Si por ventura Dios les da arrepentimiento.
b.
Obviamente los versos negativos califican a los positivos. La gracia de Dios sólo puede extenderse hasta cierto punto.
1.
La razón por la cual es imposible se encuentra en la palabra desechado de Hebreos 6:8 .
Han crucificado a Cristo, lo han avergonzado abiertamente, y Dios no está dispuesto a que se arrepientan.
2.
Por supuesto, existe la posibilidad de que tales personas no quieran arrepentirse.
viendo que crucifican para sí mismos al Hijo de Dios de nuevo
Cuando una persona vuelve al pecado, parece que profesa que Cristo mereció ser crucificado como un impostor.
una.
Quitan a un Cristo vivo de su vida, y Él está muerto para ellos.
b.
Note que aquellos que hacen del pecado su elección son los que aquí se discuten.
¿Qué ocurre realmente?
una.
Su forma de vida corta la oración y el arrepentimiento.
b.
Ellos cortaron Su mesa para la mesa de los demonios.
C.
La comunión cristiana es reemplazada por la del mundo.
d.
El crecimiento en la gracia es sustituido por el hundimiento en el pecado.
El ateo o incrédulo no puede hacer esto; sólo el cristiano puede crucificar de nuevo al Hijo de Dios.
y ponerlo en vergüenza abierta.
La persona que vuelve al mundo avergüenza a Cristo.
una.
El cristianismo se convierte en una broma para el mundo cuando un cristiano lo abandona.
b.
Hace que el cristianismo parezca impotente.
C.
El cristianismo aparece como hipocresía para el incrédulo cuando el creyente lo denuncia.
Si el cristianismo no salva a uno de pecar, dice el crítico, te lo dije.
Porque la tierra que ha bebido la lluvia que a menudo cae sobre ella
El suelo se usa aquí para ilustrar al cristiano, del cual se espera mucho.
una.
El cristiano bebe, gusta la buena Palabra de Dios. Pero no siempre dura.
b.
El cristiano debe ser como la buena tierra en la parábola de Jesús. Lucas 8:4-8 .
El cristiano recibe tanto de Dios que es inexcusable que haga menos que producir fruto.
y produce hierbas adecuadas para aquellos por quienes también se labra, recibe bendición de Dios
La semilla de Dios debe echar raíces de inmediato en nuestras vidas. Las hierbas simbolizan el fruto deseado en la vida del cristiano.
una.
Buena semilla y buena tierra, con el refrigerio de Dios, deben producir una buena cosecha.
b.
Consideremos qué gran ventaja tiene el cristiano sobre el mundo.
Sólo el buen fruto puede tener la bendición de Dios.
Pero si da espinas y cardos
El crecimiento cristiano es el punto de esta parábola, y las espinas y los cardos son los oponentes del crecimiento.
una.
Las hierbas son las cosas que acompañan la salvación en Hebreos 6:9 .
b.
Espinos y cardos resultan cuando a Dios no se le permite ser el labrador.
La semilla del Evangelio es a veces destruida por la indiferencia y los afectos corruptos.
es rechazado
Dios no puede aceptar espinas y cardos, por lo que el rechazo es necesario.
una.
Cuanto mayor es la expectativa, mayor es la decepción por el fracaso.
b.
Las espinas y los cardos no estimulan la cosecha, por lo que deben ser rechazados.
Debemos examinar nuestras vidas para ver si Dios nos rechazará.
y cerca de una maldición; cuyo fin es ser quemado
Los rechazados pueden esperar solo la destrucción.
una.
A menos que se lleve a cabo el arrepentimiento, el lago de fuego será su fin.
b.
Quemar o bendecir es nuestra elección.
La única alternativa para un buen labrador es la destrucción del mal.
Preguntas de estudio
924.
¿Qué se entiende por, por tocar?
925.
¿A qué clase de personas se refiere la discusión de Pablo aquí?
926.
¿A quién se refieren las personas una vez iluminadas?
927.
¿Podrían ser personas que escucharon y vieron la luz, pero no la abrazaron?
928.
¿Qué otra parte del versículo parece indicar que se hace referencia a los cristianos?
929.
¿No especifica Hebreos 10:32 que los cristianos están en discusión?
930.
Compare Efesios 5:8 ; Colosenses 1:12 ; 1 Tesalonicenses 5:5 ; 1 Pedro 2:9 ; 1 Juan 2:10 para ver si la iluminación es una marca de un cristiano.
931.
Si iluminado no se refiere a un cristiano, ¿cuántas veces uno debe ser iluminado antes de poder convertirse en uno?
932.
En la Biblia King James, ¿dónde aparece la palabra imposible? ¿En el estándar americano? ¿En el idioma original?
933.
¿Qué significa imposible? ¿Es un estado final?
934.
¿Qué significa la palabra probado?
935.
¿Hay alguna diferencia entre catadores y bebedores?
936.
¿Es posible gustar, pero no ser bebedor de la vida eterna?
937.
¿Por qué algunos tratan de hacer una distinción tan estrecha aquí?
938.
Obsérvese que algunos comentaristas piensan que se pueden perder los catadores pero no los bebedores.
939.
¿Qué posibles explicaciones se han dado para la expresión don celestial?
940.
¿Por qué podría referirse al agua o al pan de vida como en Juan 6:51 y Juan 4:1-14 ?
941.
¿Cuál es la evidencia en este versículo que descartaría al Espíritu Santo y la Palabra de Dios como el don probado?
942.
Defina la palabra partícipes. ¿Es lo mismo que catar? ¿Cuándo somos hechos partícipes?
943.
Compara 1 Corintios 12:3 y Hechos 2:38 y Gálatas 4:6 para saber cuándo experimentamos el Espíritu Santo.
944.
¿Es lo mismo participar que ser sellado? Efesios 4:30 ; Efesios 1:13-14 .
945.
¿Quién sino un cristiano podría ser partícipe del Espíritu Santo?
946.
¿Por qué algunos tratan de enseñar que participar y sellarse no es lo mismo?
947.
¿Es justo hablar de Judas como partícipe, pero no como sellado para ilustrar el estado cristiano al que se hace referencia aquí?
948.
¿Es la palabra gusto aquí la misma palabra de Hebreos 6:4 ?
949.
¿Considera la gente que las palabras de Dios son de buen gusto sin aceptarlas?
950.
Compare algunas actitudes que se encuentran en Salmo 19:10 ; Salmo 119:103 ; Apocalipsis 10:10 .
951.
¿Las palabras buena Palabra de Dios implican que parte de ella no es buena?
952.
¿Se refiere la expresión poderes del siglo venidero a la experiencia más elevada hasta ahora nombrada en Hebreos 6:4-5 ? Observe que antes de esto se experimentan cuatro cosas.
953.
¿A qué podrían referirse los poderes del siglo venidero?
954.
¿Podría ser la experiencia de las bendiciones celestiales de gozo mientras todavía estamos en la tierra?
955.
¿Por qué crees que podría ser una experiencia similar a la que enfrentó Pablo en Filipenses 1:23-24 ?
956.
¿Hay algún significado en el hecho de que él no diga específicamente caído de la fe?
957.
¿Puede una persona perder todas las cosas anteriores nombradas, al menos por un tiempo, según Hebreos 6:6 ?
958.
¿Qué es esta caída? ¿Es una caída en algún pecado específico?
959.
¿Qué se está cayendo? ¿Cuál es la definición de Thayer?
960.
¿El contexto sugiere que es serio?
961.
¿Es esta una palabra común en el Nuevo Testamento?
962.
¿Cuál es la segunda palabra griega para apostasía?
963.
¿ Aphistemi se refiere a un estado separado que es voluntario o forzado?
964.
Compare Lucas 13:27 por apostatar por la voluntad de otro.
965.
Compare la Palabra con la declaración de Jesús con respecto a la tierra en Lucas 8:13 .
966.
¿Se usa siempre la palabra aphistemi para indicar caída? Cf. Hechos 19:9 ; 1 Timoteo 6:5 ; 2 Timoteo 2:19 .
967.
Compare la palabra como Pablo la usó en referencia a la caída de la fe en 1 Timoteo 4:1 .
968.
¿Qué palabra griega se usa en Hebreos 3:12 ?
969.
¿Cuál de las palabras griegas es la raíz de nuestra palabra apostasía?
970.
Note que en 2 Tesalonicenses 2:3 se señala una apostasía de Dios al anticristo.
971.
Note que en Hechos 21:21 Pablo es acusado de caer de Moisés.
972.
Describa la caída en relación con cada una de las cinco experiencias mencionadas anteriormente.
973.
Una pregunta muy importante aquí: ¿es esta apostasía una condición permanente?
974.
Si no es permanente, entonces, ¿qué significa la palabra imposible en Hebreos 6:4 de la versión King James o Hebreos 6:6 en el American Standard?
975.
Si apartarse significa desviarse del camino correcto, apartarse, etc., ¿podemos inferir con justicia que alguna vez estuvieron en el Camino?
976.
¿Puedes inferir que apartarse es salirse del Camino?
977.
Si la palabra aparece solo esta vez, ¿podemos estar seguros de su significado cuando no podemos juzgar su significado por otros textos?
978.
¿Hay otra palabra para caerse?
979.
¿Es esta la misma condición que en Hebreos 10:26-31 ? ¿Por qué piensas eso?
980.
¿Podrías decir que el caído ya no está iluminado, sino que está en la oscuridad?
981.
¿De qué está saboreando tal persona en el estado caído?
982.
¿De qué es partícipe?
983.
¿Todavía está saboreando la Palabra de Dios?
984.
¿Es capaz de sentir el poder?
985.
¿Es impotente, como un motor sin electricidad?
986.
¿No dice Dios que tenemos un Abogado en 1 Juan 2:1 si pecamos?
987.
¿Qué tipo de pecado es el que crea una barrera permanente entre Dios y el Hombre?
988.
¿Existen dos tipos de pecado involucrados en la capacidad de arrepentirse y la incapacidad de ser restaurado?
989.
Define la palabra renovar en esta expresión, renovar de nuevo para arrepentimiento.
990.
¿Han cometido los traductores en la versión estándar americana un error al colocar aquí la palabra imposible, enseñando obviamente que algunas no se pueden restaurar?
991.
¿Sientes que tienes derecho a concluir que algunos se han desviado y, por lo tanto, rehúsas cualquier esfuerzo por restaurarlos?
992.
¿Dónde está la imposibilidad de colocarse, en el corazón del hombre, o en la actitud de Dios?
993.
Cite algunos versículos del Nuevo Testamento donde Dios abandona al hombre. Romanos 1:24-26 ; 2 Tesalonicenses 2:11-12 .
994.
¿Abandona Dios a los hombres? Nota rechazada en Hebreos 6:8 .
995.
Cite instancias en el Antiguo Testamento donde Él entregó a los hombres. Génesis 6:3 ; Proverbios 1:28 ; Josué 24:19 .
996.
¿Él siempre los abandona?
997.
Observe que Números 15:30-31 puede ser la clave de por qué Dios corta a unos y no a otros.
998.
En este sexto versículo, ¿la culpa del hombre es que está en tal estado que no se le puede apelar para que se arrepienta?
999.
¿Está en la mente de Dios? ¿Qué piensa Pablo de la mente de Dios en el asunto? Cf. Hebreos 6:10 .
1000.
¿Qué le han hecho tales personas a Cristo en Hebreos 6:6 ?
1001.
¿Puede el incrédulo o el ateo crucificar a Cristo de nuevo?
1002.
¿No es el cristiano el único que puede crucificarlo de nuevo?
1003.
¿Significa esto que sacan de su vida a un Cristo vivo y lo hacen como muerto?
1004.
¿Indica que tales personas consideran a Cristo merecedor de la crucifixión como un impostor?
1005.
¿Qué sucede realmente en la vida de tales personas que crucifican a Cristo de nuevo y lo avergüenzan abiertamente?
1006.
¿Cortan el estudio de la Biblia, la oración, la comunión, el compañerismo, etc.?
1007.
¿Podemos decir que el crecimiento en la gracia se sustituye por el hundimiento en el pecado?
1008.
¿Qué significa la expresión ponerlo en vergüenza?
1009.
Si el cristianismo no salva al cristiano del pecado, ¿hace que Cristo parezca impotente e impotente?
1010.
¿Qué ilustración usa el autor en Hebreos 6:7-8 ?
1011.
¿Podría compararse la tierra aquí con la parábola de Cristo en Lucas 8 ?
1012.
¿Debe la semilla tomar alojamiento permanente y dar fruto?
1013.
¿Con qué se compara la lluvia en nuestras vidas?
1014.
¿No deberían las lluvias de bendiciones ayudarnos a ser firmes?
1015.
¿Qué dice Romanos 2:4 acerca de la bondad de Dios? Cf. Éxodo 34:6 ; Salmo 33:5 .
1016.
En este versículo, ¿qué reemplaza a las hierbas?
1017.
¿Quién hace el rechazo?
1018.
Si somos cardos, ¿podemos esperar que Dios nos acepte?
1019.
Somos quemados o bendecidos, ¿es esta la enseñanza de Pablo?
1020.
¿La quema indica finalidad en este estado de renovación imposible?
1021.
¿Es quemar una expresión familiar en el Nuevo Testamento? Cf. Mateo 3:11-12 ; 2 Pedro 3:8-13 .