2 Corintios 2:5-11

Si alguien ha causado aflicción, no soy yo a quien ha afligido, sino hasta cierto punto, para no acentuar la situación, a todos vosotros. A tal hombre es suficiente el castigo que ha sido impuesto por la mayoría, por lo que, lejos de infligir un castigo más severo, debes perdonarlo y consolarlo, para que no sea absorbido por un exceso de dolor. Por tanto, os exhorto, que vuestra decisión respecto a él sea una decisión de amor.

Porque cuando os escribí, mi propósito era poneros a prueba, para ver si sois obedientes en todo. Lo que hayas perdonado a alguien, yo también lo perdono. Porque lo que he perdonado, si algo tenía que perdonar, lo perdoné por vosotros, en la presencia de Cristo, para que no seamos vencidos por Satanás, pues conocemos bien sus intenciones.

Nuevamente tenemos un pasaje que es un eco de problemas e infelicidad. Cuando Pablo había visitado Corinto había un cabecilla de la oposición. Este hombre claramente había insultado personalmente a Pablo, quien había insistido en que debía ejercerse disciplina sobre él. La mayoría de los corintios habían llegado a ver que su conducta no solo había lastimado a Pablo, sino que había dañado el buen nombre de toda la Iglesia de Corinto. Se había ejercido disciplina, pero había algunos que sentían que no había sido lo suficientemente severa y deseaban imponer un castigo aún mayor.

Es ahora cuando surge la suprema grandeza de Pablo. Su alegato es que se ha hecho lo suficiente; el hombre ahora está arrepentido y ejercer aún más disciplina haría mucho más daño que bien. Podría simplemente llevar al hombre a la desesperación, y hacer eso no es servir a Cristo y a la Iglesia, sino ofrecer una oportunidad a Satanás para que se apodere del hombre. Si Pablo hubiera actuado por motivos meramente humanos, se habría regodeado en el duro destino de su antiguo enemigo.

En ninguna parte emerge mejor la majestuosidad de su carácter que en esta ocasión, cuando, en la bondad de su corazón, suplica misericordia para el hombre que tanto daño le había hecho. He aquí un ejemplo supremo de la conducta cristiana frente a la injuria y el insulto.

(i) Pablo no tomó el asunto personalmente en absoluto. No era el daño hecho a sus sentimientos personales lo que importaba. Lo que le preocupaba era la buena disciplina y la paz de la Iglesia. Hay algunas personas que toman todo personalmente. Las críticas, incluso cuando son amables y amables, las toman como un insulto personal. Tales personas hacen más que cualquier otro tipo de personas para perturbar la paz de una comunidad. Sería bueno recordar que las críticas y los consejos generalmente se ofrecen, no para lastimarnos, sino para ayudarnos.

(ii) el motivo de Pablo en el ejercicio de la disciplina no fue la venganza sino la corrección; no pretendía derribar a un hombre, sino ayudarlo a levantarse. Su objetivo era juzgar a un hombre, no según los estándares de la justicia abstracta, sino del amor cristiano. El hecho es que muy a menudo los pecados son buenas cualidades que salen mal. El hombre que puede planear un robo exitoso tiene iniciativa y poder de organización; el orgullo es una especie de intensificación del espíritu independiente; la mezquindad es el ahorro llevado a la semilla.

El objetivo de Pablo en la disciplina no era erradicar las cualidades que un hombre pudiera tener, sino encauzarlas para propósitos más elevados. El deber cristiano no es volver inofensivo al pecador sometiéndolo a golpes, sino inspirarlo a la bondad.

(iii) La insistencia de Pablo fue que el castigo nunca debe llevar a la desesperación y nunca debe sacar el corazón de un hombre. El tipo de trato incorrecto a menudo le da al hombre el último empujón a los brazos de Satanás. El exceso de severidad bien puede alejarlo de la Iglesia y su compañerismo, mientras que una enmienda comprensiva bien podría atraerlo. Mary Lamb, quien tuvo terribles períodos de locura, fue tratada con dureza por su madre.

Solía ​​suspirar: "¿Por qué parece que nunca puedo hacer nada para complacer a mi madre?" Lutero apenas podía soportar rezar el Padrenuestro porque su propio padre había sido tan severo que la palabra padre le pintaba un cuadro de terror sombrío. Solía ​​decir: "Ahorra la vara y malcría al niño, sí; pero, junto a la vara, guarda una manzana, para dársela al niño cuando lo haya hecho bien". El castigo debe alentar y no desalentar. En última instancia, esto sólo puede suceder cuando dejamos claro que, incluso cuando estamos castigando a una persona, seguimos creyendo en ella.

EN EL TRIUNFO DE CRISTO ( 2 Corintios 2:12-17 )