2 Quienes tienen maestros creyentes Se puede pensar que el nombre de hermano constituye igualdad y, en consecuencia, quita el dominio. Pablo argumenta, por el contrario, que los esclavos deberían estar dispuestos a someterse a los amos creyentes, porque reconocen que son hijos de Dios, y están sujetos a ellos por amor fraternal, y son participantes de la misma gracia. (116) No es un honor pequeño, que Dios los haya hecho iguales a los señores terrenales, en lo que es de la mayor importancia; porque tienen la misma adopción en común con ellos; y, por lo tanto, esto no debería ser un ligero incentivo para soportar la esclavitud con paciencia.

Son creyentes y amados. Es un argumento adicional, que la esclavitud es mucho más fácil de soportar bajo señores suaves, que nos aman y a quienes amamos a cambio. También existe el vínculo de la fe que une muy de cerca a aquellos que están en diferentes condiciones.

Estas cosas enseñan y exhortan. Él quiere decir que estos son asuntos sobre la enseñanza de los cuales debería detenerse en gran medida, y desea que la doctrina esté acompañada de exhortaciones. Es como si hubiera dicho, que este tipo de instrucción debería repetirse diariamente, y que los hombres no solo necesitan que se les enseñe, sino que también deben ser despertados y exhortados por frecuentes exhortaciones.

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