1 Pablo un Apóstol. Ya he explicado, en repetidas ocasiones, el diseño de tales inscripciones. Sin embargo, como los colosenses nunca lo habían visto, y por eso su autoridad aún no estaba tan firmemente establecida entre ellos como para hacer su nombre privado (278) por sí mismo suficiente, él cree... [ Seguir leyendo ]
3. Damos gracias a Dios. Elogia la fe y el amor de los colosenses, para alentarlos aún más a la presteza y la constancia de la perseverancia. Además, al demostrar que tiene una persuasión de este tipo con respecto a ellos, procura sus saludos amistosos, para que puedan ser los más inclinados y ense... [ Seguir leyendo ]
4 . Habiendo escuchado de tu fe. Este fue un medio para despertar su amor hacia ellos y su preocupación por su bienestar, cuando escuchó que se distinguían por la fe y el amor. Y, sin lugar a dudas, los dones de Dios que son tan excelentes deberían tener un efecto sobre nosotros como para despertar... [ Seguir leyendo ]
5. Por la esperanza que se te ha depositado en el cielo. Porque la esperanza de la vida eterna nunca estará inactiva en nosotros, para no producir amor en nosotros. Porque es necesariamente que el hombre que está completamente persuadido de que un tesoro de la vida está guardado para él en el cielo... [ Seguir leyendo ]
6 Como también en todo el mundo produce frutos. Esto tiene una tendencia tanto a confirmar como a consolar a los piadosos: a ver el efecto del evangelio en todas partes al reunir a muchos para Cristo. Es cierto que su fe no depende de su éxito, como si debiéramos creerlo sobre la base de que muchos... [ Seguir leyendo ]
Amor en el Espíritu que entiendo, amor espiritual, según el punto de vista de Crisóstomo, con quien, sin embargo, no estoy de acuerdo en la interpretación de las palabras anteriores. Ahora, el amor espiritual es de una naturaleza que no tiene una visión del mundo, pero está consagrado al servicio de... [ Seguir leyendo ]
9. Por esta causa, nosotros también. Como él ha mostrado previamente su afecto por ellos en su acción de gracias, ahora lo demuestra aún más en la seriedad de sus oraciones en su favor. (288) Y, sin duda, cuanto más conspicua sea la gracia de Dios, deberíamos en esa proporción especialmente amarlos... [ Seguir leyendo ]
10. Para que camineis dignos de Dios. En primer lugar, enseña, cuál es el fin de la comprensión espiritual, y con qué propósito debemos dominar la escuela de Dios, para que podamos caminar dignos de Dios, es decir, para que se manifieste en nuestra vida, para que podamos no ha sido en vano enseñado... [ Seguir leyendo ]
11. Fortalecido con todas las fuerzas. Como él había orado previamente para que pudieran tener una buena comprensión y el uso correcto de la misma, también ahora ora para que tengan coraje y constancia. De esta manera, les recuerda su propia debilidad, porque dice que no serán más fuertes que con l... [ Seguir leyendo ]
12. Dando gracias. Nuevamente vuelve a la acción de gracias, para aprovechar esta oportunidad de enumerar las bendiciones que se les habían conferido a través de Cristo, y así entra en una delineación completa de Cristo. Porque este era el único remedio para fortalecer a los colosenses contra todas... [ Seguir leyendo ]
13. Quién nos ha entregado. Marcos, aquí está el comienzo de nuestra salvación, cuando Dios nos libra de la profundidad de la ruina en la que nos sumergimos. Porque donde no está su gracia, hay oscuridad, (297) como se dice en Isaías 60:2 He aquí que la oscuridad cubrirá la tierra, y la densa oscu... [ Seguir leyendo ]
14. En quien tenemos redención. Ahora procede a establecer en orden, que todas las partes de nuestra salvación están contenidas en Cristo, y que solo él debe brillar y ser visto por encima de todas las criaturas, en la medida en que es el principio y el fin de todas las cosas. En primer lugar, dice... [ Seguir leyendo ]
15. ¿Quién es la imagen del Dios invisible? Él se eleva más alto en el discurso sobre la gloria de Cristo. Él lo llama la imagen del Dios invisible, lo que significa que es solo en él que Dios, que de otra manera es invisible, se nos manifiesta, de acuerdo con lo que se dice en Juan 1:18, - Ningún... [ Seguir leyendo ]
16. Visible e invisible. Ambos tipos se incluyeron en la distinción anterior de las cosas celestiales y terrenales; pero como Pablo se refería principalmente a hacer esa afirmación en referencia a los Ángeles, ahora hace mención de las cosas invisibles. Por lo tanto, no solo esas criaturas celestia... [ Seguir leyendo ]
17. Todas las cosas fueron creadas por él y para él. Coloca a los ángeles en sujeción a Cristo, para que no oculten su gloria, por cuatro razones: en primer lugar, porque fueron creados por él; en segundo lugar, porque su creación debería verse como una relación con él, como su fin legítimo; tercer... [ Seguir leyendo ]
18. La cabeza del cuerpo. Habiendo dado un discurso general de la excelencia de Cristo y de su dominio soberano sobre todas las criaturas, vuelve nuevamente a aquellas cosas que se relacionan específicamente con la Iglesia. Bajo el término encabezado, algunos consideran que se deben incluir muchas... [ Seguir leyendo ]
19. Porque ha complacido al Padre que en él. Con el fin de confirmar lo que ha declarado respecto a Cristo, ahora agrega, que estaba tan dispuesto en la providencia de Dios. Y, sin lugar a dudas, para que podamos adorar con reverencia este misterio, es necesario que seamos conducidos de regreso a e... [ Seguir leyendo ]
20. Y por él para conciliar todas las cosas consigo mismo. Esto también es una magnífica recomendación de Cristo, que no podemos unirnos a Dios de otra manera que a través de él. En primer lugar, consideremos que nuestra felicidad consiste en unirnos a Dios, y que, por otro lado, no hay nada más mi... [ Seguir leyendo ]
21. Y mientras que ustedes eran antes. La doctrina general que había expuesto ahora se aplica particularmente a ellos, para que puedan sentir que son culpables de una gran ingratitud, si se dejan llevar de Cristo a nuevos inventos. Y esta disposición debe observarse cuidadosamente, porque la aplica... [ Seguir leyendo ]
22. En el cuerpo de su carne. La expresión es aparentemente absurda, pero el cuerpo de su carne significa ese cuerpo humano, que el Hijo de Dios tenía en común con nosotros. Él quiso decir, por lo tanto, intimar, que el Hijo de Dios se había puesto de la misma naturaleza con nosotros, que tomó sobr... [ Seguir leyendo ]
23. Si continúas. Aquí tenemos una exhortación a la perseverancia, mediante la cual les advierte que toda la gracia que se les había conferido hasta ahora sería vana, a menos que perseveraran en la pureza del evangelio. Y así, él insinúa que todavía solo están progresando y que aún no han alcanzado... [ Seguir leyendo ]
24. Ahora me alegro. Previamente ha reclamado para sí mismo autoridad sobre la base de su vocación. Ahora, sin embargo, él provee en contra del honor de que su apostolado sea menoscabado por los lazos y persecuciones, que soportó por el bien del evangelio. Para Satanás, también, perversamente convi... [ Seguir leyendo ]
25. Del cual estoy hecho ministro. Marque bajo qué carácter sufre por la Iglesia, como ministro, no para dar el precio de la redención (como Agustín se expresa con destreza y piadosa expresión), sino para proclamarlo. Se llama a sí mismo, sin embargo, en este caso, un ministro de la Iglesia en un t... [ Seguir leyendo ]
26. Misterio oculto. Aquí tenemos una recomendación del evangelio: que es un maravilloso secreto de Dios. No es sin una buena razón por la que Pablo ensalza con tanta frecuencia el evangelio al otorgarle las más altas recomendaciones en su poder; porque vio que era un obstáculo para los judíos, y... [ Seguir leyendo ]
27. A quien Dios se complació en dar a conocer. Aquí pone un freno a la presunción de los hombres, de que no pueden permitirse ser sabios o preguntar más allá de lo que deberían, sino que pueden aprender a descansar satisfechos con esta cosa que tanto ha complacido a Dios. Para la buena voluntad de... [ Seguir leyendo ]
28. A quién predicamos. Aquí él aplica a su propia predicación todo lo que ha declarado previamente sobre el maravilloso y adorable secreto de Dios; y así explica lo que ya había mencionado sobre la dispensación que le había sido encomendada; porque tiene la intención de adornar su apostolado y rec... [ Seguir leyendo ]
29. Para qué. Realza, por dos circunstancias, la gloria de su apostolado y de su doctrina. En primer lugar, menciona su objetivo, (344) que es una muestra de la dificultad que sintió; porque esas cosas son en su mayor parte las más excelentes que son las más difíciles. El segundo tiene más fuerza,... [ Seguir leyendo ]