Colosenses 1:6

6 Como también en todo el mundo produce frutos. Esto tiene una tendencia tanto a confirmar como a consolar a los piadosos: a ver el efecto del evangelio en todas partes al reunir a muchos para Cristo. Es cierto que su fe no depende de su éxito, como si debiéramos creerlo sobre la base de que muchos lo creen. Aunque el mundo entero debería fallar, aunque el cielo mismo debería caer, la conciencia de un hombre piadoso no debe vacilar, porque Dios, en quien se basa, no obstante, sigue siendo verdad. Esto, sin embargo, no impide que nuestra fe sea confirmada, siempre que perciba la excelencia de Dios, lo que sin duda se muestra con más poder en proporción al número de personas que se ganan a Cristo.

Además de esto, en la multitud de creyentes en ese momento se vio el cumplimiento de las muchas predicciones que extienden el reinado de Cristo de Oriente a Occidente. ¿Es una ayuda trivial o común a la fe, ver realizado ante nuestros ojos lo que los Profetas predijeron hace mucho tiempo en cuanto a la extensión del reino de Cristo a todos los países del mundo? De lo que hablo, no hay creyente que no experimente en sí mismo. En consecuencia, Pablo tenía la intención de alentar más a los colosenses con esta declaración, que, al ver en varios lugares el fruto y el progreso del evangelio, podrían abrazarlo con más entusiasmo. Αὐξανόμενον, que he presentado propagatur, (se propaga) no aparece en algunas copias; pero, debido a que se adapta mejor al contexto, no elegí omitirlo. También aparece frente a los comentarios de los antiguos que esta lectura siempre fue la más generalmente recibida. (284)

Desde el día que lo oíste, y conociste la gracia. Aquí los alaba por su docilidad, en la medida en que abrazaron inmediatamente la sana doctrina; y los alaba por su constancia, por cuanto perseveraron en ello. También es con propiedad que la fe del evangelio se llama conocimiento de la gracia de Dios; porque nadie ha probado nunca el evangelio sino el hombre que sabía que debía reconciliarse con Dios y que se había apoderado de la salvación que se presenta en Cristo.

En verdad significa verdaderamente y sin pretensiones; porque como él había declarado previamente que el evangelio es indudablemente cierto, entonces ahora agrega, que había sido administrado puramente por ellos, y eso por Epafras. Porque aunque todos se jactan de que predican el evangelio, y al mismo tiempo hay muchos trabajadores malvados, ( Filipenses 3: 2 span>,) a través de cuya ignorancia, ambición o avaricia, su pureza es adulterada, es de gran importancia que los ministros fieles se distingan de los menos rectos. Porque no es suficiente sostener el término evangelio, a menos que sepamos que este es el verdadero evangelio, lo que fue predicado por Pablo y Epafras. Por lo tanto, Pablo confirma la doctrina de Epafras dándole su aprobación, para que pueda inducir a los colosenses a adherirse a ella, y puede, por el mismo medio, llamarlos de vuelta de aquellos despilfarradores que se esforzaron por introducir doctrinas extrañas. Al mismo tiempo, dignifica a Epafras con una distinción especial, para que tenga más autoridad entre ellos; y por último, lo presenta a los colosenses en un aspecto amable, diciendo que le había dado testimonio de su amor. Pablo en todas partes hace de su objetivo particular, que él, por recomendación, haga que aquellos que él conoce sirvan fielmente a Cristo, muy queridos por las Iglesias; como, por otro lado, los ministros de Satanás están totalmente decididos a alienar, mediante representaciones desfavorables, (285) las mentes de los simples pastores fieles.