[1. Introducción. (1) Colosenses 1:1 ( Colosenses 1:1 ). (2) AGRADECIMIENTOS, por su fe, amor y esperanza, con una enfática referencia a la “palabra de la verdad del evangelio” que les fue predicada por primera vez con toda fidelidad por Epafras, el consiervo y representante del Apóstol ( Colosen... [ Seguir leyendo ]
TIMOTEO NUESTRO HERMANO. - Salvo en la mención de Timoteo (como en las otras Epístolas del cautiverio; ver Filipenses 1:1 ; Filemón 1:1 ), el saludo coincide casi verbalmente con el comienzo de la Epístola a los Efesios (donde ver Nota). La mención de Timoteo aquí, y la omisión de su nombre allí, m... [ Seguir leyendo ]
DE DIOS NUESTRO PADRE Y DEL SEÑOR JESUCRISTO. - El mejor MSS. muestre aquí, que el saludo debe correr simplemente "de Dios el Padre", variando así de la fraseología universal de San Pablo. Tal variación difícilmente puede ser accidental. ¿Podría haber sido sugerido a la mente de San Pablo, en relaci... [ Seguir leyendo ]
Comp. Efesios 1:15 , donde hay una coincidencia verbal casi exacta. Cualquiera que sea la fuerza de las palabras “habiendo _oído_ de vuestra fe”, aquí claramente armonizan con muchas indicaciones de que la Iglesia Colosense, aunque bien conocida por San Pablo, no era conocida por conocimiento person... [ Seguir leyendo ]
(3-8) En esta expresión de acción de gracias de San Pablo por ellos hay, como de costumbre, una correspondencia peculiar con sus circunstancias. Habían estado llenos de fe, amor y esperanza, fruto de un verdadero evangelio predicado por Epafras; ahora había temor de que se dejaran engañar, aunque ob... [ Seguir leyendo ]
POR LA ESPERANZA QUE OS ESTÁ GUARDADA EN LOS CIELOS. - La unión de la esperanza con la fe y el amor es bastante natural. Compare la expresión más completa de 1 Tesalonicenses 1:3 , "vuestra obra de fe, y obra de amor, y paciencia de esperanza". Pero el lugar asignado a la esperanza en este pasaje es... [ Seguir leyendo ]
LO QUE OS HA LLEGADO ... - Hay mucha variedad de lecturas aquí, pero el texto seguido por nuestra versión es ciertamente incorrecto. La lectura probable es, _que ha llegado a ustedes, así como en todo el mundo ahora está dando fruto y creciendo, como también lo hace en ustedes. _En esta oración hay... [ Seguir leyendo ]
TAMBIÉN APRENDISTE DE EPAFRAS. - De Epafras no sabemos nada, excepto lo que obtenemos de este pasaje, y de Colosenses 4:12 ; Filemón 1:23 . El nombre es una forma abreviada de Epafrodito, pero es muy improbable que sea el mismo que el Epafrodito de Filipenses 2:25 ; Filipenses 4:18 . Siendo, al pare... [ Seguir leyendo ]
QUIEN TAMBIÉN NOS DECLARÓ. - Esto se refiere a las noticias que Epafras trajo recientemente a San Pablo en Roma. Había sido ministro en lugar de St. Paul; ahora, como Timoteo después, lo visitó para dar cuenta de su trabajo delegado. TU AMOR EN EL ESPÍRITU. - “En el Espíritu” es “en la gracia del E... [ Seguir leyendo ]
NO DEJES DE REZAR POR TI. - Comp. Efesios 1:16 . “Orar” (ver Efesios 6:18 ; Filipenses 4:6 ) es la palabra general para “adorar”; “Desear” indica oración, propiamente dicha, pidiendo a Dios lo que es requisito y necesario para nosotros o para los demás. EL CONOCIMIENTO DE SU VOLUNTAD. - El “conocimi... [ Seguir leyendo ]
(9-12) De la acción de gracias, San Pablo pasa, como siempre, a rezar por ellos. La oración es por su conocimiento completo y perfecto de la voluntad de Dios; pero esto está enfáticamente conectado con el “andar” práctico en esa voluntad, primero por la fecundidad en la buena obra, luego por mostrar... [ Seguir leyendo ]
ANDAD DIGNA ( _dignamente_ ) DEL SEÑOR. Aquí San Pablo comienza a detenerse en la vida práctica, muy en el mismo espíritu con el que, en Efesios 4:1 , vuelve del pensamiento profundo de Colosenses 2:3 a la súplica “caminar digno de la vocación con la que ellos son llamados. ”“ El Señor ”está aquí,... [ Seguir leyendo ]
SU GLORIOSO PODER. - Propiamente, _la fuerza de Su gloria,_ Su gloria es Su manifestación de Sí mismo en amor al hombre. (Comp. Efesios 3:16 , "Según las riquezas de su gloria, para ser fortalecidos con poder por su espíritu en el hombre interior"). Sobre este uso de "la gloria" de Dios, frecuente e... [ Seguir leyendo ]
DANDO GRACIAS AL PADRE. - Estas palabras siguen naturalmente a las palabras "con alegría", con las que, de hecho, pueden estar conectadas gramaticalmente. Pero el “agradecimiento” aquí es, como muestra el contexto, el agradecimiento de la humildad, consciente de que del amor del Padre lo hemos recib... [ Seguir leyendo ]
QUIEN NOS HA LIBRADO DEL PODER DE LAS TINIEBLAS. - "Entregado" es "rescatado", aplicado correctamente para sacar a una persona de la batalla o de las fauces del peligro. “El poder de las tinieblas” (ver Lucas 22:53 ) es, por supuesto, el poder del mal, permitido (ver Lucas 4:6 ) que exista, pero en... [ Seguir leyendo ]
Entramos en este gran pasaje, como es natural y de acuerdo con la práctica universal de San Pablo, a través de esa verdad viva y práctica de nuestra redención en Cristo Jesús, que en las primeras epístolas él había enseñado como la única cosa necesaria ( 1 Corintios 2:2 ).... [ Seguir leyendo ]
[ 2. La Doctrina de Cristo. (1) Su SALVACIÓN Y REDENCIÓN de todos nosotros ( Colosenses 1:13 ). (2) Su NATURALEZA COMO IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE, el creador y sustentador de todas las cosas celestiales y terrenales ( Colosenses 1:15 ). (3) SU DIRECCIÓN DE LA IGLESIA ( Colosenses 1:18 ). (4) Su... [ Seguir leyendo ]
LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE. - Esta cláusula tan importante necesita un examen más detenido. En consecuencia, notamos (1) que la palabra "imagen" (como la palabra "forma", Filipenses 2:6 ) se usa en el Nuevo Testamento para la encarnación real y esencial, a diferencia de la mera semejanza. Así, en... [ Seguir leyendo ]
PORQUE POR ÉL ... TODAS LAS COSAS FUERON CREADAS POR ( _por_ ) ÉL, Y PARA ( _para_ ) ÉL. - Llevando a cabo la idea de la cláusula anterior con énfasis acumulado, San Pablo dice que toda la creación ha tenido lugar “por Él”, “por Él” y “para Él”. Ahora notamos que en Romanos 11:36 , St. Pablo, en un... [ Seguir leyendo ]
ÉL ES ANTES DE TODAS LAS COSAS. - Las palabras "Él es" son enfáticas. Él, y solo Él, es; todo lo demás se crea. Es imposible no referirse al “yo soy” de la existencia eterna, como lo afirma nuestro Señor para sí mismo. “Antes que Abraham fuese, yo soy” ( Juan 8:58 ; comp. También Juan 1:15 ). Por ta... [ Seguir leyendo ]
EL ES LA CABEZA. - “Él” vuelve a ser enfático. "El que es la imagen de Dios, él también es la Cabeza". (Sobre el título en sí, vea Efesios 1:22 .) EL PRINCIPIO. - Crisóstomo lee aquí una palabra afín, _las primicias. _La lectura es sin duda una glosa, pero instructiva. Muestra que la referencia es... [ Seguir leyendo ]
(18-20) En estos versículos, San Pablo vuelve de insistir en la naturaleza eterna del Hijo de Dios para describirlo en su oficio mediador como Hijo del Hombre, convirtiéndose en la “Cabeza” de toda la humanidad, como llamada a “Su Cuerpo”. , la Iglesia." En esto toca una doctrina más desarrollada en... [ Seguir leyendo ]
PORQUE AGRADÓ AL PADRE. - (1) La construcción es dudosa. No hay nada que se corresponda con "el Padre" en el original. Nuestra traducción implica la provisión del nominativo _Dios, es decir,_ "el Padre" o _Cristo_ al verbo, de modo que la oración se ejecute, _el Padre_ o _Cristo determinó de Su buen... [ Seguir leyendo ]
HABIENDO HECHO LAS PACES CON LA SANGRE DE SU CRUZ. - Sobre este verso, donde San Pablo vuelve al tema de la Expiación, con el que comenzó, comp. Efesios 2:13 , y notas allí. En la Epístola de Efeso el tratamiento del tema es más completo, y en un punto más comprensivo, a saber, al resaltar enfáticam... [ Seguir leyendo ]
ALIENADO. - No extraterrestres por naturaleza, sino distanciados. (Ver nota sobre Efesios 2:12 .) POR OBRAS MALVADAS. - Correctamente, _en tus malas obras. _La enemistad del corazón no es causada propiamente por obras malvadas, sino que se manifiesta en ellas y probablemente se intensifica por la a... [ Seguir leyendo ]
EN EL CUERPO DE SU CARNE. - Parece haber cierto énfasis en la palabra "carne": al igual que en el paralelo de Efesios 2:16 , la expresión es "en un cuerpo", con un énfasis característico en la palabra "uno", acorde con el genio del paso. El significado es, por supuesto, Su cuerpo natural, a diferenc... [ Seguir leyendo ]
SI. - La palabra, como en Efesios 3:2 ; Efesios 4:21 (donde ver Notas), transmite una suposición difícilmente hipotética - "Si, como presumo;" "Si, como yo confío." San Pablo no puede abstenerse de una advertencia necesaria, pero se niega a anticipar el fracaso. CONECTADO A TIERRA. - _Construido so... [ Seguir leyendo ]
QUE AHORA SE REGOCIJAN. - En la lectura verdadera del original no hay pronombre relativo. La oración comienza con brusquedad enfática, “Ahora (en este momento) me regocijo” (como en 2 Corintios 7:9 ). En las tres epístolas de la cautividad se declara en sí mismo este mismo regocijo y se exhorta a su... [ Seguir leyendo ]
(24-29) Aquí (como en Efesios 3 , en la misma conexión) San Pablo se detiene en su propia misión de presentar el evangelio universal a los gentiles. En la Epístola de Efeso, esta declaración es una introducción directa a la exhortación práctica (comp. Colosenses 4:5 ; Colosenses 4:6 ); aquí conduce... [ Seguir leyendo ]
DE LO CUAL FUI HECHO (o me _hice_ ) MINISTRO. - Arriba (en Colosenses 1:23 ) San Pablo se describe a sí mismo como un "ministro del evangelio", aquí como un "ministro (o _siervo_ ) de la Iglesia". En otros lugares, él es siempre el "ministro de Dios" y "de Cristo"; aquí de la Iglesia, como Cuerpo de... [ Seguir leyendo ]
EL MISTERIO. - Sobre el sentido bíblico de la palabra “misterio” y su relación con el uso moderno de la palabra, ver Nota sobre Efesios 1:9 . En este pasaje, quizás, sobre todo, se define con perfecta claridad, como "un secreto oculto durante mucho tiempo, y ahora revelado".... [ Seguir leyendo ]
A QUIEN DIOS QUISIERA , _es decir, Dios _QUISIERA _. _La expresión es enfática. Fue del propio placer de Dios, inescrutable para el hombre. Entonces, en Efesios 1:9 , leemos "el misterio de su voluntad". Note también, en Efesios 1:4 , la referencia repetida a la predestinación de Dios en Su amor. L... [ Seguir leyendo ]
ADVIRTIENDO A TODOS Y ENSEÑANDO. - En "advertencia" está implícita la idea de reprensión por necedad o pecado. (Ver 1 Tesalonicenses 5:14 ; 2 Tesalonicenses 3:5 ) “Enseñar” es simplemente instrucción - incluyendo, por supuesto, exhortación práctica - de aquellos ya advertidos. PERFECTO. - Ver Efesi... [ Seguir leyendo ]
PARA LO CUAL TAMBIÉN TRABAJO. - En este versículo San Pablo pasa del plural al singular, evidentemente en preparación para la fuerte protesta personal de Colosenses 2:1 . SU TRABAJO ... - Ver Efesios 1:12 , y Note allí. Tal vez, como en Gálatas 2:8 (“El que obró eficazmente en Pedro el Apostolado d... [ Seguir leyendo ]