Génesis 4:1

1._ __ Y Adán conoció a su esposa Eva. _Moisés ahora comienza a describir la propagación de la humanidad; en esta historia es importante notar que esta bendición de Dios, "Aumentar y multiplicarse", no fue abolida por el pecado; y no solo eso, sino que el corazón de Adán fue divinamente confirmado p... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:2

2. _Y ella otra vez descubrió a su hermano Abel_ (226) Es bien sabido de dónde se deduce el nombre de Caín, y por qué razón se le dio. Para su madre dijo, קניתי (kaniti,) he conseguido un hombre; y por eso ella lo llamó Caín. (227) La misma explicación no se da con respecto a Abel. (228) La opinión... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:4

4. Y el Señor respetó a Abel, etc. Se dice que Dios respeta al hombre a quien le garantiza su favor. Sin embargo, debemos notar el orden aquí observado por Moisés; porque él no simplemente declara que la adoración que Abel había pagado era agradable a Dios, sino que comienza con la persona del ofere... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:5

5._ __ Pero a Caín y a su ofrenda no lo respetó._ No hay duda de que Caín se comportó como los hipócritas están acostumbrados a hacerlo; a saber, que deseaba apaciguar a Dios, como alguien que descarga una deuda, mediante sacrificios externos, sin la menor intención de dedicarse a Dios. Pero esta es... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:6

6. Y el Señor dijo a Caín. Dios ahora procede contra el propio Caín, y lo cita a su tribunal, para que el miserable entienda que su ira no le puede beneficiar en nada. Él desea que se le dé honor por sus sacrificios; pero como no lo consigue, está furioso. Mientras tanto, no considera que por su pro... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:7

7. _Si haces el bien._ En estas palabras, Dios reprueba a Caín por haberse enojado injustamente, ya que la culpa de todo el mal recaía en él mismo. Verdaderamente tonta fue su queja e indignación por el rechazo de los sacrificios, cuyos defectos no se había preocupado por corregir. Así, todos los ho... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:8

8._ __ Y Caín habló con Abel su hermano._ Algunos entienden que esta conversación fue general; como si Caín, disimulando perfidamente su enojo, hablara de manera fraternal. Jerónimo relata las palabras utilizadas: 'Ven, salgamos afuera'. En mi opinión, el discurso es elíptico y algo debe ser entendi... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:9

9. _¿Dónde está Abel?_ Aquellos que suponen que el padre hizo esta pregunta a Caín acerca de su hijo Abel debilitan toda la fuerza de la enseñanza que Moisés pretendía transmitir aquí; es decir, que Dios, tanto por inspiración secreta como por algún método extraordinario, citó al parricida (242) a s... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:10

10._ __ ¿Qué has hecho?. La voz de la sangre de tu hermano..._ Moisés muestra que Caín no ganó nada con su evasión. Dios primero preguntó dónde estaba su hermano; ahora lo urge más estrechamente, para arrancar una confesión no deseada de su culpa; porque en ningún tipo de tormento o tortura hay tant... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:11

11._ __ Y ahora maldito eres de la tierra_. Caín, después de haber sido condenado por el delito, ahora se pronuncia sentencia contra él. Y primero, Dios constituye la tierra como ministra de su venganza, al haber sido contaminada por el impío y horrible parricidio: como si hubiera dicho, 'Acabas de... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:12

12. _Cuando labres la tierra._ Este verso es la exposición del anterior; ya que expresa de manera más clara lo que se entiende por ser maldecido de la tierra, es decir, que la tierra priva a sus cultivadores del fruto de su trabajo. Si alguien objeta que este castigo antes se había infligido a todos... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:13

13._ __ Mi castigo es demasiado grande para soportarlo._ Casi todos los comentaristas están de acuerdo en que estas son palabras de desesperación, porque Caín, confundido por el juicio de Dios, no tenía esperanza de perdón. Y esto, en verdad, es cierto: los réprobos nunca son conscientes de sus male... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:14

14. _Cada uno que me encuentre._ Dado que ya no está bajo la protección de Dios, concluye que estará expuesto al daño y la violencia por parte de todos los hombres. Y razona correctamente; porque solo la mano de Dios nos preserva de manera maravillosa en medio de tantos peligros. Han hablado con pru... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:15

15. _Por lo tanto, cualquiera que mate a Caín. _Los que piensan que fue el deseo de Caín de perecer inmediatamente por una muerte, para que no se agitara por los continuos peligros, y que la prolongación de su vida se le concediera solo como un castigo, no tienen ninguna razón, eso puedo ver. , por... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:16

16. Y Caín salió de la presencia del Señor. Se dice que Caín se apartó de la presencia de Dios porque, aunque hasta ahora había vivido en la tierra como en una morada que pertenece a Dios, ahora, como un exiliado alejado de la vista de Dios, va más allá de los límites de Su protección. O ciertamente... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:17

17. Y Caín conocía a su esposa. Del contexto podemos deducir que Caín, antes de matar a su hermano, se había casado con una esposa; de lo contrario, Moisés ahora habría relacionado algo con respecto a su matrimonio; porque sería un hecho digno de ser registrado, que se podría encontrar a cualquiera... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:19

19. Y Lamec le llevó a dos esposas. Tenemos aquí el origen de la poligamia en una raza perversa y degenerada; y el primer autor de la misma, un hombre cruel, desposeído de toda la humanidad. Si había sido impulsado por un deseo inmoderado de aumentar su propia familia, como suelen ser hombres orgull... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:20

20. Jabal; él era el padre de los que habitan en tiendas de campaña. Moisés ahora relata que, con los males que procedieron de la familia de Caín, algo bueno había sido mezclado. Para la invención de las artes, y de otras cosas que sirven para el uso común y la conveniencia de la vida, es un don de... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:23

23. Escuchen mi voz, ustedes esposas de Lamech. La intención de Moisés es describir la ferocidad de este hombre, que era, sin embargo, el quinto en descender del fratricidio Caín, para enseñarnos que, lejos de estar aterrorizado por el ejemplo del juicio divino que había visto. en su antepasado, él... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:24

24. Caín se vengará siete veces. No es mi intención relatar los delirios o los sueños de cada escritor, ni quisiera que el lector esperara esto de mí; Aquí y allá me refiero a ellos, aunque con moderación, especialmente si hay algún color de engaño; para que los lectores, a menudo amonestados, apren... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:25

25. Adam conoció a su esposa nuevamente. Algunos, por lo tanto, infieren que nuestros primeros padres fueron privados por completo de su descendencia cuando uno de sus hijos fue asesinado, y el otro fue arrojado lejos al destierro. Pero es completamente increíble que, cuando la bendición de Dios en... [ Seguir leyendo ]

Génesis 4:26

26. _Entonces comenzaron los hombres a invocar el nombre del Señor. _En el verbo "invocar", hay un sinecdoque, porque generalmente abarca toda la adoración a Dios. Pero la religión aquí está debidamente designada por lo que constituye su parte principal. Porque Dios prefiere este servicio de piedad... [ Seguir leyendo ]

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