Un análisis sutil y profundo del ejercicio del alma que desemboca en la fe segura. Tres etapas: (1) “Creer en Dios” (πιστεύειν τῷ Θεῷ, credere Deo ), aceptar Su testimonio acerca de Su Hijo, es decir , no simplemente Su testimonio en el Bautismo ( Mateo 3:17 ) sino la manifestación histórica de Dios en Cristo, la Encarnación

Dios no habla con palabras sino con hechos, y dejar de lado Su acto supremo y todas las fuerzas que ha puesto en operación es “hacerlo mentiroso” al tratar Su testimonio histórico como indigno de crédito. (2) “Creer en el Hijo de Dios” (πιστεύειν εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ θεοῦ, credere in Filium Dei ), hacer la venta-entrega creyente que es la consecuencia razonable e inevitable de contemplar la Encarnación y reconocer su maravilla.

(3) El Testimonio Interior (τὴν μαρτυρίαν ἐν αὐτῷ, testimonium in seipso ). “Fecisti nos ad te, et inquietum est cor nostrum donec requiescat in te” (agosto). El amor de Jesús satisface la necesidad más profunda de nuestra naturaleza. Cuando es acogido, el alma se levanta y lo saluda como “toda su salvación y todo su deseo”, y el testimonio ya no es externo a la historia sino una experiencia interior ( cf.

nota sobre 1 Juan 4:9 : ἐν ἡμῖν), y por lo tanto indubitable. Estas tres etapas son, según la metáfora de Apocalipsis 3:20 , (1) escuchar la voz del Salvador, (2) abrir la puerta, (3) comulgar.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento