2 Corintios 4:2

ἀλλʼ ἀπειπάμεθα τὰ κρυπτὰ κ. τ. λ.: sino que hemos renunciado (el “aoristo ingresivo”; cf. ἐσίγησεν, Hechos 15:12 ) a las cosas ocultas de la vergüenza; cf. Romanos 13:12 ; Efesios 4:22 .

El énfasis está en τὰ κρυπτά; es la apertura y el candor de su ministerio en lo que insiste ( cf. Juan 3:20 , 20 ). μὴ περιπατ. k. τ. λ.: no andar con astucia (ver 2 Corintios 10:3 y ref. anterior; περιπατεῖν = versari ), ni manipular con engaño (οὐδὲ ἐν δόλῳ, 1 Tesalonicenses 2:3 , cf.

cap. 2 Corintios 2:17 ) la Palabra de Dios, sc. , el mensaje divino que se nos ha encomendado ( cf. el cargo que se le imputa y al que se refiere 2 Corintios 12:16 , a saber , que siendo πανοῦργος había enseñado a los corintios δόλῳ); sino por la manifestación de la verdad ( cf.

2 Corintios 6:7 ; 2 Corintios 7:14 ), sc. , mediante la declaración llana de las verdades del Evangelio en la predicación pública, recomendándonos a nosotros mismos (aquí está nuestra Carta de recomendación, 2 Corintios 3:1 , y cf.

nota allí) a la conciencia de cada hombre (lit. “a toda conciencia de los hombres”, es decir , a cada variedad posible de la conciencia humana; cf. 1 Corintios 9:22 ) a la vista de Dios . La apelación a la conciencia nunca puede omitirse con seguridad, y cualquier presentación del cristianismo que descuide el veredicto de la conciencia sobre las doctrinas enseñadas es a la vez antiapostólica y anticristiana.

Estos versículos ( 2 Corintios 4:1-6 ) han sido escogidos como la Epístola para el día de San Mateo, probablemente debido a la aparente aplicabilidad de 2 Corintios 4:2 a las circunstancias del llamado de San Mateo y su abandono de una profesión. que se consideró vergonzoso. Pero, por supuesto, ἀπειπάμεθα no implica que San Pablo haya sido alguna vez culpable de usar artificios astutos como los que aquí repudia de una vez por todas.